Читаем Христос и день грядущий полностью

Мы можем быть уверены, что Христос не введет нового способа запечатления для ста сорока четырех тысяч. Дух Святой является Его собственным средством, чтобы воздействовать на сердца людей и давать им необходимую силу в любом переживании. (Иоан. 14, 16. 17.) Благодаря этому средству - и только благодаря ему - между верующим и его Господом устанавливается единство мыслей и целей; и в этом заключается секрет запечатления. Отец и Сын должны полностью овладеть жизнью человека и делают это через Духа Святого. Иисус сказал: "Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим". (Иоан. 14, 23.) Человек может быть полностью запечатлен только тогда, когда имеет совершенное общение с Богом.

Чтобы полностью понять намерение Христа в этом, вспомним слова пророка Исаии: ,,Завяжи свидетельство, и запечатай откровение при учениках Моих". Ис. 8, 16. Человек, запечатленный Духом Святым, будет иметь естественное желание сохранять закон Божий во всей полноте. Десять заповедей будут запечатлены в его сердце. Все слова Божий будут ценны для него, и он может с такой же готовностью и искренностью, как Иисус, сказать: ,,Я желаю исполнить волю Твою, Боже мой". Пс. 39, 9.

С этим согласуются слова, записанные в книге Исход 31, 13: ,,Субботы Мои соблюдайте, ибо это - знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас". См. также Иез. 20, 12. 20.

Соблюдение седьмого дня как субботы Господней является одним из великих нравственных принципов Божьих; и истинно обращенный человек, который желает, чтобы его жизнью управлял Дух Святой, не будет сомневаться относительно соблюдения Божьего святого дня. Наоборот, соблюдение его будет для него одним из самых видных доказательств или даже самым веским доказательством, что запечатление Духом Святым началось в его сердце.

В последние дни Господь Иисус Христос через Духа Своего будет действовать на сердца людей и в результате этого появится на земле замечательный, благочестивый народ, имеющий мысли Божий и делающий дела Божий, - народ, который будет един с Ним во всех намерениях и целях, который будет жить в согласии с выраженной Им волей и может в совершенстве представить Его последнему поколению.

Благодаря своим переживаниям и живущему в них Духу Святому эти люди станут настолько подобны своему Господу, что о них будет сказано: ,,В устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим." Откр. 14, 5. Отец с радостью признает их Своими, так как у них "имя Отца Его написано на челах", ст. 1. Здесь видно полнейшее сходство. Они имеют Его характер. Они стали настолько подобны Иисусу, что Бог не видит никакой разницы.

Таков будет запечатленный народ в последние дни. Это будет народ, отдающий честь Христу, послушный всем заповедям без исключения, - любящий, великодушный, приятный, готовый жертвовать собой народ. И Господь, глядя на них с любовью, с радостью и удовольствием, скажет: "Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божий и веру в Иисуса", ст. 12.

Господь ведет порой по трудному пути,

Чтоб научить людей терпенью и любви,

Чтоб были совершенны мы во всех делах,

Как совершен во всем Отец на небесах.

О. Г.

ХРИСТОС - ГРЯДУЩИЙ ПОБЕДИТЕЛЬ

ХРИСТОС открыл Иоанну ход истории Церкви на протяжении великого отпадения, начиная от первого века, до окончательного запечатления верного остатка Церкви и Своего славного пришествия; теперь Христос продолжает открывать Иоанну будущность народов от его дней и до конца времени.

Иоанн, на склоне лет сосланный Римом, в течение своей долгой жизни видел римскую славу, силу и жестокость и теперь естественно интересуется, что случится со всем этим в будущем. Он изучал книгу Даниила и описанные в ней четыре всемирных государства и знал, что однажды они должны прийти к концу. Но как это произойдет? Какие силы будут действовать и вызовут разделение на десять царств, как описано в Даниила 7, 24?

Римская империя находилась в то время почти в самом расцвете своего величия; ее непобедимые легионы овладели огромной территорией - от Египта до Англии, от Испании до северной части Германии; Иоанну было трудно представить себе, что такая могущественная власть может быть побеждена. Должен настать день, когда она придет к концу и уступит место Царству его Господа, - но как это произойдет? И когда это будет?

Вдруг, взглянув на небо, Иоанн видит семь Ангелов, стоящих пред Богом. Им дано семь труб, так что они выглядят, как семь вестников, готовых возвестить будущие события. Дальнейшие события описаны в Откровении 8, 7 по 11, 15.

,,Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела". Откр. 8, 7.

Это ужасная картина; но она вполне правдиво отражает покорение Римской империи готами под предводительством безжалостного вождя Алариха. Это произошло в конце четвертого века нашей эры, через триста лет после того как Христос объявил об этом Иоанну.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика