Хроники ротмистра Кудашева

* Примечание: цитата.

Книга Экклесиаста или Проповедника.

Извлечение.

Глава 1.

Слова Экклесиаста, сына Давидова, царя в Иерусалиме.

2. Суэта сует, сказал Экклесиаст, суета сует, – все суета!

3. Что пользы человеку от всех его трудов, которыми трудится он под солнцем?

4. Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во-веки.

5. Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, ге оно восходит.

6. Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги своя;

7. Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь.

8. Все вещи в труде; не может человек пересказать всего; не насытится он зрением, не наполнится ухо слушанием.

9. Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться, – и нет ничего нового под солнцем.

10. Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас.

11. Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.

12. Я, Экклесиаст, был царем над Израилем в Иерусалиме;

13. и предал я сердце тому, чтоб наследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: Это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем.

14. Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот – всё суета и томление духа!

15. Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать.

16. Говорил я с сердцем моим так: вот я возвеличился и приобрел мудрости больше всех, которые были прежде меня над Иерусалимом, и сердце мое видело много мудрости и знания.

17. И предал я сердце моё тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость; узнать, что и это – томление духа;

18. потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания – умножает скорбь.

Библия или Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета.

____________________________________________

Хороший разговор. Душевная беседа. Начали с малого, с финика, закончили мировой катастрофой и страницей из Ветхого Завета.

Эти события были пережиты мною в году 1912-м, отточены воспоминаниями в тюремной камере в году 1924-м и записаны сегодня, в последний день тяжкого года одна тысяча девятьсот сорок первого от Рождества Христова.

*****

*****

Кое-что о связях духовных

и не вербальном общении.

Задал раз мне вопрос Мак’Лессон:

– Как связуются между собой мышление и речь? Возможно ли, отделить их друг от друга?

Ну и вопрос. Можно с коня на ходу упасть. Ответил честно:

– Никогда об этом не думал! Не знаю, что и сказать…

У Мак’Лессона было хорошее настроение. Он весело продолжил:

– Не прибедняйтесь, Александр! Правда, я и не жду от вас немедленного многословного и совершенно непонятного ответа в стиле какого-нибудь профессора кафедры философии Нюрнбергского университета. Там все всё знают. А я люблю посомневаться. Давайте вместе подумаем и поговорим?!

Я начал понимать, о чём речь. Открыл, было, рот, да так и застыл.

Мак’Лессон засмеялся:

– Предлагаю штабную игру. Сначала я – «за», вы, Александр, «против». Потом поменяемся. Я хочу решить эту задачу в принципе. Правда, в успехе не уверен. Но нам всё равно сейчас делать нечего. Начнём?

Я молча кивнул головой.

Мак’Лессон снова засмеялся:

– У меня – мощный оппонент! Говорить – не петроглифы на камне выбивать. Сначала разъясняю дислокацию. Потом задаю вопросы либо утверждаю что придёт в голову. Вы возражаете, сами задаёте вопросы. В общем, на час нам удастся убить дорожную скуку. Начали! В жизни мы почти всегда мыслим и говорим почти синхронно. Лишь иногда задумываемся, подбирая более точное слово или выражение, вспоминаем что-либо, потом воспроизводим воспоминание речью. Обмен информацией между людьми называется общением – communication, intercourse, interpersonal relationship. При вербальном общении – собеседники использует в качестве системы передачи информации человеческую речь. Конечно, если они говорят на одном понятном им языке. Так в учебниках. Реально мы с вами можем говорить и понимать друг друга на разных языках, но понятных нам обоим. Вы на английском, я на русском. Не суть важно. Главное, мозг формирует информацию в звуковую фразу, проговаривая её мысленно, органы речи воспроизводят фразу говорящего корреспондента. Слушающий респондент органами слуха воспринимает фразу, состоящую из слов своим мозгом, опять  проговаривая фразу.

Таким образом, речь выполняет две основные функции – сигнификативную и коммуникативную. Сигнификативная функция «переводит» звуковую форму речи в образную, зримую форму, понятную мозгу. Коммуникативная форма даёт представление об оценочном отношении субъекта к выдаваемой или получаемой информации – доброжелательное, недоброжелательное, ироничное и т.д. Понимаете меня?

Я ответил:

– Йес, сэр!

Спросил:

– А общение не с помощью речи? Телеграфисты с успехом могут общаться с помощью азбуки Морзе, глухонемые – языком жестов.