Хроника людоеда

В подъездах, кои давно уже утратили былое великолепие, сохранилось множество надписей и рисунков, из чего следует, что в древности читать и писать умели все без исключения. Ныне грамоте обучены единицы мирян. Даже духовенство нанимает себе порой секретарей от того только, что не владеет искусством письма и чтения. В среде светской знати вовсе заведено: грамота не в почете. Но в древности грамота все же была в почете. На облупившихся стенах подъезда вижу я и рисунки сражающихся гладиаторов, даму, сосущую у мужчины его детородный орган, двух мужчин увлеченных пороком содомии, изображение легионера, задравшего тунику и свершающего грех Онания. Еще множество непристойностей зрят очи мои, заставляя во мне закипать кровь. Есть там и надписи содержания такого: «Евтихида, гречанка, изящные манеры, берет в рот за 1 асс, дает за 2 асса». Судя по расположению сей надписи, я живу в квартире когда-то этой Евтихиде принадлежавшей. Есть тут и иные памятники прошлой беззаботности, ибо лишь сытый и не боящийся следующего дня будет озабочен таким: «Марк любит Домицию».

Говорят, у франков вспышка чумы. Перед этим они зрили демона с длинным хвостом, пронесшегося по ночному небу и скрывшегося во тьме. Христианин непрерывно должен помышлять о смерти, коя как угроза постоянно над ним нависает, и о душе, коя может низринута быть в Ад. Мир полон ужасов, демонов, лежит он под присмотром пристальным голода, эпидемий, жутких знамений.

Небо и земля и окружающий нас воздух находятся во власти демонов. Все формы жизни запятнаны присутствием их. Демоны восседают на троне, окружают колыбель младенца, караулят нас у входа в церковь, сопровождают нас до самой смерти, силясь в каждый удобный момент наводить на нас болезни и разного рода несчастия, дабы сим отвратить от истинного пути. Вся наша история слагается под гнусным влиянием демонов, но куда страшнее было в дохристовы времена. В те дни, как писал святой Иустин, злые демоны шастали прямо по улицам среди людей, видимые ими и имели с девами разные сношения, не помятуя осквернять и отроков. Но довольно о коварстве демонов. Мы не позволим им порвать цепь рассуждений наших.

Улочки между домами до того узкие, что жильцы верхних этажей здороваются за руку с жильцами домов напротив. Вонь такая, что уже неделю я не открывал окон. Всюду рой мух, много шума и визги пасущихся в мусоре свиней. Почти все заводят прямо в квартирах свиней, ослов и кур. Днем их выводят на улицу. При этом важно следить, чтобы не покрали. Одного жильца в нашем доме выселили за то, что он завел в квартире корову, коя беспрерывно мычала. Все это весь день копошиться под окнами, визжит, кудахчет и оправляется.

Надо будет купить себе квартиру в той части Рима, кою нечестивый Нерон подверг перестройке, после пожара 64 года. Там и улочки несколько шире. Я же приобрел жилье в более старом округе, зато поближе к Латеранскому дворцу. Теперь какие бы восстания против папы не поднимались, мой округ, как самый ближний к резиденции папы, первым подпадает под мародерства черни.

Каналы в городе, кои строились еще в темные времена язычества, ныне полностью забиты мусором, выбрасываемым из окон домов дерьмом и трупами крыс, что вся эта кишащая червями жижа не уходит, но собирается в огромные лужи, превращая улицы в клоаки.

Рынок здесь такой же грязный как улицы. Всюду мухи. Ноги тут тонут в грязной жиже, состоящей из того, чем торгуют. Жижа под пеклом нагревается, становясь теплой, но высыхать она не успевает, ибо постоянно подпитывается пролитым вином, упавшим в нее кувшином молока, рыбником выброшенными потрохами и мясником кишками свиней. Торговцы овощами и зеленью бросают туда подгнивший товар. Все это топчется сапогами прохожих, растаскивается крысами и собаками. Рядом красуются никогда не пустующие виселицы с казненными, коих клюют вороны и стервятники. Тут бок о бок и оружейники, торгующие мечами и кинжалами, корзинщики, зеленщики, мясники, рыбники, башмачники, горшечники и иные торговцы, между коими и самые бешеные драки не редкость.

Нищие – бич всякого города. В Риме этого сброда более чем много. Кроме своих нищих множество пришлых из сел и деревень, тогда как городские жители в села за милостыней не ходят. Кроме лиц, явившихся в город для сбора подаяний, есть многие, кои приходят сюда надеясь получить работу, но не найдя таковой, вынуждены кормиться милостыней. В городах нищенствовать, надо полагать, выгоднее, ибо тут состоятельных людей больше, кои подавать способны круглый год, особенно в дни общей раздачи милостыни. Ко всему следует добавить, что в городах подают деньгами, что нищие особенно ценят, да и скопление люда бывает чаще вследствие базарных дней и множеств церковных празднеств.