Хочу, но не могу: самодисциплина по-женски. Как получать желаемое легко

В рамках современного потребительского общества эта концепция очень удобна, так как позволяет маркетологам продавать максимальное количество товаров, внушая, что именно вам лично они жизненно необходимы и позволяют иметь преимущества перед другими: быть самой красивой, самой подтянутой, самой образованной, иметь самую классную машину, отдыхать на самом лучшем курорте. Но, во-первых, это неправда, а, во-вторых, такое положение вещей ведёт к разобщению людей из-за противопоставления себя всем остальным. Мы начинаем воспринимать себя как полностью обособленный объект, а не как часть целого общества.

Но будучи социальными существами, нам сложно жить вдали от других людей, не ассоциируя себя с ними. Для любого самоанализа нам нужна обратная связь от окружающих людей – реакция среды на наши действия, иначе мы теряем связь с реальностью и нам становится сложно оценить своё поведение и продукты собственной деятельности.

Из-за урбанизации люди стали чувствовать себя ещё более одинокими, и что самое интересное, в мегаполисах таких гораздо больше, чем в маленьких населённых пунктах. А всё потому, что в огромных городах все люди – незнакомцы, мало кого знаешь и можешь доверять. Это ведёт к ещё большей замкнутости и одиночеству.

Мы вроде бы стали ближе к друг другу, живя в многоэтажках бок о бок, но это только физическая близость. Зачастую мы даже не интересуемся, кто наши соседи, и нам плевать на жизнь, которая происходит с другими, в голове только собственные заботы и ничего больше.

В период пандемии коронавируса и самоизоляции мы, как никогда, остро ощутили нехватку общения с себе подобными. Многие люди вообще впали в депрессию и не знали, как из неё выбраться. Человеку необходимо находиться в обществе других людей, иметь сложные социальные отношения, чувствовать себя частью в общественной иерархии и общаться с людьми вживую, а не через интернет или телефон.

Всё это способствовало тому, что эгоизм приобрёл поистине вселенские масштабы, в той или иной степени его проявления есть у каждой из нас. Мы привыкли, что грани нашего Я проходят по границам собственного тела, и отчасти это так. Но для всеобщего развития такая концепция – не самый удачный вариант. Мы можем выйти за эти физические пределы и посмотреть на себя шире. Женщине это вообразить гораздо проще, особенно если у неё есть дети.

Представьте себе маму с младенцем: да, это два отдельных существа с разными потребностями и возможностями, но в первые годы жизни они ещё и одно целое. Между мамой и малышом устанавливается очень мощная невидимая связь, благодаря которой они чувствуют друг друга на расстоянии и понимают без слов. Конечно, это самый сильный пример, но подобные связи, пусть и не такие сильные, мы можем иметь с нашими близкими и окружающими. Как мама заботится о своём ребёнке, стараясь сделать для него всё самое лучшее, так и мы можем заботиться об окружающих, тем самым, делая хорошо не только им, но и себе, ведь люди откликаются на доброту и платят той же монетой. Если мы будем стараться приносить пользу своему окружению, будем трудиться на общее благо, то и всё общество преобразиться и станет развиваться по возрастающей траектории, а не деградировать, что мы наблюдаем сейчас.

Хочу упомянуть о концепции, предложенной американским психологом и социологом Кэрол Гиллиган, которую она назвала «Мораль заботы», описывающую женскую способность принимать нравственные решения. Автор говорит, что целью морального развития мужчин является способность следовать правилам или их создавать; а женщин – умение совмещать собственные потребности с принятием ответственности за других людей. В своих исследованиях Кэрол выделила три уровня морального развития:

1. Доконвенциональный: основывается на заботе только о себе. Затем женщина может совершить первый переход: от заботы о себе к ответственности за других.

2. Конвенциональный: основывается на заботе только о других. Далее может последовать второй переход: от неравенства к заботе о себе и других.

3. Постконвенциональный: основывается на понимании взаимосвязи себя с другими. Забота становится добровольным решением, при которой нельзя вредить никому.

Различия в направлении морального развития мужчин и женщин основаны на полоролевых стереотипах, согласно которым основной ролью женщины является поддержание хороших отношений между людьми и оказанием им помощи. Следовательно, переходя на новый уровень морального развития, женщина осуществляет выбор не между разными системами норм, а между объектами ответственности.

Самодисциплина легко даётся тем женщинам, которые находятся на постконвекциональном уровне, ведь они понимают, что не будучи заинтересованными, как в своих, так и чужих потребностях, невозможно чувствовать себя полноценно счастливой. При этом они не находятся как в эгоистической позиции, постоянно вращая всё вокруг себя, так и не испытывают чувства вины за внимание собственным интересам.