Христианский коммунизм (СИ)

В значительной степени стоицизм вырос из школ риторики, из практических нужд. Риторы ещё на заре существования столкнулись с таким явлением, когда сколько не учи (и не учись) не перебивать и не оскорблять, а когда дело доходит до дела, всё равно сил сдержаться не находится. Оказалось, что выход может быть только один - принятие полного беззлобия и смирения перед богами, до смирения перед любыми событиями, которые они тебе посылают. И это не было фантазией - владение этим умением было необходимо для того, чтобы быть хорошим ритором, а это, в свою очередь, было необходимо для карьеры любого политического деятеля. Можно сказать, что это была элитарная технология, которую преподавали только в высших школах, доступных очень немногим. Владение этой технологией было элитарным признаком, который отличал высшие слои ("разумных людей") от животных - плебса. Поэтому стоицизм и получил такое широкое распространение среди высших руководителей Римской империи.

К слову стоит сказать, что стоики были наиболее упорными преследователями христиан - очевидно, считали их упрощением или вульгаризацией своего учения.

Выше были частично описаны учения пифагорейцев и ессев. Из этого краткого списка видно, что в древнем мире было достаточно много добрых учений, в которых было много либо ведической мудрости, либо существовало понимание о необходимости принятия полного беззлобия и обретения смирения. Но в этих религиях полное беззлобие было элитарной технологией, а требование преображения не было выражено достаточно отчётливо. Таким образом, христианство было не первым в этой области, но христианство сделало требование обретения святости через любовь и преображение основой своей религии.

Для понимания и распространения христианства не нужно сложного обучения, медитаций или толстых книг. Новый Завет является очень тонкой книжечкой, которую можно пересказать за очень небольшое время. Чтобы выйти на преображение, достаточно буквально исполнить требования Христа, принять полное беззлобие (правило левой - правой щеки).

Можно сказать, что ангельские силы достаточно наглядно подготовили несколько культурных традиций - с одной стороны, иудейскую религию, с другой стороны - античную традицию, чтобы на их пересечении могло возникнуть христианство. Христианство возникло как отрицание неудачного опыта этих традиций (а где-то и как синтез удачных находок этих культур). Отсюда становится понятной и та лёгкость, с которой христианство завоевало античный мир. Христианство очень исторично. Если мы не будем рассказывать об этом опыте, то люди просто не поймут, откуда это всё и почему христианство именно такое. До сих пор в качестве исторического опыта христианства почему-то указывался только ветхозаветный опыт, а это неправильно, от античной традиции там не меньше, особенно в прикладных технологиях.

Проблемы у христианства возникли только при встрече со славянским миром. Там не были знакомы с античной философией (точнее, собственная ведическая философия превосходила античную), для славян воскрешение, хождение по воде и множество жизней не были чем-то удивительным, а моральные установки ведической системы превосходили христианские. Русь крестили раз пять, начиная от апостола Андрея и заканчивая князем Владимиром, и каждый раз славяне не очень понимали, к чему это. Тем более, что им ничего особо и не объясняли. Проповеди христианства на Руси в полной мере так никогда толком и не было. Да, Христос позже стал "своим" Богом, богом, который требовал жить любовью и умер за правду, но что делать по этому поводу, никто толком не знал.

В итоге к Петровским временам православие по философии и умению вести пропаганду очень сильно отставало не только от католиков, но даже от протестантов. А после того, как Пётр 1 подчинил церковь интересам государства и поставил во главе церкви государственного чиновника, развитие мысли остановилось полностью.

В настоящее время никто из православных не может внятно объяснить, почему церковь полезна для выживания, у Церкви нет органов, способных вести пропаганду и агитацию. Отсюда проигрыш всем остальным конфессиям даже на своей территории. Единственное, что остаётся православной церкви - требовать полицейских мер от государства по запрещению других религий. И это религия, которая по уровню чистоты и полезности потенциально сильнее всех остальных, вместе взятых. Может быть, только буддизм где-то может составить конкуренцию, но и то недолго.