Христианский смысл жизни

Тебя борют страсти, и от твоего неумения бороться с ними они побеждают тебя и показывают тебя в нехорошем виде. Умудряйся всю жизнь побеждать их и не забывай, что и других также борют страсти и выставляют их напоказ людям в неблагоприятном виде. Поэтому имей снисхождение к немощи человеческой, зная, что все мы ходим среди сетей. Не судите, да не судимы будете (Мф. 7, 1). «От юности моея мнози борют мя страсти. Но Сам мя заступи и спаси, Спасе мой» (Воскресный антифон, глас 4).

* * *

Восходя от настоящего живого общества священноначалия церковного по лестнице веков, мы доходим, наконец, до первых преемников апостольских, а, таким образом, до апостолов и Самого Господа Иисуса Христа. Последствие необходимо приводит к началу. Представляй чаще эту живую, величественную цепь церковных пастырей и учителей и на верху ее Пастыреначальника, Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

* * *

Ты радуешься падению твоих врагов или перемене их благоприятных обстоятельств на не совсем благоприятные? Это грешно и неблагоразумно. Грешно, потому что противно любви к ближнему; неблагоразумно, потому что это может случиться и с тобою, и тогда порадуются и твоей беде. В то время как ты радуешься перемене обстоятельств другого, Бог видит и тебя, и того, другого человека; видит и твое злорадство, видит и душевные качества другого, может быть, гораздо лучшие твоих; почему и наказывает его, исправляя его погрешности.

* * *

Ты скупишься и негодуешь, когда к тебе приходят гости незваные и истребляют очень незначительную часть твоего имущества. Если бы у тебя в запасе не было ничего или было, да очень мало, тогда твое неудовольствие было бы несколько основательно. Но если есть порядочный запас, то оно вовсе неосновательно. Рассуди, что дороже: бездушные деньги и такие же покупаемые на них вещи или приобретаемое чрез них дружество с существами разумными? Человек предпочтительнее богатства! И его искренняя дружба – золота и серебра! Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? (Мф. 16, 26). Ничего не жалей для добрых гостей.

* * *

Если ты не веришь небесным тайнам веры, указанным в Откровении и духовновостязуемым, то знай, что ты – душевный человек, а не духовный, без всякого сомнения. Обрати внимание на свое положение: оно очень неблагоприятно. Слушай, как Слово Божие гремит против тебя: Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно (1 Кор. 2, 14). Не спрашивай же: как может быть то и то; не говори: это странно, это непонятно, это – лишнее; на самом деле нет ничего странного и лишнего, хотя есть нечто непонятное (в тайнах). Но что – дело бесконечного ума Божиего, а не человеческого, ограниченного, – то, конечно, должно иметь в себе и нечто непонятное?

Когда молишься, непременно старайся вперить ум свой в Бога, и без этого не молись. Иначе молитва твоя и для тебя будет тяжела, и для Бога противна: ты будешь только торопиться, чтобы скорее ее кончить, будешь совершать ее поневоле. А от этого и сердце твое будет оставаться каменным, неисправимым: потому что принужденная молитва не умягчает и не исправляет его.

* * *

Будь кроток и незлобив, когда обижают тебя, и предоставь все Богу, судящему праведно, как и Иисус Христос, Который, будучи злословим… не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному (1 Пет. 2, 23). Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь (Рим. 12, 19).

* * *