Хожение за три моря Афанасия Никитина (другой перевод и текстологическая обработка)

И тут есть ^апристанище Гурмызское, тут бо есть море Индйское, а парсйскимъ языком и Гондустанская дория. Оттуду же итти моремъ до Гурмыза 4 мили. А Гурмыз есть на остров, а ежедней поймает его море по дважды на день. И тут есми взял един Великъ день, а пришелъ в Гурмыз за 4 недли до Велика дни. А городы не вс писалъ, много городов великих. А в Гурмыз есть варное солнце, человка сожжетъ ⁶. И был яз тут мсяцъ, а оттуду пошел в Фомину недлю за Индйское море в таву с конми.

И шли есмя морем до Мошката 10 дний, а потом до Дгу 4 дни, а потом Кузряту, а оттуду Конбату, а тут ся родит краска да ледъ, а оттуду к Чи- вилю; и в седмую недлю по Белице дни от Чивиля в таву с ^вконми, и шли 6 недль моремъ до Чивиля.

• То есть страна Индйская, и люди ходят наги вс, а голова не покрыта, а груди голы, а волосы в одну косу плетены, а вс ходят брюхаты, дтей у них много, понеже на всякой год родятъ. И черны мужи и жены вс; яз бо куды хожду, ино за мною людей много, дивятся блому человку. А князь ихъ — фата на голов, а другая на бедрах. А бояре у нихъ ходятъ — фота на плещ, а другая на бдрах. А княгини ходятъ — фата по плечам обогнута, а другая на бедрахъ. А слуги княжие и боярские — фата на бедрах обогнута, да щит, да мечь в рукахъ, а иные с сулицами, а иные с ножи, а иные с саблями, ^га иные с луками ^Аи с стрлами, а вс наги да боси. А жонки ходятъ II голова не покрыта, а груди голы. А па- робки и двочки ходятъ наги до 7 лтъ, срам не покрыт.

А ис Чювиля пошли есмя сухом до Пали 8 дней ^а, до Индйския горы; а оттоле до Умри ⁶10 дний, то есть город индйский; оттоле же до Чюнейря 6 дний, и тут есть АсатханъЧюнерския индйския, а холоп меликтуча-

3 Хожение за три моря

[. і12 о б

і. 413

ровъ®, а держитъ, сказываютъ, 7 темъ от меликтучара. А меликътучар сдитъ на 20 тмах; а бьется с кафары 20 лтъ, то его побьет, то онъ побьетъ. Хан же здитъ на людех, а слоновъ у него и коней добрых много, а людей у него хоразанцевъ много: а привозят ихъ из Хоразанския земли, а иные из Орабанския земли, а иныя ис Тукмерския земли, а иныя ис Чеготан- ския земли, а привозятъ все морем в тавах, Индйския земли корабли.

Аз же гршный привез жеребца в Ындйскую землю, дошел есми до Чюнера, а стал ми жребецъ 100 рублевъ. Зима же у нихъ стала с Троицына дни ^г; а зимовали есмя в Чюнйре и жили 2 мсяца. А вино чинятъ в великих орсехъ. Кони же у них въ Индйской земл не родятся, токмо волы да буйволы, на тхъ здятъ и товары возятъ.

Чюнр же град есть на острову на каменом, Дне длан ^еничим, богом сотворен; а ходятъ на гору день по единому человку, дорога тсна, пойти нелз ^ж. Во Индийской земли гости ся ставят по подворьем, а сти варятъ на гости господарыни и постелю стелютъ, и спятъ з гостьми, любятъ бо блыхъ людей.

В том же граде Чюнре ханъ взял у меня жеребца, понеже бо свдал, что яз русинъ, и он мн говорил: «И жеребца дамъ, да 1000 золотых II а.4із об. _ктому дам, аще станеши в нашу вру бесерменскую ^а; аще ли ни, и жеребца у тебя возму, да 1000 золотых на глав твоей возму». А срокъ учинил на 4 дни. И в день праздника ⁶Преображения Спасова господь богъ смиловался надо мною, на свой празникъ® не отстави милости своея от мене гршнаго ¹¹, не дал мн в Чюнре граде с нечестивыми погибнути. Хозяйочи Махметь хоросанецъ отпечаловал меня у хана, и в вру свою не поневолили, и жеребца отдал моево мн. Таково ^дмн содяся спа- сово чюдо. Господия моя и братия, рустии християня! Аще хто похочет пойти в Ындйскую землю, и тыоставивру свою на Руси, да вскликни Бахмета, да пойди в Густанскую землю.

Мене залгали псы бесеръмена, а сказывали, всево много нашего товару, ажно нтъ ничево на нашу землю, токмо перецъ да краска, то дешево; бесермени возятъ морем, и они пошлинъ не дают, а ^жнам пошлины велики, и разбойниковъ много, кафары бо разбиваютъ, а врою они погани, молятся каменымъ болваномъ и Христа не знаютъ.

А ис Чюнря есми вышли на Успениевъ день к Бедерю, к болшему ихъ граду, а шли мсяцъ. А оттол до Кулонкеря 5 дней ³, оттуду же до Келбергу 5 дний. Да и промежу тхъ градов много и иныхъ градовъ, на всякъ день шли по три и по четыре грады; сколко кововъ, столко и градовъ. От Чювиля бо до Чюнейря 20 кововъ, а оттол до Бедеря 40 кововъ, оттол же до Колунгеря 9 кововъ, паки от Бедеря до Колобергу 9 кововъ.

В Бедери же торгъ на кони и на шолкъ, да на овощь; а на Рускую землю л. 414 товару II никакова ³нтъ; да в нем же купити люди черныя, вс бо там черны, а все злоди, и тати, и лживъцы ⁶, а жонки такоже® все бляди, да вдь, да тать и государей своих зельи морятъ.

Во Индйской же земли княжата и бояре все хоросанцы; а гундо- отанцы все пши ходят, и наги, и босы ^г, токмо в рук щитъ, а в другой мечь, а ходятъ борзо, а у иных луки прямые и стрлы. А бой ихъ все

слоны, а около слоновъ идутъ нти напреди на конехъ, а кони и сами в доспсех; а къ слоном вяжутъ к рылу да к зубом великия мечи по кенъ- дарю кованы, да облачат ихъ в доспхъ булатный, да на нихъ учинены городки, а в городк по 12 человкъ в доспсехъ да пушки и стрлы.