Читаем Хронология жизни Н. В. Гоголя полностью

Цензурное разрешение второй мартовской книжки «Библиотеки для чтения» с положительным отзывом о первой части «Миргорода» и отрицательным — о второй.


3 апреля.

Выход в свет № 27 «Литературных прибавлений к Русскому Инвалиду», где перепечатаны отрывки из «Записок сумасшедшего».


12 апреля.

Цензурное разрешение № 15 «Молвы» с краткой сочувственной рецензией Белинского на «Арабески» и «Миргород».


24 апреля.

Выход в свет № 33 «Литературных прибавлений к Русскому Инвалиду», где помещена сочувственная рецензия на «Миргород».


1 мая.

Гоголь уволен в отпуск. Около 1 мая выехал из Петербурга.


3 мая.

Цензурное разрешение № 18 «Молвы» с окончанием статьи Белинского «И мое мнение об игре Каратыгиных», попутно затрагивавшей творчество Гоголя.


4 мая.

Гоголь в Москве у Погодина читает «Женитьбу».


«Н. В. Гоголь. Материалы и исследования», II, статья Н. И. Мордовченко, стр. 118.

«Русский Архив», 1865, стр. 1274–1275.


Май (с половины месяца).

Гоголь в Васильевке.


Письмо к Н. Я. Прокоповичу от 24 мая 1835 г. (№ 251).


Июнь.

Гоголь в Крыму.


Письма к Г. И. Спасскому от 1 июня и к И. И. Срезневскому от 11 июля 1835 г. (№№ 252 и 253).


25 июня.

Представление начальницы Патриотического института об увольнении Гоголя из института.


Н. Белозерская, стр. 755.


Июль—август (первая половина).

Гоголь снова в Васильевне. Работа над «Альфредом».


Письмо к И. И. Срезневскому от 11 июля 1835 г. (№ 253).

«Н. В. Гоголь. Материалы и исследования», II, статья М. П. Алексеева, стр. 249.


Август.

Отъезд Гоголя из Васильевки. По дороге Гоголь (вместе с Данилевским) был в Киеве у Максимовича.


М. Максимович. «Письма о Киеве», стр. 55–56.


Август (конец месяца).

Гоголь несколько дней провел в Москве и видался с Погодиным и с Аксаковым.


«История моего знакомства», стр. 8.


1 сентября.

Гоголь вернулся в Петербург.


Письмо к М. И. Гоголь, № 258.


1 сентября.

Цензурное разрешение № 7 «Телескопа», с началом статьи Белинского «О русской повести и повестях Гоголя».


21 сентября.

Цензурное разрешение № 8 «Телескопа» с окончанием статьи Белинского «О русской повести и повестях Гоголя».


Ок. 11 октября.

Сочувственный отзыв Пушкина (в письме к Плетневу) о повести «Коляска», переданной Гоголем для предполагавшегося альманаха.


Ок. 20 октября.

Возвращение Пушкина из Михайловского в Петербург. В одну из первых встреч с Гоголем Пушкин, видимо, поделился с Гоголем сюжетом комедии о ревизоре.


Ноябрь—декабрь.

Работа Гоголя над «Ревизором».


31 декабря.

Гоголь уволен от должности адъюнкта «по случаю преобразования С.-Петербургского университета».


Письмо к М. П. Погодину, № 265.

Григорьев. Имп. СПб. университет, стр. 93.

1836–1841 ГОДЫ

1836 ГОД

Январь.

Поступило в продажу второе издание «Вечеров на хуторе…».


18 января ст. ст.

Гоголь читал «Ревизора» у Жуковского.


«Остафьевский Архив», III, стр. 285.


Февраль—март.

Работа для Пушкинского «Современника». Подготовка к постановке «Ревизора».


2 марта ст. ст.

«Ревизор» разрешен 3-м отделением к представлению.


«Н. В. Гоголь Материалы и исследования», I, стр. 309.


2 марта ст. ст.

Гоголь посылает Пушкину для представления в цензуру «Утро чиновника».


Письмо к А. С. Пушкину, № 6.


3 марта ст. ст.

Рассмотрение «Коляски» в заседании Санкт-Петербургского цензурного комитета: исключение из текста четырех мест.


«Н. В. Гоголь. Материалы и исследования», I, стр. 306–307.


13 марта ст. ст.

Цензурное разрешение первого издания «Ревизора».


21 марта ст. ст.

Цензурное разрешение № 5 «Телескопа», где Белинский в статье «О критике и литературных мнениях „Московского наблюдателя“» полемизирует со статьей Шевырева о Гоголе.


31 марта ст. ст.

Цензурное разрешение первого тома «Современника», где напечатаны «Коляска», «Утро чиновника» (заглавие изменено цензурой на «Утро делового человека»), статья «О движении журнальной литературы в 1834—35 г.» и несколько рецензий Гоголя. Здесь же рецензия Пушкина на второе издание «Вечеров на хуторе…».


4 апреля ст. ст.

Гоголь читал у Жуковского повесть «Нос».


«Остафьевский Архив», III, стр. 313.


11 апреля ст. ст.

Вышел в свет первый том «Современника».


«Пушкин в печати: 1814–1837».


19 апреля ст. ст.

Первое представление «Ревизора» в Петербурге.


А. И. Храповицкий.

Шенрок, «Материалы», III, стр. 31.


29 апреля ст. ст.

Министр императорского двора предлагает кабинету доставить «вещь в 800 рублей» для подарка Гоголю. Несколько раньше (25 апреля) уже были выданы равноценные подарки актерам (Сосницкому и Дюру), игравшим в «Ревизоре» городничего и Хлестакова, и подарок в 700 руб. исполнителю роли Осипа — Афанасьеву.


«Н. В. Гоголь. Материалы и исследования», I, стр. 310.


29 апреля ст. ст.

Гоголь сообщает Щепкину об окончании работы над «Женитьбой» и об отказе от руководства постановкой «Ревизора» в Москве.


Письмо к М. С. Щепкину, № 8.


30 апреля ст. ст.

Цензурное разрешение № 7 «Молвы» со статьей Белинского «Несколько слов о „Современнике“» (полная поддержка статьи Гоголя «О движении журнальной литературы»).


6 мая ст. ст.

Пушкин в письме к жене передает Гоголю просьбу Щепкина приехать в Москву для прочтения «Ревизора» актерам.


6 мая ст. ст.


Письмо к Гоголю о том же — Щепкина и Погодина.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное