Читаем Холокост: вещи. Репрезентация Холокоста в польской и польско-еврейской культуре полностью

Ginzburg 1983 – Carlo G. Morelli, Freud, and Sherlock Holmes // The Sign of Three: Dupin, Holmes, Peirce / eds. U. Eco, TA. Sebeok. Blooming-ton: Indiana University Press, 1983. P. 81–118.

Głowacka 2006 – Głowacka D. Doświadczenie niemożliwe // Nowoczesność jako doświadczenie / red. R. Nycz, A. Zeidler-Janiszewska. Kraków: Universitas, 2006. S. 208–218.

Głowacka 2007 – Głowacka D. Wsłuchując się w ciszę. Estetyka pamięci o Zagładzie według J.-E Lyotarda // Teksty Drugie. 2007. № 1/2. S. 41–59.

Głowiński 1999 – Głowiński M. Czarne sezony. Warszawa: Open, 1999.

Głowiński 2005 – Głowiński M. The Black Seasons / trans. M. Shore. Evanston: Northwestern University Press, 2005.

Greif 2005 – Greif G. We Wept without Tears: Testimonies of the Jewish Sonderkommando from Auschwitz. New Haven: Yale University Press, 2005.

Gronczewski 2007 – Gronczewski A. Wstęp // Iwaszkiewicz J. Dzienniki 1911–1955. Wstęp A. Gronczewski / ed. A. Papiecka, R. Papieski. Warszawa: Czytelnik, 2007.

Gross 1979 – Gross J. T. Polish Society under German Occupation: The Generalgouvernement, 1939–1945. Princeton: Princeton University Press, 1979.

Gross 1993 – Gross N. Poeci i Szoa. Obraz Zagłady Żydów w poezji polskiej. Sosnowiec: Offrnax, 1993.

Gross 1998 – Gross J. T. Upiorna dekada. Trzy eseje o stereotypach na temat Żydów, Polaków, Niemców i komunistów. 1939–1948 / wstęp A. Polonsky. Kraków: Universitas, 1998.

Grynberg 1988 – Grynberg M. Pamiętniki z getta warszawskiego. Fragmenty i regestry. Warszawa: PWN, 1988.

Grynberg 2001 – Grynberg H. The Jewish War and the Victory I trans. M. Levine. Evanston: Northwestern University Press, 2001.

Hart, Hartmann 2004 – "The Power of Contestation: Perspectives on Maurice Blanchot I ed. by K. Hart and G. H. Hartman. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2004.

Hartle 1986 – Hartle A. Death and the Disinterested Spectator: An Inquiry into the Nature of Philosophy. Albany: State University of New York Press, 1986.

Heidegger 1975 – Heidegger M. The Origin of the Work of Art // Heidegger M. Poetry, Language, Thought I trans. A. Hofstadter. New York: Harper and Row, 1975.

Heuckelom 2004 – Heuckelom K. van “Patrzeć w promień od ziemi od-bity”. Wizualność w poezji Czesława Miłosza. Warszawa: Instytut Badan Literackich PAN, 2004.

Horowitz 1997 – Horowitz S. R. Voices from the Killing Ground: Muteness and Memory in Holocaust Fiction. Albany: State University of New York Press, 1997.

Hungerford 2002 – Hungerford A. The Holocaust of Texts: Genocide, Literature, and Personification. Chicago: University of Chicago Press, 2002.

Hutman 1990 – Hutman B. Nazis Never Made Human-Fat Soap // Jeru-salem Post. 1990. April 24. P. 2.

Inglot 1996 – Inglot M. Non omnis moriar Zuzanny Ginczanki. W kręgu konwencji literackiej // Acta Universitatis Vratislaviensis. 1996. № 1876. P. 138.

Insdorf 2002 – Insdorf A. Indelible Shadows: Film and the Holocaust. 3rd edition. Cambridge: Cambridge University Press, 2002.

Iwaszkiewicz 2007 – Iwaszkiewicz J. Dzienniki 1911–1955 / wstęp A. Gronczewski, ed. A. Papiecka, R. Papieski. Warszawa: Czytelnik, 2007.

Jackson 1991 – Jackson L. The Poverty of Structuralism: Literature and Structuralist Theories. London: Longman, 1991.

James 2006 – James I. The Fragmentary Demand: An Introduction to the Philosophy of Jean-Luc Nancy. Stanford: Stanford University Press, 2006.

