Хиромантия

Чем шире челюсти, тем сильнее господствует материальный инстинкт; во всяком случае, инстинкт этот может быть побежден и уменьшен органами снисходительности, идеальности, и если органы эти не выражены на черепе – эгоизм господствует.

Природа поступила мудро, дав плотоядным животным широкие челюсти, но она была также мудра, дав широкие челюсти и алчным людям, дабы при виде на лице этих людей главного признака свирепого животного было возможно узнавать их.

Избегайте же людей с широкими челюстями, избегайте вдвойне, если, что почти всегда случается, череп сжат у верхушки.

Привяжите на цепь бульдога или бегите, ибо от него нельзя ничего ожидать, кроме зла.

В заключение отметим, что, по словам Лафатера, всякая замечательная впадина в профиле головы, а следовательно, и в ее форме, выражает слабость ума. Кажется, эта часть опускается, для искания опоры, как слабый туземец ищет помощи у чужестранцев.

Мы не будем в настоящее время объяснять тонкости метода Лафатера; но если мы рассмотрим общее, то увидим, что в нем черты лица приравниваются к мускулам тела и выпуклостям черепа, то есть чем развитее могущество известного органа, тем больше качеств в сфере, к которой они принадлежат.

Таким образом, широкий, высокий и выпуклый лоб в божественном мире выражает разум.

В мире абстрактном сильный, выгнутый нос, выпуклые скуловые кости, широкие челюсти выражают честолюбие, гордость, желание возвыситься, и – как следствие – эгоизм, который почти всегда следует за великими страстями.

В материальном мире длинный и широкий подбородок – это хладнокровие, проницательность в делах положительных; выпуклый и округленный подбородок – могущество в материи, а при надобности и над материей, привычное и пылкое направление, давно предвиденная утилизация материальных вещей; напротив, слишком широкий и жирный подбородок – энергичное влияние материи на организм.

Если нос короток, а подбородок длинен – это материя, управляющая разумом; если высшие части развитее подбородка, это разум, первенствующий над материей; но подбородок никогда не должен быть слишком мал и срезан.

Если высшая часть очень развита и так же развита нижняя, тогда есть борьба между разумом и материей, и из этих двух различных областей, заключающих различные силы, часто рождается великая энергия, в которой однако любовь чувственных наслаждений всегда имеет большое значение.

Четырехугольный нос – добродушие, остроконечный – тонкость, четырехугольный подбородок – холодное сопротивление, остроконечный – хитрость.

Тонкость и хитрость – слабость ума. По Лафатеру, ни один хитрый человек не имеет энергии, наше недоверие к другим происходит от малой уверенности в самих себе.

Разбирая изменения, приносимые каждой чертой, каждым органом лица, можно было бы определить степень силы этого органа в представляемом им качестве, и посредством сравнения с другими чертами лица, которые являются для увеличения или борьбы с этими наклонностями или даже для их нейтрализации, можно было бы узнать истинный характер той личности, инстинкты которой желают угадать.

Во френологии и хиромантии всегда должны быть расчеты, и мы привели нашим читателям многочисленные примеры этого.

Не подлежит сомнению, что, поступая таким образом, мы сошлись бы с Лафатером и доказали бы расчетами истинность того, что открыл он вдохновением.

Человек в сношении со звездами

Наша глава о физиономии казалась бы нам неполной, если бы мы не окончили ее изложением системы древних каббалистов, основанной, подобно нашей, на влиянии звездного или планетного света, но толкуемой иначе.

Мы хотим обнародовать эту полезную науку; мы желаем этого от всего сердца. Таким образом, мы просим читателей не принимать легкомысленно изложение этой интересной системы и особенно не отбрасывать ее, по крайней мере, не испробовав.

По нашему мнению, в ней находится главное обоснование всех наук, цель которых изучение и знание человека.

Хирогномония, хиромантия, френология тотчас же присоединяют к общему частности.

Мы здесь опять находим число семь.

Древние каббалисты, как мы уже говорили много раз, разделяли людей на семь очень точных категорий, из которых каждая, подчиняясь более стремительному влиянию известной звезды, могла также получать и от других звезд второстепенное влияние, объясняя таким образом бесчисленные смешения, бесконечные различия человеческого естества.

Тициан, путем подобных же вычислений, принимал семь главных цветов, смешение которых, накладка или ласировка, производили нескончаемую серию тонов, постоянно сохраняя первоначальную гармонию. Мы признаем верность тициановской теории, а упражнения убедили нас в истинности положений древних каббалистов.

Постоянное изучение привело нас к анализу звездного света, который мы представили читателям под видом вдыхания и выдыхания всемирной души, под видом движения или непрестанного света, то удостоверяющего свое присутствие ударом, то скромно продолжающего свой нескончаемый путь.