Христианская демократия в современной Франции

В своей брошюре Ж. Дюамель также подробно остановился на роли ЦДП в большинстве. Он выразил поддержку Ж. Шабан-Дельмасу, отмечая, что большинство «хочет сохранить или завоевать электорат центра или левых», формируя тем самым «открытый и реформаторский образ». «Открытость» в его понимании – то не математический расчет, а «состояние духа», «она есть выражение в политической области воли бороться против блокирований нашего общества». «Дух открытости, – продолжал он, – основан на констатации, что между блокированием консерватизма и авантюрой социалистической революции прогресс проходит через реформизм, и что все силы, которые могут примкнуть к духу реформы и сопровождать его должны требовать лояльного сотрудничества с уважением их оригинальности и взаимных обязательств, в мирной гармоничной трансформации страны». Две проблемы, по мнению Ж. Дюамеля, существуют: единство большинства и единство кандидатур[396].

Результаты муниципальных выборов 14 и 21 марта 1971 г. свидетельствовали о расширении позиций большинства за счет перехода в него части правых и центристских мэров, примкнувших к партии Ж. Дюамеля (например, в Бург-ан-Брессе, Ницце и Страсбурге). ЦДП с первого тура выигрывает Блуа, но во втором туре «теряет» По и Савинье-сюр-Орж. В итоге, из пяти «уходящих» мэров ЦДП сохраняет трех, проиграв в двух городах[397]. Эти выборы стали первым сигналом грядущих трудностей партии.

В октябре 1971 г. на очередных «днях исследования» была завершена работа комиссии, занимавшейся структурированием ЦДП. Были решены вопросы координации между национальным центром партии и департаментскими организациями через проведение регулярных собраний, создание местных структур, «команд», технических служб, отделов пропаганды, проведение семинаров, коллоквиумов, встреч, распространение прессы, создание специализированных комиссий, групп исследований, проведение электоральных консультаций[398].

ЦДП выразил одобрение реформаторским проектам Ж. Шабан-Дельмаса, в частности проекту «нового общества». В январе 1970 г. Ж. Дюамель подчеркивал в интервью газете «Круа»: «(…) Новое общество, так как речь идет об определении цивилизации и придании конкретного смысла словам, которые используем: равенство шансов, условий труда, социальная солидарность, социальный диалог, социальная демократия… Это должно стать главным делом шестого плана. Новые границы… Для нас речь идет о границах Европы, Европы, которая может расшириться, но Европы, которая была бы могущественной и независимой»[399]. Оценивая проект Шабан-Дельмаса, Э. Клодиус-Пети отмечал: «Чтобы деблокировать общество, надо начать с деблокирования государства. И сначала подтвердить, что ответственность лежит на Матиньонском дворце и правительстве, а не растворена в гидроцефальном административном корпусе, где недоверие становится рефлексом и боязнью риска. Реформа местных коллективов и регионализация, объявленная премьер-министром в его выступлении, может быть сблизят государство с гражданином, но если параллельно административная машина не будет реформирована, искомый результат останется мертвой буквой»[400].

Политические наблюдатели отмечали своего рода единодушие активистов и депутатов ЦДП и их близость проектам и стратегии правительства Шабан-Дельмаса. «По этому пункту, – писала газета «Фигаро», – позиция ЦДП ясна…: единство кандидатур большинства там, где оппозиция опасна; разнообразие кандидатур с согласием на снятие своей кандидатуры в других округах, число которых на этот раз по меньшей мере сто пятьдесят»[401]. Такое же мнение выражал один из функционеров ЦДП Ж. Пудевинь, считавший насущной «необходимостью» принцип единства кандидатур в тех округах, где существовала угроза победы оппозиции. Таких округов он насчитывал порядка трехсот в метрополии. Правда он оговаривал, что условием снятия кандидатуры в пользу другого кандидата большинства должен стать тот факт, что он «лучший» и выбран всеми тремя партиями большинства, так как «биполяризация не есть бипартизм»[402].

Объединительный съезд социалистов в Эпине ЦДП расценивал как «личный успех» Ф. Миттерана. Ж. Пудевинь отмечал на страницах партийного бюллетеня, что социалисты теперь вряд ли объединятся с центристами. Что касается «Демократического центра», то он, объединившись с Серван-Шрейбером, теряет свои последние иллюзии и электорат, не в силах противостоять биполяризации. Ж. Пудевинь иронично констатировал, что для Леканюэ и его сторонников не остается ничего другого как либо вернуться на Авентинский холм, либо интегрироваться в большинство, то есть «выбрать или исчезнуть»[403].