«И простер Ангел [Божий] руку свою на Иерусалим, чтобы опустошить его; но Господь пожалел о бедствии и сказал Ангелу, поражавшему народ: довольно, теперь опусти руку твою. Ангел же Господень был тогда у гумна Орны Иевусеянина. И сказал Давид Господу, когда увидел Ангела, поражавшего народ, говоря: вот, я согрешил, я [пастырь] поступил беззаконно; а эти овцы, что сделали они? пусть же рука Твоя обратится на меня и на дом отца моего. И пришел в тот день Гад к Давиду и сказал: иди, поставь жертвенник Господу на гумне Орны Иевусеянина. И пошел Давид по слову Гада [пророка], как повелел Господь. И взглянул Орна и увидел царя и слуг его, шедших к нему, и вышел Орна и поклонился царю лицем своим до земли.
Мальтийский крест на стене придела Архангела Михаила
И сказал Орна: зачем пришел господин мой царь к рабу своему? И сказал Давид: купить у тебя гумно для устроения жертвенника Господу, чтобы прекратилось поражение народа. И сказал Орна Давиду: пусть возьмет и вознесет в жертву господин мой, царь, что ему угодно. Вот волы для всесожжения и повозки и упряжь воловья на дрова. Все это, царь, Орна отдает царю. Еще сказал Орна царю: Господь Бог твой да будет милостив к тебе! Но царь сказал Орне: нет, я заплачу тебе, что стоит, и не вознесу Господу Богу моему жертвы, взятой даром. И купил Давид гумно и волов за пятьдесят сиклей серебра. И соорудил там Давид жертвенник Господу и принес всесожжения и мирные жертвы. И умилостивился Господь над страною, и прекратилось поражение Израильтян» (2 Цар. 24:16–25).
В христианской традиции ангел, подошедший к гумну Орны (то есть к Храмовой горе), – это никто иной, как Архангел Михаил. Кстати, неподалеку от ХГГ расположен греческий Архангельский монастырь. Так глобально воплощается экстраполяция святых мест…
Глава 25
Греческий сейф. Канцелярия, ризница, реликварий
Дверь в южной стене придела Адама*** (см. главу 26), что под Голгофой, ведет в своеобразные административные помещения греков, коими заведует скевофилакс**. Собственно, помещений – два. Сразу за входом – келья-канцелярия, в восточной части которой за решетчатой металлической дверью, которой позавидовал бы иной банк, находится воистину сокровищница Иерусалимской патриархии – ризница, где среди различных реликвий хранятся кресты с частицами Истинного Креста, или Животворящего Древа. По свидетельству Кавелина, в конце XIX в. таких крестов было три:
«Иерусалимская часть распределена ныне в трех крестах. Крест, в коем хранится большая часть, в оправе серебряной и вызолоченной, водружен в серебряной чаше, как бы на Голгофе, осыпан по местам крупным жемчугом и бриллиантами; оправа, как говорят, стоит до 90 000 рублей. В нем с обеих сторон за слюдой видно Животворящее Древо перцового цвету, не цельное, а составленное из маленьких частиц, наклеенных на простое дерево; ширины в нем на два пальца, а вышины шесть вершков. Кроме сего есть еще два креста: один средней величины, а другой – малый…»
Ныне прямо за входом расположен аналой**, на котором попеременно выставляется то икона с изображением свв. Елены и Константина, держащих крест-реликварий** (а в нем малый крест), то – Crux gemmata**, который выносят во время праздничных богослужений с чином поклонения Животворящему Древу. Это, скорее всего, тот, что Кавелин называет шестивершковым крестом.
Про современное местонахождение креста «средней величины» мы пока данными не располагаем…