Читаем Христианин в светской школе полностью

Сейчас же вы четко видите все фрагменты вашего духовного тела и хотя оно еще не восстановлено, ни его разорванность, ни эти вспышки вас уже не пугают и не вводят в заблуждение.

Что меня поражало - я мгновенно вытаскивал из памяти фамилии тех людей, которые были для меня в далеком прошлом до болезни. Эта информация сохранилась нетронутой в том виде, в каком она была запомнена, хотя я ей уже полтора десятка лет не пользовался.

Но тех людей, с которыми я познакомился в ходе болезни, и все, что касалось их, было расплывчато и смазано. Все зависело от степени близости ко мне человека. Чем был он ближе, чем больше мы с ним общались, тем лучше я помнил о нем. Например, Костю Симоненко, моего воспитанника в детском саду, я узнал и вспомнил его имя через 9 лет, хотя тогда он был не из тех мальчишек, кто к себе привлекает особенное внимание.

Многие зрительные образы того, что я видел во время болезни, впечатались мне в голову в том виде, как я их воспринимал - без "крыши",

так как не работавшая тогда кора больших полушарий, при восприятии несколько смазывала верхнюю часть изображения. Сейчас, сконцентрировавшись на этом образе, пробуждающимся мышлением я вспоминал и "дорисовывал" то, что было вверху "картинки".

Теперь вы можете увидеть причины невозможности продолжить вами движение в том или ином случае. Например, вы собиратесь куда-то, опаздывая. В последний момент вы совершаете какой -нибудь физиологический процесс - принятия пищи или обратный ему. Просто опрокидываете в спешке в рот стакан воды ... и расслабляетесь... так как дальше продолжить собираться вы уже не можете. Нет, вам хорошо, так как это расслабление помогает вам избавиться от сомнений стоит ли вообще туда идти или ехать, но раньше такая несвобода моментально комплексовала: вы чувствуете себя нормальным, но не можете нормально двигаться. Сейчас же вы видите, что отправление физиологических потребностей опускает ваше духовное тело на физическое, и тот клин пробитого глазного нерва правого глаза, который при вашем эмоциональном напряжении (от спешки) был вытолкнут из глазного канала правого глаза, теперь опять встает на место, чем закупоривает глазной канал правого глаза. В результате чего нарушается проводимость канала и триада - два глаза - сердце - разомкнута.

Но это размыкание иногда вас спасает от человеческой непорядочности. Например, после одного общения с одним человеком, хотя я в мечтах думал, что сейчас у нас начнутся более близкие отношения, вдруг почувствовал, что этот разрыв этой триады меня к нему не пускает. Со стороны правого бока словно выростал кол глазного канала, не дающий делать движения в направлении его дома. Это заставило меня задуматься правильно ли я к нему отношусь? А он действительно относился ко мне не так, как хотел, чтобы относились к нему. А я этого не понимал.

С другой стороны все чаще вы начинаете обнаруживать себя думающим правым полушарием. Все чаще я начинал вспоминать тот 1986 год, когда я учился на подготовительном отделении пединститута, работал в стройотряде под руководством моего тренера Шумова Сергея Ильича с парнями с ФВиСа. Эта тонкая и нежная вибрация все чаще говорила мне о том, что мое правое полушарие восстанавливается и в духовном теле заделывается пробой. Это было очень символично - третий раз я оказывался на пороге своего просветления и третий раз я оказывался перед пед- теперь уже университетом, как и в 1986, так и в 1992 году после академического отпуска.

Как и в 1992 году, куда бы я ни обратил свой взгляд в прошлое, везде, в любом промежутке моей жизни были одни тренировки.

9 мая мы с Сережей Бурашниковым планировали поехать на природу. Сережа сказал, что хочет поехать его давний товарищ - Володя Кустов.

Место называлось Сретенка. Само название было таким многообещающим, что я готовился к поездке соответственно. Внутренне.

Но до последней минуты я не знал поеду я или нет, так как мне дала набрать работу Лена Шмендель -студентка АмГУ, а я выполнение работы затянул, так как остались недоработки в некоторых курсовых работах, которые я писал до этого, и стали звонить эти люди. Теперь они сталкивали меня с Пути, так же как я столкнул их своим сооблазняющим объявлением о выполнении их дипломных и курсовых работ.

Несмотря на то, что несколькими днями раньше я уже управлял своими желаниями, принос одной девушки Лены из педуниверситета мне работы, которую надо было дописать, опять раскрыл мне душу, и под шумок мне была двумя другими девушками вручена еще одна работа, от которой я хотел отказаться.

Сережа с Володей уехали на день раньше. Дух меня отпустил только тогда, когда осталось набрать 13 страниц, и я смог оставить это сделать матушке.

Теперь мне надо было ехать вдогонку и одну ночь ночевать одному, так как за остаток дня я не успевал добраться до их стоянки. Нужно было сплавляться по реке на резиновой лодке.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература