Хожение за три моря Афанасия Никитина (другой перевод и текстологическая обработка)

А ис Чюнеря есмя вышли II на Успение Пречистые к Бедерю к боль- ^л- ^{374 о0}шему их граду ⁹¹. А шли есмя мсяцъ; а от Бедеря до Кулонкеря ⁹²5 дний, а от Кулонгеря до Кельбергу ⁹³5 дни. Промежю тхъ великых градовъ много градовъ; на всякъ день по три грады, а на иной день и 4 грады, колко ковъвъ ^{а 94}, толко градов. А от Чювиля до Чюнейря 20 кововъ, а от Чюнеря до Бедеря 40 кововъ, а от Бедеря до Колуньгеря 9 кововъ, а от Бедеря до Колубергу 9 ковов.

В Бедери же торгъ на кони, да на товаръ, да камкы ⁹⁶, на шелкъ, и на всякой иной товаръ, да купити в нем люди черныя, а иныя в немъ купли нтъ. Да все товаръ их гундостаньской, да соястной все овощь, а на Русь- скую землю товара нтъ. А все черныя, а все злоди, ажонки все бляди, да вдь ⁶, да тать, да ложь, да зельи господаря морять.

Во Индйской земли княжать все хоросанци, и бояре все хоросанци, а гуііндустанци все пшиходы ⁸, а ходят борзо, а все нагы да босы, да щитъ л. 375 в руц, а в другой мечь, а иныя слугы с великими с прямимы лукы да стрелами. А бой их все слоны, да пшихъ пускають наперед, хоросанци на конехъ ⁶, да в доспсехъ и кони и сами; а къ слономъ вяжуть к рылу да к зубомъ великия мечи по кендарю® ⁹⁶кованы, да оболочат ихъ в доспхъ булатный, да на них учинены городъкы, да в горотък по 12 человкъ в доспсех, да все с пушками да стрелами ⁹⁷.

Есть у них одно мсто шихбъ Алудинъ пиръ атыръ, бозаръ Аляди- нандъ ⁹⁸. На год единъ бозаръ; съждается вся страна Индйская торго- вати, да торгуютъ 10 дний; от Бедеря 12 кововъ. Приводятъ коней до 20 тысящь продаютъ, всякый товаръ свозять; во Гондустаньской земли

о. 375 об. _той торгъ лучший, веяный товаръ продаютъ, купятъ II на память шиха Аладина, на руськый праздникъ на Покровъ святыя Богородица".

Есть в томъ Алянде и птица гукукъ, летаетъ ночи, а кличетъ «гу- кукъ» ^{а 10}°; а на которой хоромин сдить, то тут человкъ умретъ, а къто ея хочетъ убити, ино у нея изо рта огнь выйдетъ. А мамонъ ходят ночи, да имають куры, а живутъ в гор или в каменье ¹⁰¹. А обезьяны, то т живутъ по лесу. Да у них есть князь обезьяньскый, да ходить ратию своею ¹⁰². Да кто их заимаеть, и они ся жалуютъ князю своему, и онъ посылаетъ на того свою рать, и они, пришедъ на град, и дворы разволяють ⁶, и людей побьютъ. А рати ихъ, сказываютъ, велми много, и языкы их есть свой, а детей родятъ много; да которой родится не в отца, не в матерь ини тх мечють по дорогамъ.Ины гондустанци тх имают да учатъ их ^л- ³⁷⁶всякому рукодлью, а иных прода||ютъ ночи, чтобы взадъ не знали по- бжати, а иных учат базы миканетъ.

Весна же у них стала с Покрова святыя Богородица; а празднуютъ шиху Аладину и весн дв недли по Покров, а празднуютъ 8 дни; а весну держать 3 мсяца, а лто 3 мсяца, а зиму 3 мсяца, а осень 3 мсяца.

В Бедери же их столъ Гундустану бесерменьскому. А град есть великъ, а людей много велми, а салтан велик ^{а 103}— 20 лт, а держать бояре, а княжат ⁶фарасанци, а воюютъ® все хоросанци. Есть хоросанець меликтучаръ ^гбояринъ, ино у него рати ^ддвсте тысячъ, а у Меликхана 100 тысячъ, а у Харатхана 20 тысяч ¹⁰⁴, а много тх хановъ по 10 тысячь рати. А с салтаном выходят 300 тысяч рати своей. А земля людна велми, а сельскыя люди голы велми. А бояре силны добр и пышны велми, а все их носятъ на кровати своеих на сребряных; да пред ними ^еводят кони л. 376 об. въ снастех II золотых до 20; а на конехъ за ними® 300 человкъ, а иших 500 человкъ, да трубниковъ 10, да нагарниковъ 10 человкъ, да свирл- никовъ 10 человкъ. Султан же выещаеть на гіотху с матерью ¹⁰⁵да с женою, ино с ним человковъ на конех 10 тысящ, а пших 50 тысящь, а слоновъ водят 200 наряженых в доспсх золочоных, да пред ним 100 человкъ трубниковъ, да плясцевъ 100 человкъ, да коней простых 300 въ снастех золотых, да обезьянъ за ним 100, да блядей 100, а все гаурыкы.

В султанов же дворъ 7-ры ворота, а в воротх сдят по 100 сторожевъ да по 100 писцевъ кофаровъ; кто пойдетъ, ини записываютъ, а кто выйдет, ини записываютъ; а гариповъ не пускаютъ въ град. А дворъ же его чюденъ велми, все на вырез да на золот, и послдний камень вырзанъ да зо- д. 377 лотомъ описанъ велми чюдно; да во двор у него II суды розныя.

Город же Бедеръ стерегутъ в нощи тысяча человкъ кутоваловых ¹⁰⁰, а здятъ на конех да в доспсех, да у всх по свтычю. А яз жерепца своего продал в Бедери, да наложилъ есми у него® 60 да и 8 футуновъ ¹⁰⁷, а кормилъ есми его годъ. В Бедери же змии ходят по улицам, а длина ея дв сажени. Приидох же в Бедеръ о заговейн о Филипов ис Ку- лонгря и продах жеребца своего о Рожеств ¹⁰⁸. И тут бых до Великого заговейна ¹⁰⁹в Бедери, и познася со многыми индяны, и сказах имъ вру свою, что есми не бесерменинъ, исаядениени есмь, християнинъ, а имя ми Офонасей, а бесерменьское имя хозя Исуфъ Хоросани ¹¹⁰. И они же

не учали ся от меня крыти ни о чемъ, ни о ств, ни о торговле, ни о ма- назу, ни о иных вещех, ни жонъ своих не учали крыти.