Хрущёв и Насер. Из истории советско-египетских отношений. Документы и материалы. 1958–1964

Многие, в том числе и египетские руководители, начинали доказывать, что египетские коммунисты не такие, как в Советском Союзе, поэтому, мол, вынуждены это делать в интересах своего народа, своего государства. К сожалению, такие доводы я слышал не только от египетских руководителей, но и от руководителей других стран. «Нет, – говорю, – эти сказки мы уже слышали от руководителей тех государств, в которых коммунисты сидят в тюрьмах или находятся в глубоком подполье. Они объясняют, что посадили их потому, что это не такие коммунисты, как в Советском Союзе».

Это я знаю из своей практики в Советском Союзе. Помню, во время гражданской войны в 1920 году в Краснодаре мне приходилось беседовать с некоторыми интеллигентами, с которыми приходилось соприкасаться. Особенно после проведённого нами в 1920 году в Краснодаре так называемого ущемления буржуазии. Это мы проводили под руководством Фурманова. Фурманов тогда был начальником Политуправления и возглавлял проведение этой кампании. В доме, в котором я жил, были очень интересные и хорошие люди. Но они имели неправильное представление о социализме, об Октябрьской революции и коммунистах, участвовавших в революции и продолжавших укреплять её завоевания. Ленина они одобряли. Помню, один житель-актёр говорил: «Мы за Ленина, за московских коммунистов, потому что московские коммунисты не такие, как краснодарские». Мы им разъясняли, довольно горячо спорили. Так что аргумент, выдвигаемый египетскими руководителями, для меня был не новым.

Время шло. Работы по строительству Асуанской плотины проводились успешно. Проводились работы по строительству заводов, фабрик. По-моему, мы оказывали техническую помощь, давали кредит для строительства металлургического завода. Строил Египет, но мы кредитовали это строительство, осуществляли своё техническое руководство. Фактически этим строительством руководили наши инженеры. Этим всё больше мы внушали доверие руководителей Египта. Росли симпатии к нашему руководству, нашему народу и государству.

Нужно сказать, что египетское руководство сложилось из офицеров, из какой-то средней буржуазии. Это люди, имеющие какое-то имущественное положение, которое позволяло им получить как общее, так и военное образование. Среди этого руководства были люди разного социального положения и разного материального обеспечения, выходцы из разных слоёв. Поэтому внутри этого руководства не было социального монолита. Это вполне естественно. И со стороны руководства было разное отношение к нам. Когда идёт этот процесс, то это наблюдается везде, во всех странах мира, потому что процесс проходит болезненно.

Сейчас фактически только что закончилась гражданская война в Нигерии, продолжавшаяся два с половиной года. Это происходило в результате того, что хотя страна и освободилась от колониальной зависимости Англии, но сложившееся руководство было не монолитно, подвергалось разному влиянию, преследовало разные интересы. Такое же разношёрстное руководство по своему социальному составу на первых порах было и в Египте. Думаю, что сейчас оно сцементировалось. Потому что прошло много времени, реакционные силы отсеялись, их отсекли, сейчас выросли новые, которые поддерживают правительство, проводившее политику социалистического строительства – они так это формулируют. Сначала они говорили об арабском социализме, потом стали говорить о социализме научном, что политику строительства они проводят на научной основе.

Строительство Асуанской плотины сблизило нас не только с египетским руководством, но и с египетским народом. Потому что приехали наши инженерные и рабочие кадры ведущих профессий. Они вплотную столкнулись с египетскими инженерами, техниками и рабочими. А египетские рабочие – это крестьяне, приходившие на это строительство. Наши инженеры и рабочие обучали их, вместе с ними работали на одних машинах – экскаваторах, автомашинах. Таким образом, были равные условия. Это больше сближает и располагает друг к другу, создаётся доверие между людьми.

Строительство Асуанской плотины подходило к первому завершающему этапу, то есть перекрытию русла. Этим создавались основы для строительства. Потом уже идёт наращивание плотины и монтаж гидротурбин.

Египтяне стали проявлять большую настойчивость, чтобы на это торжество приехал я. Если не сказать великое торжество. Потому что для них Асуанская плотина – что-то особое, священная мечта египетского народа.