Читаем Хрущёв и Насер. Из истории советско-египетских отношений. Документы и материалы. 1958–1964 полностью

Едва ли кто будет отрицать тот факт, что Коммунистическая партия Советского Союза снискала себе большое уважение и авторитет среди трудящихся масс всех стран. Но разве можно делать на этом основании вывод о том, что отношения между коммунистическими партиями всех стран основаны на их подчинении одной партии – Коммунистической партии Советского Союза? Коммунистические и рабочие партии являются независимыми и полностью самостоятельными в решении своих политических и других вопросов, и дело не изменится от того, сколько бы нареканий ни делали по их адресу люди, которым не нравится коммунистическая идеология.

Таковы коротко мои мысли о коммунизме и о коммунистах, которые я хотел высказать Вам.

Мы заявляли Вам и заявляем, что стоим на позициях невмешательства в дела других государств и в вопросы внутреннего устройства государств – это дело народов соответствующих стран, и мы здесь не вмешиваемся. Но Вы поймите, господин Президент, ведь Вы подняли вопрос борьбы с коммунизмом, выходящий за пределы границ Вашего государства. Вы подняли на щит борьбу против мирового коммунизма. Вы хотите обвинить нас в том, будто мы вмешиваемся во внутренние дела, но сами, поднимая на щит этот лозунг агрессивных сил мира по борьбе против мирового коммунизма, Вы тем самым вмешиваетесь в наши дела, потому что наше государство построено на марксистско-ленинских принципах, и это государство преуспевает, как Вы изволили сами видеть, когда были у нас гостем, и это не отрицают самые реакционные круги в других странах. Ясно, что мы не могли и не можем оставаться в таком деле в стороне или быть нейтральными, так как борьба поднята против нас и других социалистических стран. Поэтому в данном вопросе мы и считали своей обязанностью выступить, и наше выступление – это не вмешательство в дела Вашего государства.

Никто не будет оспаривать, что отношение к существующим в каждой стране партиям, в том числе и к коммунистическим партиям, дело самих этих стран и, само собой разумеется, что такого рода вопросы не входят в компетенцию правительств других стран. В своё время, когда Вы поднимали вопрос о сотрудничестве между нашими странами, Вы тоже не были сторонником коммунизма и коммунистических принципов строительства государства и подавляли прогрессивные организации у себя, а тем более коммунистические организации. Мы же не выступали против Вас и считали, что это не должно портить дружбу между нами, не должно мешать дружественным отношениям между нашими странами, не должно отражаться на наших совместных действиях в борьбе с империализмом.

Следовательно, Вы впадаете теперь в противоречие: обвиняя нас во вмешательстве, Вы сами стали вмешиваться в наши дела. В последнее время Вы стали в своих выступлениях утверждать, что коммунистами Объединённой Арабской Республики якобы руководит Москва и что коммунисты в арабских странах будто бы являются агентами Москвы. Тем самым Вы стали делать прямые и косвенные нападки на Советский Союз. Мы стали защищаться и, конечно, нападать, а это так и будет. Отсюда следует, что, если Вы не будете вмешиваться в дела коммунистических государств, в том числе и в дела нашего государства, и не будете выступать против нас, то и мы не будем Вас трогать. Если Вы будете, то и мы не останемся в долгу. Но Вы хорошо знаете на примере целого ряда стран, что отношения Советского Союза с ними складываются независимо от того, как там относятся к своим коммунистам.

В своих недавних публичных выступлениях Вы утверждали, будто оказались перед лицом вмешательства Советского Союза во внутренние дела Вашей страны. При этом Вы ссылались на состоявшиеся между нами беседы во время Вашего официального визита в Советский Союз в апреле-мае 1958 года и во время Вашего приезда из Югославии сразу же после того, как в Ираке произошла революция. В частности, Вы заявили, что во время одной из таких бесед мною якобы было сказано, что было бы предпочтительнее, если бы коммунистической партии Сирии дали возможность продолжать работу.

Мы с Вами провели много времени в откровенных и дружеских беседах. Особенно много времени провели и беседовали с Вами, когда Вы приезжали в последний раз. Я хорошо помню эти беседы и должен сказать, что Вы не всегда точно излагаете их содержание. Видимо, это объясняется тем, что Вы во время бесед не вели никаких записей и полагаетесь только на свою память. Я тоже основываюсь на своей памяти, но кроме того пользуюсь для уточнения записью беседы переводчиков. Так что моё изложение является более точным. Теперь относительно Вашего замечания насчёт сирийских коммунистов. Зная о Ваших антикоммунистических взглядах и политике преследований коммунистов в вашей стране, я, разумеется, не мог обращаться к Вам с подобным заявлением относительно деятельности коммунистической партии в Сирии. Да я считал для себя и бестактным в отношении Вас делать подобные высказывания, хотя бы уже потому, что Вы были моим гостем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Качели
Качели

Известный политолог Сергей Кургинян в своей новой книге рассматривает феномен так называемой «подковерной политики». Одновременно он разрабатывает аппарат, с помощью которого можно анализировать нетранспарентные («подковерные») политические процессы, и применяет этот аппарат к анализу текущих событий. Автор анализирует самые актуальные события новейшей российской политики. Отставки и назначения, аресты и высказывания, коммерческие проекты и политические эксцессы. При этом актуальность (кто-то скажет «сенсационность») анализируемых событий не заслоняет для него подлинный смысл происходящего. Сергей Кургинян не становится на чью-то сторону, не пытается кого-то демонизировать. Он выступает не как следователь или журналист, а как исследователь элиты. Аппарат теории элит, социология закрытых групп, миропроектная конкуренция, политическая культурология позволяют автору разобраться в происходящем, не опускаясь до «теории заговора» или «войны компроматов».

Сергей Ервандович Кургинян

Политика / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука