Читаем Холокост: вещи. Репрезентация Холокоста в польской и польско-еврейской культуре полностью

Перепечатка следующих текстов осуществляется с разрешения: «Campo di Fiori» (из «Ocalenie», 1945) и «Biedny chrześcijanin patrzy na getto» (из «Ocalenie», 1945); тексты на английском языке включают «Campo di Fiori» (из «Rescue», 1945) в переводе Луиса Ирибарне и Дэвида Брукса; «А Poor Christian Looks at the Ghetto» (из книги «Rescue», 1945) в переводе Чеслава Милоша; Ocalenie © 1945, by The Czeslaw Milosz Estate; Rescue © 1973, 1988 by the Czeslaw Milosz Estate. Все права защищены.

Список литературы

Агамбен 2012 – Агамбен Дж. Homo sacer: что остается после Освенцима. Архив и свидетель ⁄ пер. с ит. И. Левиной, О. Дубицкой, П. Соколова; науч. ред. Д. Новиков. М.: Изд-во «Европа», 2012.

Анджеевский 1989 – Анджеевский Е. Страстная неделя (повесть) ⁄ пер. С. Тонконоговой, предисл. С. Ларина И Новый мир. 1989. № 12. С. 90–154.

Арендт 1996 – Арендт X. Истоки тоталитаризма ⁄ пер. с англ. И. В. Борисовой, Ю. А. Кимелева, А. Д. Ковалева, Ю. Б. Мишкенене, Л. А. Седова; послесл. Ю. Н. Давыдова; под ред. М. С. Ковалевой, Д. М. Носова. М.: ЦентрКом, 1996.

Арендт 2000 – Арендт X. Vita active, или О деятельной жизни ⁄ пер. с нем. и англ. В. В. Бибихина; под ред. Д. М. Носова. СПб.: Алетейя, 2000.

Арендт 2008 – Арендт X. Банальность зла: Эйхман в Иерусалиме ⁄ пер. с англ. С. Кастальского и Н. Рудницкой; послесл. Э. Зуроффа. М.: Изд-во «Европа», 2008.

Аристотель 1937 – Аристотель. О душе ⁄ пер. и прим. П. С. Попова, предисл. В. К. Сережникова. М.: Гос. соц. – эконом, изд-во, 1937.

Бальзак 2006 – Бальзак О. де. Физиология брака: Размышления ⁄ пер. с фр. О. Э. Гринберг и В. А. Мильчиной, сост. и прим. В. А. Мильчиной. М.: FreeFly, 2006.

Барт 2003 – Барт Р. Система моды: Статьи по семиотике культуры ⁄ пер. с фр., вступ. ст. и сост. С. Н. Зенкина. М.: Изд-во им. Сабашниковых, 2003.

Беньямин 1996 – Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости: Изб. эссе ⁄ пер. с нем., предисл., сост. и прим. С. А. Ромашко. М.: Медиум, 1996.

Бодрийяр 2015 – Бодрийяр Ж. Симулякры и симуляции ⁄ пер. с фр. А. Качалова. М.: Постум, 2016.

Бодрийяр 2020 – Бодрийяр Ж. Система вещей = Le systeme des objets ⁄ пер. с фр. С. Н. Зенкина. М.: Группа Компаний Рипол Классик; Панглосс, 2020.

Боровский 1989 – Боровский Т. Прощание с Марией; Рассказы ⁄ пер. с польск. под ред. С. Тонконоговой; сост. С. Ларина; предисл. Т. Древновского; илл. Б. Линке. М.: Худож. лит-ра, 1989.

Горбаневская 2012 – Горбаневская Н. Е. Мой Милош. М.: Новое изд-во, 2012.

Деррида 2012 – Деррида Ж. Золы угасшъй прах ⁄ пер. с. фр. и комм. В. Е. Лапицкого [2-е изд., испр.]. СПб.: Machina, 2012.

Жижек 2009 – Жижек С. Кукла и карлик: христианство между ересью и бунтом ⁄ пер. с англ. С. Кастальского. М.: Изд-во «Европа», 2009.

Кристева 2003 – Кристева Ю. Силы ужаса: эссе об отвращении ⁄ [пер. с англ. А. Костиковой]. СПб.: Алетейя, 2003.

Лакан 1997 – Лакан Ж. Инстанция буквы, или Судьба разума после Фрейда ⁄ пер. с фр. А. К. Черноглазова, М. А. Титовой. М: «Русское феноменологическое общество»; Изд-во «Логос», 1997.

Лакан 2006 – Лакан Ж. Этика психоанализа: Семинары. Книга 7 (1959/60) ⁄ пер. с фр. А. К. Черноглазова под ред. О. Никифорова. М.: Изд-во «Гнозис»; Изд-во «Логос», 2006.

