А от Шаибата же 10 мсяцъ сухомъ итьти, а моремъ 4 мсяца ауки- ковъ 162. А оленей окормленых ржутъ пупы, а пупъ в немъ скусъ родится; л. 383 об. а диіікыи олени пупькы ис собя ронять по полю и по лесу, ино ис тх воня выходить, да стъ то тотъ не свжъ 163.
Мсяца маа Великий день взялъ есми в Бедере бесерменьскомъ и в Гон- дустани, а в бесермене бограмъ взяли въ среду мсяца
164маа; а заговлъ есми мсяца априля 1 день.
аО благоврный
6християнеі Иже кто по многим землямъ много плаваетъ, въ многыя грхы впадаетъ и вры ся да лишаетъ христианскые
8. Азъ же рабище божие Афонасие и сжалися по вр. Уже проидоша четыре Великыя говйна и 4 проидоша Великыя дни, аз же гршный не вдаю, что есть Великый день или говйно, ни Рожества Христова н вдаю, ни иныхъ праздниковъ не вдаю, ни среды, ни пят- ници не вдаю, а книгъ у меня нтъ. Коли мя пограбили, ини книгы взяли у меня
г. Азъ же от многыя бды поидох до Инди, занже ми на Русь
л-
Бесерменинъ же Мелик 166, тотъ мя много понуди в вру бесермень- скую стати. Аз же ему рекох: «Господине, ты намаръ кыларесенъ, мен да намазъ киларьменъ; ты бешь намазъ киларьсизъ, мен да 3 каларемень; менъ гарипъ, а сень иньчай». Онъ же ми рече: «Истину ты не бесерменинъ кажешися, а христьаньства не знаешь». Аз же въ многыя помышления впадохъ и рекох себ: «Горе мн, окаанному, яко от пути истиннаго за- блудихся и пути не знаю уже самъ пойду. Господи боже вседержителю, творець небу и земли! Не отврати лица от рабища твоего, яко скорбь II л. 384 об. близъ есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание;
не отврати мя, господи, от пути истиннаго и настави мя, господи, на путь твой правый, яко никоея же добродтели в нужи той сотворих теб, господи мой, яко дни своя преплых все во зл, господи мой, олло 3перводи- герь, олло ты, каримъ олло, рагымъ олло, каримъ олло рагымелло; аха- лимъдулимо. Уже проидоша 4 Великыя дни в бесерменьской земли, а хри- стиянства не оставихъ. Дал богъ вдаеть, что будеть 157. Господи боже мой, на тя уповах, спаси мя, господи боже мой!»
Во Инди же бесерменьской в великомъ Бедери смотрил 6есми на Вс-
ликую ночь на Великый же день Волосыны да Кола 158в зорю вошьли, а Лось® головою стоитъ на восток.
На баграмъ на бесерменьской выехал султанъ на теферичь, ино с нимъ 20 възыревъ великых да триста слоновъ наряженых в булатных II в до- л. 385 спсех да с гороткы, да и городкы окованы, да в гороткх по 6 человкъ в доспсех, да с пушками, да с пищалми, а на великомъ слон 12 человкъ.
На всякомъ слон по два проборца великых, да к зубомъ повязаны ве- ликыя мечи по кентарю, да к рыломъ привязаны великыя желзныя гыры 169. Да человкъ сдить в доспс промежу ушей, да крюкъ у него в руках желзной великы, да тмъ его править. Да коней простыхъ 160тысяча въ снастехъ золотых, да верблюдовъ сто с нагарами, да трубникъвъ 300, да плясцевъ 300, да ковре ЗОО. 161Да на султан ковтанъ всь саженъ яхонты, да на шапк чичакъ олмазъ великы, да сагадакъ 162золот со яхонты, да 3 сабли на немъ золотомъ окаваны, да седло золото. Да перед нимъ скачет кофаръ пшь да играеть теремьцемъ 163, да за нимъ пшихъ много.
Да за ним благой 164слонъ идеть, а весь в каіімк наряжанъ, да обиваеть л, 385 об, люди, да чепь у него велика желзна во рт, да обиваеть копи и люди, чтобы кто на султана не наступилъ блиско.
А братъ султановъ 166, тот сидит на кровати на золотой, да над нимъ теремъ оксамитенъ, да маковица золота со яхонты, да несуть его 20 человкъ.
А махтумъ 166сидит на кровати на золотой, да над ним теремъ шидянъ с маковицею золотою, да везутъ его на 4-хъ конехъ въ снастехъ золотыхъ.
Да около людей его много множество, да перед нимъ пвци, да плясцевъ много, да вс с голыми мечи, да с саблями, да с щиты, да сулицами, да с копии, да с лукы с прямыми с великими. Да кони вс в доспсехъ, да сагадакы на них. Да иныа нагы вс а, одно платище на гузн, зоромъ завшенъ.
В Бедери же мсяць стоить 3 дни полон. В Бедери же сладкаго овощу нтъ. В ГуІІндустан же силнаго вара нтъ. Силно варъ в Гурмыз, да л- в Катобагряимъ 167, гд ся жемчюгъ родить, да в Жид 168, да в Бак, да в Мисюр, да въ Остани, да в Лар. А в Хоросаньской земли варно, да не таково. А в Чеготани велми варно. А в Ширяз 169, да въ Езди, в Кашини варно да втръ бывает. А в Гиляни 170душьно велми да парищо лихо, да в Шамахи паръ лихъ. Да в Вавилони 171варно, да Хумит, да в Шам варно, а в Ляп 172не такъ варно.