Нет. «Конец истории» по Фукуяме не откладывается. История действительно закончилась, мир приходит к порядку. Просто войны двадцатого века этот порядок искусственно изменили, а «стабильность» 1945 оказалась такой же стабильной, как и в 1918-м: договоренности вождей противоречат интересам народов. Я же говорю – мы видим рождение нового мира, точнее мы видим начало этого процесса. Но это не история, а постистория. Если мы сейчас будем обсуждать это, то уйдем далеко в сторону постмодернизма. Казус Фукуямы в том, что он действительно прав: происходящие сейчас события не так важны, как общие тренды. А это регионализм, мультикультурализация-глобализация, исламизация искусственно деисламизированных территорий и распад немагистральных тенденций вообще.
В этой связи, к какой магистральной тенденции вы бы отнесли попытку переворота в Турции?
К сожалению, единицы среди аналитиков и журналистов сейчас пытаются вообще хоть как-то описать и оценить ситуацию, отбросив стереотипы позавчерашнего дня. И это очень печально: ход времени окажется потрясением для неподготовленных людей. Вот тот же самый путч в Турции – генералы всегда готовятся ко вчерашней войне. И к прошедшей революции. В этом смысле турецкие мятежники повторили историю ГКЧП в СССР. И это еще раз подтверждает правоту Фукуямы. А журналисты и политологи оценивают события сегодняшнего дня так, будто они происходили пятьдесят лет назад.
В Турции была предпринята попытка противостоять тренду на султанизацию и османизацию. «Голой пяткой против шашки». Ну как в том анекдоте про Чапаева, которому каратист предложил сразиться на татами, а Василий Иваныч зарубил его.
Попробуйте посмотреть на мир немного по-другому. Отбросьте стереотипы. Вот есть территория, населенная определенными людьми. Не важна их генетическая карта ДНК, важны уклады жизни, определяющие культурное ядро по Грамши. На этой территории складывается определенное общество, в него вливаются другие микрообщества, они обогащают друг друга. И сколько бы ни менялись местами сословия, ни сменяли бы друг друга общественные формации и политические строи, все равно Византия-Османия-Султанат-республика Ататюрка-диктатура полковников или демократия Эрдогана, Турция остается аграрной воинственной страной, где много понтов, солнца, интриг, коварства и жестокости.
То же самое касается и России: сколько бы ни менялось правителей на Руси, все они примеряют на себя (и страну) одну и ту же форму, просто у Ивана Грозного одни финтифлюшки на подлокотниках трона, у Петра – другие, у Ельцина – третьи. И так далее. А Орда остается Ордой, Византия/Османия – сама собой, Британия – тоже.
Путин действует, как лицо и душа территории Орды. Я бы сделал сейчас очень мрачный вывод – так же, как военные не смогли сместить Эрдогана, так ничто и никто не сможет сместить режим Путина в России. Мне бы очень хотелось ошибаться, но боюсь, что Путина можно сковырнуть но должно произойти чудо, чтобы на на его место не пришел Фигутин и ничего не изменилоськ лучшему. Россия почти обречена нести свое территориальное проклятие. Я вижу тренд в средневековье, когда все постепенно встает на “свои места”. Прогресс закончился. История завершена. Все события уже произошли.
То есть вы считаете бессмысленными все попытки российской оппозиции изменить ситуацию в России через существующие институты?
Нет, не считаю. Огромными усилиями, ежедневной кропотливой работой возможно есть какой-то шанс на изменения. И эта работа — миссия русских европейцев. Однако, результаты будет очень незначителен, пока территория не обретет какой-то иной смысл, кроме нынешнего — быть буферной зоной между чуждыми друг другу смыслами. Я в этом смысле больше симпатизирую регионалистам, чем «федеральным демократам», хотя усилия того же Гудкова по «антибойкоту» выборов в ГД мне кажутся важными: это в любом случае попытка привнести смысл в зону бессмысленности, экзистенциальной пустоты современной России.
Какие еще тренды представляются вам на текущий момент важнейшими?