Хороший тон. Разговоры запросто, записанные Ириной Кленской

4 мая 2021 года мы открыли выставку «Православное церковное облачение XVII – начала XVIII века» в Малой церкви. Это часть диалога с церковью и новый поворот в дискуссиях: что кому должно принадлежать и где должны храниться священные предметы и иконы. Знания хранятся в музее и им же оберегаются, становятся частью культурной жизни. Музей – всегда место, где бережно сохранилось религиозное знание. Люди, рассматривая вещи, знакомятся с их судьбой и историей своего отечества, открываются многие подробности, детали.

Например, уникальный комплект облачения священника (фелонь и епитрахиль) с вышитым знаком ордена Святого Александра Невского. Фелонь из розовой парчи была пожалована императрицей Екатериной II для храма. Она увидела из окон дворца недостроенный храм Успения Пресвятой Богородицы, приказала его закончить как можно быстрее – и в честь окончания строительства подарила фелонь.

Ещё одна удивительная история – митра из золотой парчи, украшенная жемчугом, драгоценными камнями. Предполагается, что она была возложена на голову протопресвитера Иоанна Янышева при венчании Николая II и великой княгини Александры Фёдоровны. На Руси была традиция: высшая знать жертвовала свои парадные одежды храмам и монастырям, их перешивали для церковного облачения. Подвенечное платье императрицы Александры Фёдоровны – дар церкви. Из этого платья были сшиты фелонь и епитрахиль с вышивкой металлической нитью по белому муару. На подкладке сохранилась надпись: «Из подвенечного платья Государыни Императрицы Александры Фёдоровны. Пожертвовано в 1842 году января 12 дня».

Место для выставки выбрано не случайное – Малая церковь Зимнего дворца, храм Сретения Господня, появился в Зимнем дворце при Екатерине Великой в 1768 году. Прекрасное творение Растрелли. Храм семейный, использовался для частных богослужений императорской семьи. Каждый год 14 декабря в ней совершался молебен в память трагических событий 1825 года – в память спасения престола. Церковь горела в 1837 году, её восстановлением занимался архитектор Василий Петрович Стасов (отец знаменитого критика). Он выполнил пожелание императора «стараться с возможной точностью возобновить всё в прежнем виде».

После революции в части Зимнего дворца был открыт Музей революции – иконостас демонтировали, потом в придворном храме разместился Отдел истории русской культуры, а после – реставрационные мастерские, именно там спасли «Данаю» Рембрандта.

История живёт в этих стенах, и дух её, её энергия влияют и на нас. Владимир Владимирович Путин передал в дар Эрмитажу утварь из приданого дочери Александра II, великой княжны Марии – 16 предметов из серебра с золочением, евхаристический набор для совершения литургии, изготовленный в 1877 году специально для домовой церкви.

Мария – единственная дочь Александра II – вышла замуж за сына королевы Виктории Альфреда, герцога Саксен-Кобург-Готского (известный как Эдинбургский). Согласно брачному договору, дети, рождённые в браке, должны воспитываться в англиканской вере, а Марии Александровне позволено было остаться православной. Венчание происходило в Петербурге по православному, а потом по англиканскому обряду. Набор для совершения Божественной литургии был специально изготовлен ко дню венчания на фабрике Никольса и Плинке, а после венчания его увезли в домовую церковь в резиденцию Марии в Лондоне, в Кларенс-Хаус.

Потир – чаша, украшенная драгоценными камнями. Чаша – вместилище Невместимого – «чаша, черпающая радость». Потир – это образ чаши, которую Иисус Христос на Тайной вечере передал своим ученикам со словами: «…пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов»[81].

Дискос – круглое блюдо для особым образом вырезанной просфоры – прообраз того блюда, с которого Иисус Христос на Тайной вечере взял хлеб и преломил его, и претворил его в своё Пречистое Тело, раздав ученикам. Кроме того, круг – совокупность всей церкви, не имеющий ни начала, ни конца, – символ вечности.

Каждый предмет – символ, значение которого о многом говорит и о многом заставляет задуматься. Это ещё одна возможность разговора о сложных и деликатных проблемах.