Хроники ротмистра Кудашева

С наступлением зимы агнираширам в отличие от тибетцев спускаться некуда. Где жили летом, живут и зимой. Снегом занесены пастбища. Коз кормят тем, что удалось вырастить и накосить в долине речки Кафири – сеном, ячменём, просом. Соблюдают строжайшую экономию, иначе не выжить. В морозные дни каждое животное получает свою индивидуальную порцию: миску подогретого ячменя в маленькой индивидуальной торбочке, надеваемой козе на шею. Так не будет обид. Достанется каждой. Но хозяевам приходится потрудиться. Новорождённые и неокрепшие козлята ночуют в жилищах вместе с людьми. Помещения для скота, понятно, не отапливаются.

Мужчины несут службу, охотятся, выделывают шкуры, сбивают войлоки. Летом пасут своих коз. Зимой выкармливают их из рук. Следят за снежным покровом. Знают, где и когда устроить обвал опасной снеговой шапки, где расчистить площадку для прогулки скота, где проверить снеговой покров на случай посягательства на свою территорию непрошеных гостей.

Рацион агнираширов тоже излишествами не отличается. То же самое просо, заваренное с козьим молоком, сыр. Пресные ячменные лепёшки либо просто поджаренное обмолоченное зерно. Это еда взрослых мужчин. Мясо в первую очередь воинам, несущим дозорную службу, потом больным и детям. Женщинам по праздникам.

Вино употребляют очень и очень в меру. Его привозят из Индии. Оно дорого. Большой кубок разводят водой и пускают вкруговую. Редкие праздники. Музыка, декламации пространных стихотворных преданий, древних, как сама Ойкумена. Ещё не понимаю языка, но знакомые имена богов олимпийцев, героев «Илиады» и «Одиссеи» улавливаю на слух. Мужские танцы – боевые приёмы рукопашного боя под аккомпанемент барабана, двойных тростниковых флейт, обязательной лиры с резонатором из панциря черепахи и трёх струн, натянутых между бычьими рогами.

Для детей днём – школа. Так и называется. Перевод не нужен. Вместо тетрадей – скальные тонкие плитки. И угольки. Пишут, читают.

Мелькнула мысль: мне тоже не помешало бы!

Подростки ежедневно в любую погоду упражняются в гимнастике, борьбе, кулачном бою, стрельбе из лука. Детки кидают камешки с такой точностью на дистанцию, что достойно восхищения.

Праздники в основном посвящены богам-олимпийцам, проводятся в дни календарных летнего и зимнего солнцестояний, и в дни осеннего и весеннего равноденствий.

Их жилища – в основном пещеры. Природные полости, каких в горах всегда множество, руками человека превращённые в надёжные убежища, не требующие даже в самые жестокие морозы большого расхода топлива…

Время, проведённое мною у агнираширов, с середины сентября по середину апреля – семь месяцев – показались мне семью годами жизни.

Моё тело требовало нагрузок. Мой мозг – информации, новых впечатлений, интенсивной работы!

Только спустя много лет я понял, что мне было даровано великое благо: вовремя остановиться на всём скаку, успокоиться и подумать. Большой каменный грот Агнираполиса, в котором мне пришлось перезимовать, дал мне возможность жить в обществе, не обременённом внутренними конфликтами и мелочным бытовым противостоянием. Каждый знал своё место в семье, в обществе, свои права и обязанности.

Роль басилевса – вождя и жреца культа Хелайоса Агни-Ра сводилась не только к координации вопросов, решаемых Советом старейшин, но и к контролю за их исполнением. В его ведении находился резервный ежегодно пополняемый запас фуража для животных и продуктов питания для народа, в том числе таких, как вино, дикий мёд, солёная вяленая и копчёная козлятина, хранившаяся в подземных ледниках. В его распоряжении находилась пограничная стража, вооружённое ополчение, организация необходимых общественных работ в случае стихийных бедствий, разведка, ограниченные контакты с купцами из Персии и Индии.

В народе Агнираполиса уже существовали такие понятия, как «демос» и «кратос» – народ и власть. Что при соединении образует форму государственного управления – демократию. Следовательно, басилевс избирается своим народом, либо советом старейшин. И власть его ограничена советом старейшин. Великолепная модель формы государственной власти! Вот только, мне стало известно, что молодой басилевс избран вождём после смерти старого басилевса – его родного отца. Ну, это мелочи. Главное – достойное происхождение. Род Протерос, если не прослеживается от самого Перуна или Ра, то от Александра Македонского, это точно. Кто бы спорил.

Главным политическим и экономическим партнёром Агнираполиса было родственное по этническому составу населения княжество Киштвари.

Княжество, расположенное в самых диких дебрях высоких Гималаев, в малоизвестном и труднодоступном территориальном пространстве между Афганистаном и Британской Индией.

Княжество Киштвари – конечный пункт моей экспедиции. Груз особого назначения должен быть передан лично его князю – басилевсу по имени Панкратайос Кризантос.