Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица

Известный караимский автор XIX века Серая Шапшал писал: «Из древних крымских городов, в которых жили караимы, все почти превращены в груды развалин всесокрушающим временем… Только одна крепость Кырк-Ер или Чуфут-Кале, приютившаяся на вершине неприступной скалы, может считаться более или менее сохранившейся. Кырк-Ер находится в 33 верстах от губернского города Симферополя и в 4 от Бахчисарая, он расположен между ущельями и стремнинами на крутой, обрывистой скале, высотою около 2.500 ф. над ур. м., оканчивающейся крутым мысом „Бурунчак“ у самого селения татарских цыган, именуемого Салачик. Это дало повод называть его „воздушным городом“ или „городом на воздушном острове“».

«Колоссальна возвышенность Чуфут-Кале, имеющего продолговато-круглую форму, окаймленная у вершины массою известняка, составлявшего почву всей его вершины, представляет замечательное произведение силы вод, отделивших этот гигантский холм глубокими оврагами от соседственных гор (рис. 4.31, 4.32 — Авт.)… Однако не в этом только состоит известность Чуфут-Кале: он славен как первобытное жилище человека, как крепость, устроенная природою и доведенная людьми до „совершенства“ и не так давно еще населенный город караимов, „ЧТИМЫЙ ВТОРЫМ ПОСЛЕ ИЕРУСАЛИМА“» (Универсальное описание Крыма. В. Кондараки, т. IV, с. 195).

Рис. 4.31. Ущелья, окружающие Чуфут-Кале. Фотография 2006 года.

Рис. 4.32. Ущелья, окружающие Чуфут-Кале. Фотография 2006 года.

«Кырк-Ер обведен стеною, замечательною по своей глубокой древности, на которой сохранились развалины башен. Городок занимает пространство длиною в полторы и шириною в пол версты. С восточной стороны к нему ведет (главная) дорога из Бахчисарая… которая в 1851 г. была исправлена по Высочайшему повелению императора Николая I» [966:1], с. 15–16.

Здесь сразу обращает на себя внимание сообщение, что Чуфут-Кале почитался вторым после Иерусалима святым городом. Все правильно. Слава Чуфут-Кале широко распространилась по всем землям после того, как здесь скончалась и была захоронена Мария Богородица. Ясно, что такой город следовало почитать наравне с евангельским Иерусалимом (= Царь-Градом, согласно нашим результатам). То есть городом, где какое-то время жил, правил и был распят император Андроник-Христос. И где, ясное дело, несколько лет жила вместе с ним его мать, Дева Мария.

«В 1799 г., по словам Сумарокова, в Чуфут-Кале было: „227 домов, кои построены, по азиатскому вкусу из белого нетесаного камня, крыты черепицею и многие имеют по два жилья“.

Другой путешественник — Мураев-Апостол говорит: „Венеция водяной город; Чуфут-Кале — воздушный… жилища караимов подобны орлиным гнездам, на вершине крутой, неприступной горы… Город внутри чист и опрятен: ни одна столица в Европе не может похвастаться такою мостовою: под всем Чуфут-Кале одна сплошная плита, гора, на которой он стоит“» [966:1], с. 25.

О Чуфут-Кале сегодня пишут так. «„В VI веке в 3 километрах от современного Бахчисарая возник один из самых известных пещерных городов“ Крыма, построенный, предположительно, аланами и просуществовавший до XIX века. В 1299 году город был разграблен отрядами темника Золотой Орды Ногая. В конце XIV века город получил название Кырк-Ер и стал центром небольшого феодального княжества. До строительства новой столицы Крымского Ханства Бахчисарая „пещерный город“, получивший название Чуфут-Кале, являлся главным торгово-ремесленным центром этой части Крымского полуострова. Город пришел в упадок только в XIX веке и был покинут жителями» [23:1], с. 76.

«После включения Кырк-ора (то есть Чуфут-Кале — Авт.) во владения Золотой Орды ОН СТАНОВИТСЯ ЦЕНТРОМ бейлика беков Яшлау, имевших, очевидно, относительную независимость от Орды» [164], с. 57.

Стоит отметить, что «практически все исследователи крымского средневековья отождествляли Кырк-ор (то есть Чуфут-Кале — Авт.) с ГЛАВНОЙ КРЕПОСТЬЮ КРЫМСКИХ АЛАН… Прямым подтверждением этому является замечание арабского географа Ал-Калкашанди (нач. XV в.) о том, что центром страны асов, зависимой от Золотой Орды, является крепость Киркир. А турецкий историк XVIII в. Аали-Эфенди писал на основе древних источников: „Кырк-эр есть крепость из городов асских на севере от Сары-Кермена“. Как уже отмечалось, Сары-керменом мусульманские авторы именовали Херсон» [164], с. 41.

Интересно, что народ Асов (народ Иисуса) считался Могульским, то есть, как мы теперь понимаем, Монгольским = Великим. Турецкий историк XVIII века Сенд Мухаммед Риза сообщает следующее. «В прежние времена непохвальный народ из племен Могульских, называемый Ас, вследствие полной своей уверенности в неприступности замка (Чуфут-Кале — Авт.), проявлял непокорность и сопротивление Крымским ханам» [164], с. 54.