Храм Гроба Господня

Само входное помещение представляет собой перекрытую часть галереи крестоносцев (сохранились и арочные проемы и «локтевые» колонны) и совпадает с месторасположением северного нефа базилики Константина, стена которой проходила по линии южной стены монастыря св. Антония.

Четвертый этаж монастырского здания – резиденция епископа, основанная в 1912 г., и гостевой триклиний**.

Церковь св. Антония возвели в 1903 г. и посвятили Василию, первому коптоскому патриарху Иерусалима (был назначен в 1266 г.).

Церковь Богородицы воздвигнута архиепископом Якубом на месте, где коптским студентам в 1954 г. явилась сама дева Мария. Здесь каждый понедельник служится литургия в память об этом чуде.

Глава 12 Колодец святой Елены

Одно из самых таинственных и завораживающих мест Старого города – древняя цистерна-водосборник под фундаментами построек коптского монастыря св. Анотония (см. главу 11), именуемая Колодцем св. Елены. Попасть туда возможно через придел св. Елены (см. главу 13). В северной части придела – узкий и крутой спуск, состоящий из 51 ступени, большая часть которых выбита в корневой скале.

Спуск в Колодец св. Елены

Щит перед входом в придел св. Елены

Спуск выводит к огромному подземному резервуару, стены которого покрыты несколькими слоями штукатурки. Акустика здесь удивительная – голоса звучат не только гулко, но и звонко.

Посредине спуска боковая дверка выводит к еще одному подземному резервуару – поменьше размерами и нерасчищенному от завалов векового мусора.

Обе цистерны имели выход наружу в виде колодезных шахт, которые ныне наглухо закупорены. Попытки точно определить месторасположение бывших колодцев пока успехом не увенчались. Наиболее вероятная версия, что колодец большой цистерны находится во дворе монастыря св. Харлампия (вход в него с ул. Ханка), была опровергнута с помощью карты, составленной Конрадом Шиком в 1897 г. Скорее всего, бывшие устья перекрыты строениями монастыря св. Антония.

Предположительно резервуары были высечены еще в римско-византийский период и, возможно, имели отношение к возведению базилики Константина. Предание же гласит, что Елена, мать императора Константина, получила откровение о местонахождении Голгофы после того, как искупалась в подземном бассейне.

Рассказывают и о подземной церкви, устроенной тут в годы гонений на христиан. Дескать, священник плыл к алтарю на утлом чёлне…

Последующие легенды наделяют Колодец святой Елены свойствами оракула: дескать, он всегда пересыхает перед наступлением беды. Что ж, засуха всегда была предвестием голода в нашем регионе… Тем не менее, в последние годы вода всегда есть (хоть грязная и не в достаточных для использования количествах) в этом необычном и неожиданном для туриста месте.

Глава 13 Коптский придел святой Елены

Конечно же, он, этот придел, известен в широких туристических массах только потому, что через него можно попасть в Колодец Святой Елены, главную святыню на территории монастыря св. Антония (см. главы 11 и 12). Собственно, и церковь возводится здесь именно благодаря легендарному водосборнику, и освящается она во славу той, чье имя носит колодец.

Св. Елена и обнаруженные ею реликвии

Интерьер придела св. Елены

Скорее всего, в XIII в. существовало два альтернативных места обретения Креста, находящихся неподалеку друг от друга: каменоломня (см. главу 9) и подземная цистерна (см. главу 12). По логике, деревянные предметы легче находить в грунте, нежели в воде, и «победила» каменоломня. Однако и по сей день сами копты называют Колодец Святой Елены гротом, хотя и не настаивают на отождествлении его с местом раскопок Елены. Но становится ясно, почему тема «Елена и Крест» превалирует на иконах придела.

Особенность расположения придела – в том, что двери его выходят на прямо улицу, по которой направляются в ХГГ паломники, проходящие по очереди все станции-остановки на Крестном пути. Девятая остановка, символизирующая место третьего падения Христа под тяжестью креста, находится вплотную к наружной южной стене придела св. Елены. Таким образом, вот вторая причина, по которой придел известен и часто посещаем.

Интерьер придела св. Елены

Интерьер придела необычен: по всей видимости, помещение его является частью бывшей галереи, и потолок продолговатой залы представляет собой соединение двух арочных сводов. Эти сводчатые потолки обшиты деревянными досками, что делает эту церковь похожей на лодку или Ноев ковчег. Так, ассоциативно, вновь всплывает тема символики кораблика (см. главу 7).

Глава 14 Амбулаторий