Читаем Холокост: вещи. Репрезентация Холокоста в польской и польско-еврейской культуре полностью

Kopytoff, 1986 – Kopytoffl. The Cultural Biography of Things: Commodization as Process // The Social Life of Things: Commodities in Cultural Perspectives I ed. A. Appudarai. Cambridge: Cambridge University Press, 1986. P. 64–91.

Korczak 1978 – Korczak J. (Goldszmit H.) Ghetto Diary. New York: Holocaust Library, 1978.

Kott 1946 – Kott J. «Droga do realizmu». Po prostu. Szkice i zaczepki. Bydgoszcz-Warszawa: Książka, 1946.

Kott 1946 – Kott J. Po prostu. Szkice i zaczepki. Bydgoszcz-Warszawa: “Książka”, 1946.

Kott 1967 – Kott J. Introduction // Borowski T. This Way for the Gas, Ladies and Gentlemen / trans. B. Vedder. Intr. J. Kott. New York: Penguin, 1967. P. 11–26.

Kubler 1962 – Kubler G. The Shape of Time. Remarks on the History of Things. New Haven: Yale University Press, 1962.

Kuchinsky 1990 – Kuchinsky N. Human Fat Soap H Jerusalem Post. 1990. May 20. P. 4.

Kugelmass 1992 – Kugelmass J. The Rites of the Tribe: American Jewish Tourism in Poland // Museums and Communities: The Politics of Public Culture / ed. I. Karp, Ch. M. Kraemer, S. D. Lavine. Washington: Smithsonian Institution Press, 1992. P. 382–427.

LaCapra 1994 – LaCapra D. Representing the Holocaust: History, Theory, Trauma. Ithaca: Cornell University Press, 1994.

LaCapra 2003 – LaCapra D. Approaching Limit Events: Siting Agamben // Witnessing the Disaster: Essays on Representation and the Holocaust / ed. M. Bernard-Donals, R. Glejzer. Madison: University of Wisconsin Press, 2003.

Landau 1962–1963 – Landau L. Kronika lat wojny i okupacji. Warszawa: Państwowe Wydanictwo Naukowe, 1962-1962-1963. Vol. I–III.

Lang 1990 – Lang B. Act and Idea in the Nazi Genocide. Chicago: University of Chicago Press, 1990.

Langer 1975 – Langer L. L. The Holocaust and the Literary Imagination. New Haven, Conn.: Yale University Press, 1975.

Langer 1995 – Langer L. L. Art from the Ashes. New York: Oxford University Press, 1995.

Łapiński 1981 – Łapińki Zd. Między polityk a metafizyką. O poezji Czesława Miłosza. Londyn: Odnowa, 1981.

Lawrence 1931 – Lawrence D. H. 1931. Apocalypse. Florence: G. Orioli, 1931.

Le Corbusier 1986 – Le Corbusier. Towards a New Architecture / trans.

F. Etchells. New York: Dover Publications, 1986.

Lefebvre 1991 – Lefebvre H. The Production of Space / trans. D. Nicholson-Smith. Oxford: Basil Blackwell, 1991.

Leociak 1997 – Leociak J. Tekst wobec Zagiady (O relacjach z getta warszawskiego). Wrocław: Fundacja na Rzecz Nauki Polskiej, 1997.

Levi 1989 – Levi P. The Drowned and the Saved, trans. Raymond Rosenthal. New York: Random House, 1989.

Levi, Benedetti 2006 – Levi P, Benedetti de L. Auschwitz Report / ed. R. S. C. Gordon / trans. J. Woolf. London and New York: Verso, 2006.

Levinas 2002 – Levinas E. Otherwise Than Being or Beyond Essence / trans. L. Alphonso. Pittsburgh: Duquesne University Press, 2002.

Levine 2002 – Levine M. G. Home Loss in Wartime Literature: A Typology of Images // Framing the Polish Home: The Postwar Literary and Cultural Constructions of Hearth, Nation, and Self / ed. B. Shallcross. Athens: Ohio University Press, 2002. P. 97–115.

Lifton 1986 – Lifton J. The Nazi Doctors: Medical Killing and the Psychology of the Genocide. New York: Basic Books, 1986.

Lost in the Archives 2002 – Lost in the Archives / ed. R. Comay. Toronto: Alphabet City, 2002.

Lyotard 1984 – Lyotard J.-Fr. The Postmodern Condition: A Report on Knowledge / trans. G. Bennington, Br. Massumi. Manchester: Manchester University Press, 1984.

Lyotard 1988 – Lyotard J.-Fr. The Differend: Phrases in Dispute / trans. George Van Den Abbeele. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1988.