Jankelevitch 1996 – Jankelevitch V. Should We Pardon Them? // Criti-cal Inquiry 22. 1996. № 3. P. 552–572.

Jay 1994 – Jay M. Downcast Eyes: The Denigration of Vision in Twentieth-Century French Thought. Berkeley: University of California Press, 1994.

Jouranville 1993 – Jouranville A. La femme et la melancolie. Paris: Presses Universitaires de France, 1993.

Kamieńska 1974 – Kamieńska A. Od Leśmiana. Najpiękniejsze wiersze polskie. Warszawa: Iskry, 1974.

Kaplan 1988 – Kaplan Ch. A. Scroll of Agony // The Literature of Destruction: Jewish Responses to Catastrophe / ed. D. G. Roskies. Philadelphia: Jewish Publication Society, 1988. P. 435–449.

Karwowska 2005 – Karwowska В. Obozy Zagłady jako doświadczenie cielesne – przypadek Stanisława Grzesiuka // Przegląd Humanistyczny. 2005. № 2. S. 63–80.

Kassow 2007 – Kassow S. D. Kassow, Who Will Write Our History? Emanuel Ringelblum, The Warsaw Ghetto, and the Oyneg Shabes Archive. Bloomington: Indiana University Press, 2007.

Kater 1989 – Kater M. H. The Doctors under Hitler. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1989.

Kertesz 2006 – Kertesz I. Dziennik galernika / tł. El. Cygielska. Warszawa: W.A.B., 2006.

Kiec 1994 – Kiec I. Ginczanka. Życie i twyrczość. Poznań: Obserwator, 1994.

Konody 1930 – Konody P. G. The Painter of Victorian Life: A Study of Constantin Guys with an Introduction and a Translation of Baudelaires Peintre de la vie moderne / ed. C. Geoffrey Holme. London: The Studio Ltd., 1930.

Перейти на страницу:

Все книги серии Современная иудаика / Contemporary Jewish Studies

Религиозный сионизм. История и идеология
Религиозный сионизм. История и идеология

Эта книга посвящена истории религиозного сионизма – составной части общественной жизни и политики современного Израиля. Явление рассматривается историческом и идейно-теологическом ключе, раскрывая детали того, как человеческая инициатива привела к непосредственным и на удивление решительным действиям в форме откровенного бунта против пассивности еврейского народа в изгнании, а также отказа дожидаться божественного избавления. Исследование охватывает период с 1902 года, который автор считает годом основания данного движения, и до настоящего времениДов Шварц – профессор факультета философии Университета Бар-Илан, автор книг, посвященных истории и философии иудаизма. Dov Schwartz, a former Dean of Humanities at Bar Ilan University and head of the departments of philosophy and of music, currently heads its interdisciplinary unit, and holds the Natalie and Isidore Friedman Chair for Teaching Rav Joseph B. Soloveitchik's Thought.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.Religious Zionism is a major component of contemporary Israeli society and politics. The author reviews the history of religious Zionism from both a historical and an ideological-theological perspective. His basic assumption is that religious Zionism cannot be fully understood solely through a historical description, or even from social, political, and philosophical vantage points.

Дов Шварц

Публицистика / Зарубежная публицистика / Документальное
Холокост: вещи. Репрезентация Холокоста в польской и польско-еврейской культуре
Холокост: вещи. Репрезентация Холокоста в польской и польско-еврейской культуре

Разграбление бесценных произведений искусства в военное время – хорошо разработанная тема исследований и публицистики. Вожена Шеллкросс фокусируется на близком, но не тождественном вопросе: значении «обычных» предметов – кастрюль, очков, обуви, одежды, кухонной утвари – материальных остатков некогда жившей реальности, которые автор читает как культурные тексты. Шеллкросс описывает способы репрезентации объектов Холокоста в польских и польско-еврейских текстах, написанных во время или вскоре после Второй мировой войны. Материалом исследования стали произведения Зузанны Гинчанки, Владислава Шленгеля, Зофии Налковской, Чеслава Милоша, Ежи Анджеевского и Тадеуша Боровского. Сочетая внимательное прочтение избранных текстов с критическим анализом различных философских и теоретических подходов к природе материи, исследование Шеллкросс расширяет современный дискурс о Холокосте, охватывая то, как живут скромные, обычно упускаемые из виду объекты материальной культуры в восприятии писателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Божена Шеллкросс

Литературоведение

Похожие книги

100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

История / Литературоведение / Образование и наука / Культурология