Бернини удалось невозможное – выразить состояние восторженно-духовного единения и соединения с Богом, он в мельчайших деталях передал этот миг. Тереза лежит на облаке, будто парит над земным миром, глаза её закрыты, тело кажется обессиленным. Она будто освободилась от своей телесности, от уз плоти, и новые неведомые ощущения дарят невыразимую радость, лёгкость и свободу. Ангел осторожно приближается к ней. Бернини говорил: «Белый мрамор должен быть похож на человека, у него должны быть душа, жизнь, цвет, желания».
В Эрмитаже хранится моделлино – одна из моделей, эскиз скульптуры. Её приобрёл Павел I у семейства Фарсетти во время своего европейского путешествия в качестве наследника русского престола. Павел был поражён необычайно эмоциональной силой, удивительным контрастом жестокости, страсти и нежности: «Мной овладевает такая любовь к Богу, что я умираю от желания соединиться с Ним».
Эрмитаж – фантастический музей, в нём всегда встречаешься с неожиданным. Кажется, только что наслаждался чувствами и идеями возвышенными, говорящими о высоких религиозных порывах, и тут же, рядом, находишь новые впечатления, напоминающие о радостях земных, наслаждениях, мечтах прекрасных.
Антонио Канова – «Три грации» – гордость нашего музея. Три очаровательные женские фигуры высечены из одного куска мрамора – роскошная виртуозность гениального мастера: «Они прекраснее, чем сама красота». Сенека описывал их как лучезарных девушек, которые олицетворяли тройственный союз: оказание благодеяния, получение благодеяния и оплата благодеяния. Грации либо обнажены – когда желают показать, что в них нет обмана, либо одеты в полупрозрачные одежды – когда хотят подчеркнуть свои прелести и достоинства.
Три грации, три хариты – красота, любовь, удовольствие. Три прелестные дочери Зевса и Океаниды Эвриномы. Их имена Аглая («Сияющая»), Евфросиния («Благомысленная»), Талия («Цветущая»). Прелестные девушки в свете Венеры дарили людям веселье, радость, вдохновение. К ним обращались за радостной помощью, их статуи любили ставить в садах и у домов.
Говорят, скульптор любил работать в темноте, при свечах, чтобы очертания фигур проступали из мрака и свет загадочного мрамора, соединяясь с сумраком, становился ярче, живее, прекраснее. Во время работы Канова нанимал актёра, который читал ему возвышенные тексты о красоте, бессмертии, времени.
Канова, великий и прекрасный, создал своих граций. Наполеон восхищался даром мастера и сделал его своим придворным скульптором. Канова ценил доверие императора, но от почестей и высоких наград отказывался: «Люблю спокойствие и свои фантазии. Моя работа сторонится суеты, образы посещают меня в тишине и одиночестве».
Сын Жозефины, Евгений Богарне (а точнее – Эжен Роз де Богарне, принц Франции, вице-король Италии, принц Венеции, герцог Лейхтенбергский, великий мастер Великой ложи), стал обладателем великого шедевра Кановы. Именно он, Евгений Богарне, участник войны 1812 года, стал свидетелем видения: ночью, расположившись в Саввино-Сторожевском монастыре под Москвой, ему явился преподобный Савва Сторожевский, ученик Сергия Радонежского, основатель монастыря. Он убедил принца не разрушать обитель и поскорее удалиться из неё. События во многих источниках описываются так: «Принц Евгений Богарне, пасынок Наполеона, с двадцатитысячным отрядом подошёл из Москвы к Звенигороду. Он нанял комнаты Сторожевской обители, а его солдаты рассеялись по монастырю и начали грабительствовать, не щадя храмов и святых икон. Однажды вечером принц Евгений лёг и уснул, и вот во сне или наяву видит, что в комнату входит какой-то благообразный старец. Явившийся сказал: “Не вели войску своему расхищать монастырь. Если ты исполнишь мою просьбу, то Бог помилует тебя, и ты возвратишься в своё отечество живым и невредимым”. И добавил: “Твои потомки будут служить России”». Благоразумный принц внял совету – мирно покинул тихую благополучную обитель и Россию, не был ранен и прекратил политическую деятельность.