Хиромантия

«Кости ладони, как это видно у обезьян, составляют у животных почти всю лапу; отсюда следует, что господство ладони над пальцами должно выражать в человеке характер, приближающийся к животному, то есть к низшим инстинктам, ибо было замечено, что пальцы вследствие тонкости ощущения и нежности движения – это орудия душевной жизни в согласии с действием. Ладонь является как бы очагом инстинктивной жизни души, так как, с одной стороны, она выказывает сношение сангвинической жизни, действия крови (доказательство этого в том, что она становится огненной во время лихорадки, сухотки и в главных случаях всеобщей дезорганизации вследствие раздражения); а с другой – состояние жизненных нервов, легко ощущаемое во время магнетических опытов, когда прикосновение к ладони причиняет некоторым личностям нестерпимый зуд. Сообщения этого излишества инстинктивной жизни передаются вне бугорков руки нервам, находящимся в большей или меньшей груде пачиниевых атомов [29] ; итак, ладонь имеет большое значение для здоровья человека. Справедливо говорит хиромантия, что белый или желтый цвет линии руки есть знак болезни. Как рука розоватого цвета и нежная, подобно земле, разрыхленной лопатой, чувствительная, теплая и влажная является признаком молодости, здоровья, чувствительности, так сухость и худоба выражают бесчувственность и жестокость характера».

Д’Арпантеньи разделяет руки на семь категорий. Мы не будем следовать за ним в этой классификации, ибо считаем ее бесполезной. Руки могут походить одна на другую, но природа никогда и ни в чем не повторяется, личности, по-видимому, самые сходные, – одной, едва заметной с первого взгляда чертой совершенно расходятся своими инстинктами.

Мы это видели в лопатообразной руке, мягкой и жесткой.

Мы объяснили всю систему д’Арпантеньи, которая может изменяться до бесконечности вследствие различных соединений; мы привели несколько примеров и приведем еще, но мы будем избегать всего, что может затруднить память наших читателей, решившихся изучить эту полезную науку.

Выводы

Итак: первый сустав всегда представляет божественный мир. Первые узлы, исходящие из первых суставов, дают стройность идеям: философию и пр.; мир духовный.

Второй узел дает материальный порядок: вычисление, экономия, устроение; мир вещественный.

Короткие пальцы дают синтез, любовь к общему.

Длинные – анализ, любовь к мелочам и восприимчивость.

Жесткие руки – деятельность.

Мягкие – леность.

Остроконечные пальцы – идеализм, поэзия, искусства. Чрезмерность – ошибочность, ложь.

Четырехугольные – порядок, размышление, мысль. Чрезмерность – мнительность.

Лопатообразные – деятельность, движение, телесная работа. Чрезмерность – пылкость или даже дерзость. Эти пальцы на мягкой руке означают деятельность ума. Чрезмерность – оккультизм (стремление к раскрытию сокровенного).

Гладкие пальцы – первое движение, вдохновение, такт. Чрезмерность – ветреность.

Узловатые – рассудочность, вычисление. Чрезмерность – эгоизм.

Но все инстинкты могут быть совершенно изменены формой большого пальца.

Большим пальцем в особенности совершается всасывание жизненной жидкости. Идиоты, живущие инстинктивной жизнью, почти совсем его не имеют. В минуту смерти он являет знак, предсказывающий ее несомненное приближение: умирающие прячут свой большой палец в руке, ибо прекращается сношение с миром высшим и материя вступает в свои права, когда искра улетает. Это ночь, простирающая свои тени, когда скрывается солнце. В Неаполе прячут большой палец между другими, чтоб избежать всасывания ядовитой жидкости, бросаемой yettator’ом. Находясь в обществе людей подозрительных и чувствуя себя суеверным, необходимо большой палец держать согнутым, так же как и пальцы Аполлона – науку, которая все всасывает, и Сатурна – рок, готовый вдыхать всякое дурное влияние, и оставить несжатыми пальцы покровителя – Юпитера, выражающего господство, и Меркурия – протектора, несущего кадуцей [30] . И щит и шпагу в одно время!

Если мы не тотчас охарактеризовали нашу систему, когда говорили о большом пальце, то это потому, что он не имеет узлов и слабо представляет те различные формы, которые имеют прочие пальцы.

Большой палец имеет общие формы.

Мы могли только дать несовершенную идею о том, что установили, и до сих пор мы жертвовали всем, даже изяществом стиля, из-за постоянных повторений, необходимых для лучшего понимания нас.

Одним словом, мы скорее действовали как человек с четырехугольным пальцем, чем как человек с остроконечным.

Большой палец, сказали мы, может все изменить. Мы приведем несколько примеров.