Хороший тон. Разговоры запросто, записанные Ириной Кленской

Его звали Доменикос Теокопулос, он происходил из знатной семьи благочестивых католиков, учился иконописи в Ираклионе, на Крите, который славился как центр византийской живописи. В 20 лет уехал в Венецию: Веронезе, Тинторетто, Тициан – «короли живописцев» восхищали его, у них он многому научился. В 36 лет переехал в Испанию – надеялся на заказы от короля Филиппа II, но потерпел неудачу. Переехал в Толедо – город аристократов, мистиков, философов, город, в котором причудливым образом соединились ужасы инквизиции и изящные поиски высоких смыслов. Говорили, что «Крит дал Эль Греко жизнь, а Толедо – кисть». Толедо – центр арабской и еврейской учёности, духовная столица Испании. В Толедо делали переводы многих трактатов по алхимии, магии, астрологии. Город называли «кафедрой оккультных наук», и Эль Греко в курсе всего нового, острого, необычного. «В старинный город Толедо приехал из Италии художник Доменикос Греко, которого называли учеником Тициана», – писали тогда. Он обладал такой необычайной манерой, что до сих пор не встречалось ничего более причудливого, и даже хорошо понимающие в искусстве приходили в смущение от этой вычурности. Он жил в роскошном дворце, у него богатейшая библиотека – редчайшие труды Витрувия, Палладия, великолепные книги по истории и философии, Аристотель, Ксенофонт, Платон, труды Дионисия Ареопагита, Вергилий, поэзия Ариосто и Тассо. Он любил во всём красоту и роскошь: «Получив массу дукатов, он большую часть тратил на роскошь своей жизни». Например, он держал на жалованье музыкантов, чтобы во время трапезы доставлять себе удовольствие – наслаждаться музыкой. «Людям нужен хлеб насущный, – говорил он, – я же предпочитаю драгоценные камни». Сохранилось воспоминание молодого художника о посещении мастерской Эль Греко: «Погода была прекрасной, нежно светило весеннее солнце, оно всем дарило радость и город выглядел празднично. Каково же было моё удивление, когда я вошёл в мастерскую Эль Греко и увидел, что ставни на окнах закрыты, и поэтому было трудно разглядеть, что находилось вокруг. Сам Эль Греко сидел на табуретке, ничем не занимаясь, но бодрствуя. Он объяснил, почему сидел в темноте – солнечный свет мешал его внутреннему свету». Об Эль Греко ходило много слухов: его считали не совсем адекватным; говорили, что у него редкое заболевание глаз, и поэтому он все предметы видит искажёнными, а человеческие фигуры странно вытянутыми, с нарушенными пропорциями; говорили, что для своих картин он ищет типажи в клинике для душевнобольных и может «своими выдумками оскорблять неискушённое чувство».

Эль Греко искал лица, чтобы выразить страдания и поиски души. Он говорил, что нужно писать святых в такой манере, которая бы не лишала людей желания молиться перед ними. «Апостолы Пётр и Павел» – грандиозная история из цикла «Апостафос», что означает «портреты апостолов». Картина попала в Эрмитаж из коллекции Дурново. Сохранился любопытный документ: Дурново просил оказать ему честь и принять в дар картину Эль Греко, просьба рассматривалась долго и внимательно, и было получено высочайшее разрешение. Такие были времена. «Пётр и Павел» – одна из ранних работ художника. Есть предположение, что лицо Павла – автопортрет Эль Греко: таким он себя видел и ощущал. Эль Греко вспоминает конкретный эпизод – встречу апостолов в Антиохии и их конфликт, описанный апостолом Павлом в Послании к галатам. Павел укорял Петра и называл его лицемером. Что же произошло? Почему апостолы поссорились? В чём дело?