Звучит не очень красиво и как-то слишком форсировано. Однако если запрос очень большого начальника покажется вам немного странным, вспомните высказывание Сенеки: «Не было гения без некоторой доли безумия».
А вы думаете, что big boss глобальной компании, ворочающий миллиардами долларов, не будет считать себя гением? Хотя бы немного? И не будет думать, что своим долгим восхождением на Эверест корпоративного мира – заслужил право на некоторую экстравагантность?
• Чем выше позиция начальника, которому вы собираетесь «продать идею», тем крупнее должен быть шрифт презентации, и тем меньше должно быть текста.
Нет, «Т-Т-Т» – это не «Трамвайно-троллейбусный трест». Впрочем, прежде чем говорить про три «Т», поговорим сначала о «правиле трех В».
• «Be brief, be good, be gone» – «Будь кратким, будь подготовленным и вовремя остановись».
Теперь о «правиле трех Т».
Когда вы делаете презентацию и используете флипчарт, то рекомендуется придерживаться определенного алгоритма действий.
• «Touch – turn – talk!» – «Покажи на флипчарте – повернись к аудитории – говори!»
Не надо бубнить, уткнувшись в флипчарт носом, стоя спиной к слушателям. Не позволяйте участникам собрания почувствовать себя зрителем оперного театра, рассматривающими спину дирижера.
Эти простые «правила» кажутся само собой разумеющимися и очевидным. Однако, как мы знаем, самое сложное, это соблюдать простые принципы.
И ЗАЧЕМ ВСЕ ЭТО НУЖНО?
Карл Маркс рекомендует: Купил? Продай!
И, вот, наконец, мы подступаем к тому, что является главным и основным. То есть к той самой цели, ради которой мы предавались процессу движения в будущее и оценивали настоящее.
Как я уже говорил ранее, последовательность нашего изложения построена примерно таким же образом: от процесса к «оценке территории». Мы погружены в процесс и иногда поднимаем голову, чтобы «сориентироваться на местности». Особенно в том случае, если нам повезло наступить на грабли и получить по лбу. Это является сигналом того, что мы приступили к более пристальному изучению тех неизведанных территорий зоны комфорта, на которых оказались.
Впрочем, при этом все равно остается вопрос: «Куда мы, собственно, идем?»
Или чтобы быть точным: «Куда нам следует идти?»
Или формулируя немного иначе: «Зачем это нужно?»
Как поет по этому поводу Георгий Лепс с рэпером Тимати: «Нафига этот Лондон? И кому я там нужен?»
В результате кратких размышлений, уложившихся в неполный песенный куплет, воображаемый песенный герой принимает решение возвращаться в Москву. Движение в сторону Лондона было ошибкой. Ошибка – то, что нельзя исправить. А в настоящем «здесь и сейчас» исправить можно все что угодно. Ведь так называемое будущее, сковывающее «здесь и сейчас» тенетами40
иллюзии – еще не наступило.У французского художника Поля Гогена есть картина с таким названием: «Откуда мы? Кто мы? Куда мы идем?»
Вопросы были для художника настолько важными, что он говорил о своей картине как о вершине своего творчества.
Вопросы «куда?» и «зачем?» могут составлять «две большие разницы». Мы даже можем продолжить традицию составлять матрицу из четырех квадратиков, как показано на рисунке ниже.
Рисунок 13. Стой! Кто идет? Доложите цель вашего прибытия!
У нас получилось как бы несколько «жизненных сценариев». Каждый может выбирать «по вкусу».
Свободный поиск?
Да, жизнь как приключение! Романтика дорог и неожиданных открытий.
Длинный путь в тысячу ли?
Да, я знаю, что есть Шамбала и Земля Санникова; есть Северный полюс и лекарство от рака. И я их найду!
Увеселительная прогулка?
А почему нет? Правда, для этого требуется изрядная доля мудрости и мужества. Как говорил Конфуций, «благородный муж» добродетелен в богатстве и весел в бедности. Многие на это способны?
Броуновское движение суеты?
Конечно! Ведь не мы выбираем дороги, а дороги выбирают нас!
Мы можем выбрать не только «чистый сценарий», но и их сочетания.
Согласно нашей культурной традиции, вопросы Гогена мы переформулировали с некоторым внутренним надрывом, назвав их «проклятыми» или «вечными вопросами русской литературы»: «Кто виноват и что делать?»
Понятно, что целью нашего довольно короткого текста не является философское исследование «бремени бытия» или определение «смысла жизни». Мы в большей степени ориентируемся на «локальное» понятие «value added» («добавленной стоимости»), которая хорошо знакома тем, кто вовлечен в экономическую деятельность «хозяйствующих субъектов».