Она влажная и как будто опухшая, пальцы ее гладки и остроконечны, не имеет узлов и с утолщением в основании, в третьем суставе, который является вместилищем материальных наслаждений. Кожа ее выровнена и как будто не пачкается. Эта рука имеет ямочки, ладонь ее сильна, мясиста, корень большого пальца (бугорок Венеры) особенно развит. Большой палец обыкновенно очень короткий. Рука эта, которую ставят в число самых прекрасных, принадлежность людей чувственных, и к этому классу принадлежат женщины, склонные к чувственным наслаждениям.
Остроконечные, гладкие пальцы располагают их обладателей к заблуждениям и делают их впечатлительными; но так как большой палец короткий, то, следовательно, воля ничтожна, а потому в них всего сильнее действует материальный аппетит, обозначенный толщиной третьего сустава пальцев, и инстинкт чувственной любви, на который указывает толщина корня большого пальца. Руки эти беспрерывно одержимы вихрем ненасытных желаний, постоянно возбуждаемых сладострастным могуществом их организма.
Матово-белая кожа не краснеет на воздухе и кажется нечувствительной к действию жары и холода, такими белыми и прекрасными руки эти делает эгоизм, ибо повсюду отражающаяся душа их также нечувствительна, как глуха она для благодеяний, милосердия и истинной привязанности.
Материя находится в них в таком изобилии, что разрешает и поглощает жидкость, сошедшую с небес. Божественное начало совершенно поглощено, и земная оболочка царит над мыслью; они живут только теми излияниями, которые исходят из этой оболочки: скотским наслаждением и суетностью.
Чтобы это убеждение не показалось поверхностным, мы повторим, что мозг действует на кожу. Если каждая болезнь, а это неоспоримо, имеет исходной точкой всегда мозг и придает коже вид и качество совершенно особенные, если обыкновенно горячая, но мягкая кожа при легочных болезнях становится влажной, если она суха и жгуча при желудочно-кишечных болезнях, если она изменяется вследствие припадков, то мы не имеем надобности в других доказательствах.
«Накожные явления, – говорит еще Жорже, – обозначенные мозговым влиянием, хотя и не столь явно, как во многих других органах, тем не менее существенны и достойны обратить внимание наблюдателя».
Итак, для нас ясно, что кожа руки, несколько морщинистая, но гибкая, выражает чувствительный и впечатлительный характер и прямодушие, а жесткая – характер спорный, расположенный терзать других, особенно если ногти малы и сильно зарастают, ибо короткие и по большей части в этом случае широкие ногти, слишком заросшие, всегда означают характер, склонный к спорам. Если человек по природе доброжелателен, то эти ногти придают ему насмешливость, склонность к пересмеиванию, критический и противоречивый ум.
Женщины, имеющие чувственные руки, если при том у них велики логика и воля, опасны, но, вероятно, необходимы на свете.
Эти женщина не блистают, они поглощают, они магнетизируют мужчин с хорошими инстинктами; они притягивают их подобно тому, как пучина Харибды притягивала пучину Сциллы, и слишком часто выбрасывают, подобно Сцилле и Харибде, обломки их чести.
Но природа хочет, чтобы так было для того, чтобы научить тех слишком пламенных и великодушных поэтов, которые мечтают повторить с ними чудо Пигмалиона, или, может быть, слишком человеколюбивая, она склоняется к ним, дабы исторгнуть их из пучины, в которой сами они настойчиво удерживают себя. Слабые разбиваются при соприкосновении с этими женщинами, но сильные приобретают в этом опыте зла презрение к сладострастию; они понимают тогда, но только тогда громадное значение великих слов Учителя:
«Не мечите бисера и т. д.».
Смешанная рука
«Я даю, – говорит д’Арпангеньи, – это название руке, нерешительные линии которой как будто принадлежат двум различным типам.
Таким образом, ваша рука будет смешанная, если будучи лопатообразной, она так мало будет выражать эту форму, что возможно ошибиться и видеть только четырехугольные суставы.
Стихийная и коническая рука может быть принята за артистическую руку.
Артистическая – за физическую, и наоборот.
Полезная – за философскую, и обратно».
По словам д’Арпантеньи, эти руки предназначены для связи между остроконечными, четырехугольными и лопатообразными руками, называемыми д’Арпантеньи руками расы, которые, естественно находясь во взаимной борьбе, вследствие их противоположных инстинктов, погубили бы себя без этих смешанных рук, принадлежащих к переходным типам и в действительности менее исключительным, соединяющих и примиряющих первые.
Эти руки были бы тогда руками расплавливания (fusion).
«Так как есть, – говорит он далее, – абсолютные истины, абсолютные красоты, то есть также и относительные. Между Аполлоном и Вулканом, между Музами и Циклопами (да простится мне это сравнение за его ясность) летит со своим жезлом Меркурий, бог практического красноречия и промышленных искусств.