Тогда мы не старались определить его; теперь мы сделаем шаг вперед, ибо полагаем, что будем более понятными, постепенно раскрывая составные части нашей системы.
По нашему мнению, великая электрическая жидкость – звездный свет – составлена из различных жидкостей, происходящих от главных звезд, подобно тому как свет составлен из семи лучей, которые имеют одну точку фокусировки. И так же, как предмет, предпочтительно определяя главный цвет, не отражает другие, равно как и не уничтожает их, ибо та или другая случайность может их вызвать, что ежедневно доказывает нам химия, то так же и люди специально привлекают по своей ли наследственной форме [59] , или по часу своего рождения влияние господствующей на небе планеты. От нее они получают знаки, как предметы принимают цвета.
Это те знаки, которые обозначили каббалисты, и их-то мы хотим показать и объяснить. Но как кислота может изменить цвет и заменить его другим, точно так же воля, когда она очень пылка, может модифицировать и совершенно изменять врожденный характер.
Цвет только поглощен новой комбинацией, подобно тому, как характер управляет могущественной волей, и оба обязательно будут иметь стремление снова выразиться.
Звезды в их последовательном движении, сплетая вместе сеть их жидкостей, из которых каждая поочередно господствует, не представляют ли игру света, дающего лазурь неба, темные лучи, спокойствие и бурю? Не вытекает ли из этого вечного движения музыкальная гармония, божественные аккорды которой не улавливаются нашими слишком тупыми чувствами, но понимаются гениями, которые вследствие возвышенности своих мыслей чувствуют границы человеческой организации. Так полагал Пифагор, а язычники влагали в руки Пана (Вселенной) свирель с семью клапанами.
Необходим для творения солнечный свет? «Это солнце, говорят, дает жизнь растениям и поддерживает их; но этот великий агент природы, как ни могуществен он, не является единственной и окончательной причиной их развития. Если солнце приглашает большинство наших климатов раскрыть их цветы или заставляет другие закрывать их, таковы ночная
Для нас ясно, и этот отрывок из Беркандена де Сен-Пьерра убедил нас, что есть растения, на которые влияние печальных планет, таких как Сатурн и Луна, превышает солнечное влияние. Позже, прилагая эту систему ко всему существующему, убедятся, что каждая планета имеет свои растения, которые рождаются и растут под ее влиянием, и свои избранные минералы, которые она отмечает своим знаком, как отмечает она человека.
«Вы видите, – говорит Парацельс, – каждую травку, растущую в принадлежащей ей форме. Человек также отмечен особенной формой, совершенно соответствующей его индивидуальности. И как по форме травы узнают ее вид, так узнают характер человека по его наружному виду. Изучение божественных знаков научает давать каждой вещи ее настоящее имя, не называть волка овцой, голубя – лисицей, ибо настоящее имя написано на самой форме. Природа установила специальные характеры, составляющие знак каждого члена, и с помощью этих знаков она приподнимает завесу с самых сокровенных тайн животной организации и особенно человека. Ничто из существующего не бывает без особенного знака, только следует его увидеть» [61] .
Наши читатели, без сомнения, согласятся узнать главные типы, даваемые звездами, как понимали их древние каббалисты.
Понятно, повторяем мы снова, что известный тип может господствовать у известной личности, но он никогда не бывает изолированным. При рождении получают влияние многих звезд: Юпитера, Сатурна или Венеры. Только, например, будет господствовать Юпитер, а Сатурн и Венера изменят характер, внося в него дополнительные различные способности; таким образом, никогда человек не будет исключительно нервным, желчным или сангвиничным, но в одно время может быть и сангвиничным, и желчным, и нервным. Один из этих темпераментов будет, без сомнения, господствовать, но измененный другими.
Знак Юпитера