Хрущёв и Насер. Из истории советско-египетских отношений. Документы и материалы. 1958–1964

Я тогда привёл другой пример. У вас имеются крестьяне, которые не имеют земли, которые влачат жалкое существование и получают в аренду землю, платят за неё большие деньги, а не могут прокормить себя и свою семью. Это арабы, верующие мусульмане, и есть феодалы, помещики, которые имеют огромное количество земли. Обрабатывают им эту землю бедняки, батраки. Феодалы, помещики дерут с них три шкуры за эту землю, а земля-то не создана этими помещиками, она создана природой, или, как говорит народ, её создал Бог. Так почему же эту землю захватили одни и пользуются своим правом захвата и заставляют работать тех, кто не имеет своей земли и за свою работу получает столько, что не может прокормить себя и свою семью?

Борьба между этими людьми идёт, и эта борьба идёт между арабами, верующими мусульманами. И те, и другие призывают к Богу.

Я спросил Вас тогда, г-н Президент, за каких же Вы арабов – за рабочих и крестьян или же за капиталистов и помещиков? Как можете Вы объединить в одну партию рабочих и буржуазию, крестьян и помещиков? Вы не дали мне тогда, да, я думаю, не сможете и сейчас дать ответы на эти вопросы.

Правда, Вами было сказано, что Вы за арабов вообще. Но такой ответ можно было бы понять, если бы речь шла о том времени, когда народ ведёт общенациональную борьбу против пришельцев – иноземных завоевателей, против империалистических колонизаторов. В такие моменты, действительно, почти все слои общества объединяются для защиты общенациональных интересов. Но после того, как завоеватели изгнаны и создано независимое национальное государство, перед народом встают новые задачи, непременно возникает борьба внутри народа за социальные права трудящихся, всё более даёт знать о себе классовая борьба. Такова объективная закономерность, с которой нельзя не считаться.

Я сказал также, что дело Ваше, какие будут разрешены партии в Вашей стране. Но опять же, позволите ли Вы им легально существовать или нет, они всё равно существуют и будут существовать. Борьбу классов нельзя устранить путём декретов. Она будет продолжаться, пока существуют противоположные классы, и, конечно, всё это относится не только к Объединённой Арабской Республике, но и ко всем другим странам, где имеются такие классы.

Если я и вынужден вспомнить в этом личном письме к Вам о содержании наших бесед, то только для того, чтобы исправить некоторые допущенные Вами неточности.

Кроме того, вообще вопрос о разнице в идеологических взглядах между нами я затронул только потому, что в своих выступлениях за последнее время Вы, по существу, основное внимание уделяете этому вопросу. При таком положении обстоятельства заставляют меня ответить на Ваши высказывания, тем более, что в них фактически стираются грани между вопросами идеологическими и вопросами межгосударственных отношений. Мы всегда исходили и исходим из того, что, несмотря на разницу наших идеологических воззрений, разницу в общественном строе наших государств, имеется огромный простор для плодотворного и дружественного сотрудничества между нами в интересах мира и безопасности народов.

Вообще меня удивили Ваши публичные заявления, будто с нашей стороны имели место попытки вмешательства во внутренние дела ОАР. Как Вы, вероятно, хорошо помните, господин Президент, Вы сами неоднократно говорили в беседах со мной в Москве, что на собственном опыте окончательно убедились в том, что Советский Союз не вмешивается в дела других государств. В доказательство этого Вы с похвалой отзывались о поведении и работе советских специалистов в Объединённой Арабской Республике, подчеркивали, что они строго ограничивают свою деятельность вопросами оказания технической помощи. Тогда же Вы говорили мне, что на опыте убедились в неправильности разговоров о том, будто коммунистические партии руководятся из Москвы. Вы сказали, что, как Вам известно, например, в Египте не существует единой коммунистической партии, а имеются лишь отдельные раздробленные группы; если бы, мол, коммунистической деятельностью в Египте руководили извне, то, конечно, была бы создана единая коммунистическая партия, чего нет на деле. Выходит, что тогда Вы, господин Президент, имели более объективный и спокойный взгляд на положение дела, чем в настоящий момент, когда Вы стали утверждать нечто прямо противоположное.

Как я уже сказал, мы строго придерживаемся принципа невмешательства во внутренние дела государств и считаем, что различие в идеологии не должно служить препятствием для такого сотрудничества. Если Вы с этим согласны, то можно только выразить удовлетворение по этому поводу.

В одном из своих выступлений Вы пытались сделать исторический экскурс и, говоря о первых месяцах существования Советского государства, заявили, что сразу после Октябрьской революции был распущен парламент, в состав которого входили представители различных политических партий, и Коммунистическая партия стала единственной партией в стране. Но это утверждение не согласуется с исторической правдой.