Maciejewska 1977 – Maciejewska I. Wstęp // Szlengel Wł. Co czytałem umarłym. Wiersze getta warszawskiego / red. i wstęp I. Maciejewska. Warszawa: PIW, 1977.

Męczeństwo i zagłada Żydów polskich / red. I. Maciejewska. Warszawa: Krajowa Agencja Wydawnicza, 1988.

Melchior 2004 – Melchior M. Zagłada a tożsamość. Polscy Żydzi ocaleni na “aryjskich papierach”. Analiza doświadczenia biograficznego. Warszawa: Wydawnictwo IFIS PAN, 2004.

Miłosz 1983 – Miłosz Cz. The Witness of Poetry. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1983.

Miłosz 2001a – Miłosz Cz. New and Collected Poems 1931–2001. New York: Ecco-Harper, 2001.

Miłosz 2001b – Miłosz Cz. Wiersze. T. I, II. Dzieła zebrane. Kraków: Znak, 2001.

Miłosz 2006 – Miłosz Cz. “Zaraz po wojnie”. Z Czesławem Miłoszem rozmawia Joanna Gromek // Rozmowy polskie 1979–1998. Kraków: Wydawnictwo Literackie, 2006. S. 756–802.

Moczarski 1997 – Moczarski К. Rozmowy z katem / red. A. K. Kunert. Warszawa: PWN, 1997.

Museums 1992 – Museums and Communities: The Politics of Public Culture / ed. I. Karp, Ch. M. Kreamer, St. D. Lavine. Washington: Smithsonian Institution Press, 1992.

My Brother’s Keeper 1990 – My Brothers Keeper: Recent Polish Debates on the Holocaust / ed. A. Polonsky. London: Routledge, 1990.

Najberg 1993 – Najberg L. Ostatni powstańcy getta. Warszawa: Żydowski Instytut Historyczny, 1993.

Nałkowska 1957 – Nałkowska Z. Widzenia dalekie i bliskie. Warszawa: PIW, 1957.

Перейти на страницу:

Все книги серии Современная иудаика / Contemporary Jewish Studies

Религиозный сионизм. История и идеология
Религиозный сионизм. История и идеология

Эта книга посвящена истории религиозного сионизма – составной части общественной жизни и политики современного Израиля. Явление рассматривается историческом и идейно-теологическом ключе, раскрывая детали того, как человеческая инициатива привела к непосредственным и на удивление решительным действиям в форме откровенного бунта против пассивности еврейского народа в изгнании, а также отказа дожидаться божественного избавления. Исследование охватывает период с 1902 года, который автор считает годом основания данного движения, и до настоящего времениДов Шварц – профессор факультета философии Университета Бар-Илан, автор книг, посвященных истории и философии иудаизма. Dov Schwartz, a former Dean of Humanities at Bar Ilan University and head of the departments of philosophy and of music, currently heads its interdisciplinary unit, and holds the Natalie and Isidore Friedman Chair for Teaching Rav Joseph B. Soloveitchik's Thought.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.Religious Zionism is a major component of contemporary Israeli society and politics. The author reviews the history of religious Zionism from both a historical and an ideological-theological perspective. His basic assumption is that religious Zionism cannot be fully understood solely through a historical description, or even from social, political, and philosophical vantage points.

Дов Шварц

Публицистика / Зарубежная публицистика / Документальное
Холокост: вещи. Репрезентация Холокоста в польской и польско-еврейской культуре
Холокост: вещи. Репрезентация Холокоста в польской и польско-еврейской культуре

Разграбление бесценных произведений искусства в военное время – хорошо разработанная тема исследований и публицистики. Вожена Шеллкросс фокусируется на близком, но не тождественном вопросе: значении «обычных» предметов – кастрюль, очков, обуви, одежды, кухонной утвари – материальных остатков некогда жившей реальности, которые автор читает как культурные тексты. Шеллкросс описывает способы репрезентации объектов Холокоста в польских и польско-еврейских текстах, написанных во время или вскоре после Второй мировой войны. Материалом исследования стали произведения Зузанны Гинчанки, Владислава Шленгеля, Зофии Налковской, Чеслава Милоша, Ежи Анджеевского и Тадеуша Боровского. Сочетая внимательное прочтение избранных текстов с критическим анализом различных философских и теоретических подходов к природе материи, исследование Шеллкросс расширяет современный дискурс о Холокосте, охватывая то, как живут скромные, обычно упускаемые из виду объекты материальной культуры в восприятии писателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Божена Шеллкросс

Литературоведение

Похожие книги

100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

История / Литературоведение / Образование и наука / Культурология