Нет уцелевших свидетельств о первых царях азиатского мира — ни об их делах, ни [даже] их имен. Нин был первым царем ассирийцев, достойным исторической памяти. Дела и доблесть [Нина] были велики, и мы постараемся описать их кратко. И [Диодор] сообщает, после повествования обо всем прочем, что Нин родил сына Ниния от Семирамиды, и что после смерти [Нина], Семирамида похоронила тело Нина во дворце [вне пределов видимости] и перестала быть царицей, [а стала править как царь]. Потом, немного спустя [Диодор] говорит, что Семирамида правила всей Азией, кроме Индии. Она умерла, как мы ранее заявляли, прожив 62 года и царствовав 42. Особо [Кастор] говорит, что после смерти [Семирамиды], Ниний, сын Нина и Семирамиды, получил власть. Он поддерживал мир, не подражая воинственности и трудолюбия матери. Опять же, далее [Диодор] говорит, что таким способом царская власть передавалась от отца к сыну, из поколения в поколение, вплоть до Сарданапалла. Во время его правления царская власть перешла от ассирийцев к мидийцам, длившись более 1300 лет, как Ктесий Книдский отмечает в своей второй книге. Но [автор] не стал записывать имена этих царей и длину их правления, так как они не совершили ничего достойного упоминания. Единственное событие, заслуживщее записи [в течение этого интервала] была [военная] помощь, направленная троянцам от ассирийцев под командой Мемнона, сына Тифона.
Пока Тевтам — 26-й царь после сына Семирамиды Ниния — был правящим царем Азии, греки, под командованием Агамемнона, собрали войска и пошли войной на землю Троянцев. К этому времени ассирийцы правили Азией более тысячи лет. Приам, царь Трои, из-за трудностей войны, умолял ассирийского царя оказать военную помощь. [Тевтам согласился] и направил [Приаму] 10.000 [войска] из земли эфиопов, равное количество от нисейцев, и двести колесниц, [все] под [командой] Тифонова сына Мемнона. [Диодор] далее утверждает, мол варвары говорят, что Мемнон совершил такие великолепные подвиги, что они были записаны в царские книги.
Сарданапалл, 35-й царь от Нина, который основал государство, стал последним царем ассирийцев. Он превзошел всех своих предшественников в роскоши и ленности. Немного спустя [Диодор] сообщает, что [Сарданапал] был настолько развратен, что не только разрушил свою собственную жизнь, но причинил гибель всему ассирийскому государству, которое существовало с незапамятных времен. Случилось так, что некто Арбак, мидиец по национальности, добродетельный отважный человек, был стратегом мидян, которые каждый год отправлялись в город Нина. Исполняя воинские обязанности, он сдружился с главнокомандующим мидийской армии, который умолял его свергнуть ассирийское правительство. Вот что Диодор рассказывает во второй книге Исторической Библиотеки. Кефалион также упоминает правление ассирийцев. Вот что он говорит.
[17] Историк Кефалион об Ассирийском царстве.
Позвольте мне начать с описания о того, что написали другие. Первые Гелланик с Лесбоса и Ктесий Книдский, а затем Геродот Галикарнасский [писали об ассирийцах]. Первым ассирийским правителем Азии был сын Бэла Нин. Во время его правления множество доблестных дел свершилось. Затем он продолжает обсуждать рождение Семирамиды, мага Зороастра, войну с царем Бактрии, разбитым Семирамидой. Правление Нина длилось 52 года, после чего он умер. После него правила Семирамида. Именно она построила стены вокруг Вавилона способом, описанном многими [писателями, такими как] Ктесий, Зенон, Геродот и другими после них.
Затем он описывает, как Семирамида собрала войска [и выступила] против Индии, об ее поражении и бегстве, о том, как она убила своих сыновей, а затем ее убил сын Ниний, после правления в течении 42 лет. Затем Ниний принял власть. Кефалион говорит, что он не сделал ничего, достойного упоминания. Затем он и другие описывают, как в течение тысячи лет власть передавалась от отца к сыну, и никто из них не правил менее 20 лет. Чуждые войне и раздорам они были женоподобные, старательно сохраняли себя внутри крепостей, ничего не делая, и не видя никого, кроме своих наложниц и женоподобных мужчин. Кажется, что Ктесий записал имена примерно 23 царей, если кто-то захочет узнать о них более подробно. Но какое удовольствие или пользу можно извлечь из записей варварских имен, презренных, слабый дикарей, которые не выказали ни доблести, ни деятельности?