Лакан 2019 – Лакан Ж. Перенос: Семинары. Книга 8 (1960/61) ⁄ Пер. с фр. А. К. Черноглазова под ред. О. Никифорова. М.: Изд-во «Гнозис»; Изд-во «Логос», 2019.

Левинас 2000 – Левинас М. Избранное: тотальность и бесконечность ⁄ пер. И. С. Вдовина, Б. С. Дубин, Н. Б. Маньковская, А. В. Ямпольская; сост. С. Я. Левит; отв. ред. Г. М. Тавризян. М.; СПб.: Университетская книга, 2000.

Лейбниц 2020 – Лейбниц Г. В. Монадология ⁄ пер. с фр. В. П. Преображенского, Ю. П. Бартенева; вступ. ст. А. В. Маркова. М.: РИПОЛ классик, 2020.

Мандельштам 1993 – Мандельштам О. Э. Собр. соч.: В 4 т. М.: Арт-Бизнес-Центр, 1993. Т. 1.

Налковская 1979 – Налковская 3. Избранное ⁄ пер. с польск. Е. Живовой, Ю. Живовой и Г. Языковой. Сост. Я. Станюкович. М.: Худож. лит-ра, 1979.


A Holocaust Reader 2001 – A Holocaust Reader: Responses to Extermi-nation I ed. M. L. Morgan. New York: Oxford University Press, 2001.

Aaron 1990 – Aaron E W. Bearing the Unbearable: Yiddish and Polish Poetry in the Ghettos and Concentration Camps I foreword D. G. Roskies. Albany: State University of New York Press, 1990.

Adorno 1981 – Adorno T. Prisms / trans. S. Weber, Sh. Weber. Cambridge, Mass.: MIT Press, 1981.

Agamben 1993 – Agamben G. Stanzas: Word and Phantasm in Western Culture I trans. R. L. Martinez. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1993.

Agamben 1999 – Agamben G. The End of the Poem: Studies in Poetics / trans. D. Heller-Roazen. Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1999.

Agamben 2000 – Agamben G. Means without End: Notes on Politics / trans. V. Binetti, C. Casarino. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2000.

Amery 1999 – Amery J. On Suicide: A Discourse on Voluntary Death / trans. J. D. Barlow. Bloomington: Indiana University Press, 1999.

Перейти на страницу:

Все книги серии Современная иудаика / Contemporary Jewish Studies

Религиозный сионизм. История и идеология
Религиозный сионизм. История и идеология

Эта книга посвящена истории религиозного сионизма – составной части общественной жизни и политики современного Израиля. Явление рассматривается историческом и идейно-теологическом ключе, раскрывая детали того, как человеческая инициатива привела к непосредственным и на удивление решительным действиям в форме откровенного бунта против пассивности еврейского народа в изгнании, а также отказа дожидаться божественного избавления. Исследование охватывает период с 1902 года, который автор считает годом основания данного движения, и до настоящего времениДов Шварц – профессор факультета философии Университета Бар-Илан, автор книг, посвященных истории и философии иудаизма. Dov Schwartz, a former Dean of Humanities at Bar Ilan University and head of the departments of philosophy and of music, currently heads its interdisciplinary unit, and holds the Natalie and Isidore Friedman Chair for Teaching Rav Joseph B. Soloveitchik's Thought.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.Religious Zionism is a major component of contemporary Israeli society and politics. The author reviews the history of religious Zionism from both a historical and an ideological-theological perspective. His basic assumption is that religious Zionism cannot be fully understood solely through a historical description, or even from social, political, and philosophical vantage points.

Дов Шварц

Публицистика / Зарубежная публицистика / Документальное
Холокост: вещи. Репрезентация Холокоста в польской и польско-еврейской культуре
Холокост: вещи. Репрезентация Холокоста в польской и польско-еврейской культуре

Разграбление бесценных произведений искусства в военное время – хорошо разработанная тема исследований и публицистики. Вожена Шеллкросс фокусируется на близком, но не тождественном вопросе: значении «обычных» предметов – кастрюль, очков, обуви, одежды, кухонной утвари – материальных остатков некогда жившей реальности, которые автор читает как культурные тексты. Шеллкросс описывает способы репрезентации объектов Холокоста в польских и польско-еврейских текстах, написанных во время или вскоре после Второй мировой войны. Материалом исследования стали произведения Зузанны Гинчанки, Владислава Шленгеля, Зофии Налковской, Чеслава Милоша, Ежи Анджеевского и Тадеуша Боровского. Сочетая внимательное прочтение избранных текстов с критическим анализом различных философских и теоретических подходов к природе материи, исследование Шеллкросс расширяет современный дискурс о Холокосте, охватывая то, как живут скромные, обычно упускаемые из виду объекты материальной культуры в восприятии писателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Божена Шеллкросс

Литературоведение

Похожие книги

100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

Культурология / История / Литературоведение / Образование и наука