Хиромантия

Таким образом, смешанным рукам принадлежит изучение смешанных работ, связующих идей, наук, которые не совсем науки, как, например, администрация и коммерция, искусств, не раскрывающих поэзии, красот, истин, относящихся к промышленности».

Д’Арпантеньи отказывает смешанным рукам в качествах расы.

По его мнению, люди с рукой расы имеют скорее сильный, нежели разнообразный ум; люди с рукой смешанной – ум более разнообразный, чем сильный; эти последние способны ко многим вещам и ни в одной не достигнут совершенства. Сильное и рассудительное воспитание, приложенное к наиболее выдающейся способности, является для них великим благодеянием.

По нашему мнению, д’Арпантеньи слишком строго судит о смешанных руках. Руки эти, занимающие середину между четырехугольными (разум) и остроконечными (экзальтация), дают натуру, которая у богато одаренных может соединить воображение со здравым смыслом, то есть произвести такое соединение, которое часто дает гениальность. Для нас будет достаточно, чтоб подтвердить примерами наши воззрения, сказать, что много людей нашей эпохи, действительно гениальных, имеют смешанные пальцы.

Мы назовем Ламартина, Ж. Жанена, Эмиля Ожье, генерала Дюма, Обера, Гораса Вернета, Делароша, Месонье, Диаца, Жерома, которые действительно соединяли в себе и страсть к поэзии и поиски истины, – не говоря о целой толпе людей талантливых и умных, ни в чем не уступающих людям, имеющим руку расы.

Стихийная рука

Д’Арпантеньи так определяет ее:

«Большие, лишенные гибкости пальцы. Большой палец усеченный и почти подогнутый; ладонь, которая является самым выразительным и характерным их признаком, чрезвычайно толста и жестка».

Это материя, господствующая над разумом.

«В Европе стихийным рукам принадлежат пашня, стойло и продолжительные тяжелые работы, для которых достаточно и нестройных лучей инстинкта; для них война, в которой необходима только личная храбрость; для них колонизация, – та колонизация, в которой нужно только машинально орошать своим потом чужую землю.

Над ними властвует обычай, и у них более привычек, чем страстей; чуждые всякого увлечения, стихийные руки выражают тяжелые и ленивые чувства, медленное воображение, бездействующую душу и глубокое невежество.

У лапландцев они составляют громадное большинство; они посредством инерции избегают существенных зол жизни на полюсе.

Почти бесчувственные органы могут передать мозгу только самые несовершенные идеи. Видимый человек есть только образ невидимого: каково тело, такова и душа, и наоборот».

Люди со стихийными руками, когда эти руки остроконечны, как у британских нищих, заменивших труверов, любят поэзию и склонны к суеверию; они охотно верят в призраки; они еще вливают в рукава и за спину воду священных источников и, проходя по обширным равнинам, покрытым вереском, воздают почести стихийным духам.

Финляндия, Исландия и Лапландия, где царствует одна стихийная рука, полны колдунов. В хиромантии мы скажем, отчего происходит это суеверие. Их короткий большой палец делает стихийные руки робкими и чувствительными к страданию, если инерция не приобретает власти над ними, они склоняются перед своими горестями тем скорее, что совершенно лишены нравственных толчков, вследствие короткого большого пальца.

Люди со стихийными руками деятельны вследствие их жестких ладоней, что уравновешивает в них возбуждение физической страсти; они чувствительны, верующи и склонны к поэзии вследствие их остроконечных пальцев; их рука велика, толста и тяжела, но вовсе не жирна; она необычайно тверда и красна от воздуха. В некотором роде бесформенная, она не имеет ни изящных контуров, ни инстинктов чувственной руки. Короткие пальцы с очень длинной ладонью принадлежат стихийным рукам; их обладатели приближаются к скотству.

Короткие пальцы с очень длинной ладонью

Вот что по этому поводу говорит один физиолог, опубликовавший книгу о френологии и строении человеческого тела, книгу, более уважаемую в Германии, чем во Франции.