Хрущёв и Насер. Из истории советско-египетских отношений. Документы и материалы. 1958–1964

Что касается природы возникших у Вас трудностей, то я убеждён, что в основе их лежат причины, которые порождены колониализмом, капитализмом. В прошлом году во время нашей встречи с Вами, господин Президент, мы касались вопроса об этапах развития национально-освободительного движения в колониальных и полуколониальных странах. Опыт показывает, что на первом этапе национально-освободительной борьбы выступают вместе почти все слои общества – от рабочего и беднейшего крестьянина до представителей национальной буржуазии и даже некоторых феодалов, и так достигается победа в борьбе за национальное освобождение и завоевание государственной независимости страны.

Однако завоевание национальной независимости не означает конца борьбы. За первым этапом неизбежно следует второй, когда на передний план выдвигается задача ликвидации тяжёлых последствий колониализма – задача подъёма национальной экономики страны и удовлетворения насущных материальных нужд трудового народа, испытавшего в течение многих веков не только унижение политическое, но и самую беспросветную нужду и нищету, т. е. борьба против социальной несправедливости.

Вам, конечно, лучше, чем мне, известно, что народные массы в большинстве стран Арабского Востока были лишены самых элементарных условий жизни и политических свобод, и Вы сами неоднократно в речах указывали на это. Улучшение условий жизни продолжало оставаться лишь мечтой для народа в течение долгих лет колониального гнёта. После победы над империализмом и ликвидации колониального гнёта, после достижения национальной независимости народ, естественно, надеется на скорейшее осуществление его заветной мечты.

Но как это бывает в жизни, удовлетворение нужд широких народных масс и предоставление им определённых прав вызывает недовольство и сопротивление со стороны тех, кто видит в этом ущемление своих корыстных классовых интересов, кому неплохо жилось и при колониальных порядках. Борьба за улучшение условий жизни народа, за осуществление демократических свобод – явление неизбежное, она закономерна и обусловлена самой природой общественного развития. Я думаю, Вы согласитесь с тем, что не Вы первый встречаетесь с необходимостью решения сложных социальных проблем, с трудностями, которые вызваны отнюдь не коммунистами.

Вот уже более ста лет противники коммунизма извращают коммунистическое учение, стараются в ложном виде изобразить коммунистов, запутать представления людей о коммунизме. А между тем коммунисты – это люди, которые добиваются свободы для человека, всемерного роста производительных сил и общественного богатства, полного расцвета материальных и духовных сил народов, всестороннего развития культуры. Если говорить коротко, то коммунизм – это такой общественный строй, при котором все люди живут в условиях подлинного социального равенства, материального изобилия и всестороннего удовлетворения своих духовных запросов, не испытывая недостатка в хорошем питании, жилище, одежде, и имеют самый короткий рабочий день. В коммунистическом обществе каждый человек найдёт применение своим способностям в любой области умственного и физического труда.

Что касается внешней политики, то коммунисты своей первостепенной задачей считали и считают борьбу за мир, решительно выступают за то, чтобы было обеспечено мирное сосуществование между странами с различными государственными, политическими и общественными устройствами. Они всегда выступали против агрессии и вмешательства во внутренние дела государств, за полное и безусловное самоопределение народов. Не случайно, что коммунисты всех стран были в первых рядах тех, кто воспрепятствовал империалистической агрессии против Египта.

Сейчас в Объединённой Арабской Республике извлекли из архивов довольно затасканную империалистами тему о том, что коммунисты, в частности в арабских странах, подчиняются будто бы приказам извне.

Но нам кажется, что для всех тех, кто способен видеть факты такими, как они есть на самом деле, должно быть ясно, что коммунизм невозможно привнести извне, ибо это не предмет обмена или экспорта. Общественный строй любой формации, будь то капитализм или коммунизм, может развиваться и побеждать лишь как результат определённого внутреннего развития той или иной страны.

Разве не убедительным примером, опровергающим утверждения насчет того, будто коммунисты осуществляют свою деятельность по «приказам Москвы», является тот факт, что коммунизм как учение появился за 70 лет до образования в 1917 году Советского государства. Мы уже более 40 лет живём после Великой Октябрьской социалистической революции и, уверяю Вас, никто ни в нашей стране, ни за её пределами не решился, да едва ли решится утверждать, что советская власть в нашу страну была привнесена извне.