Читаем Хрущёв и Насер. Из истории советско-египетских отношений. Документы и материалы. 1958–1964 полностью

Мы приехали в Асуан. Туда на перекрытие русла приехали Бен-Белла, президент Алжирской Республики, премьер-министр Йемена, забыл его фамилию, Ареф – президент Иракской Республики. С Арефом у нас были плохие отношения. Мы считали его человеком непрогрессивного направления, поэтому я даже Насеру высказал такое мнение: «Неприятный он человек, с ним и разговаривать неприятно». А перед торжественным обедом, который давал Насер в честь своих гостей, мы получили известие, что Ареф учинил расправу над прогрессивными силами Ирака. Поэтому я сказал Насеру: «Очень неприятный человек. По нашим сведениям, он совершил какую-то акцию – арестовал или уничтожил людей, и сидеть рядом с таким человеком, – а распределение мест складывалось так, что я сидел непосредственно рядом с Арефом, или через 1–2 человека за столом, – очень неприятно». Насер говорит: «Я думаю, эта информация неверная. Не думаю, чтобы он сделал это в момент, когда он находится в Египте, являясь моим гостем, и когда встречается с Вами. А он очень хотел с Вами встретиться, потому что хочет установить более тесные отношения с Советским Союзом». Я говорю: «Сомневаюсь, потому что по его выступлениям этого не заметно». «Хорошо, я узнаю». Через какое– то время Насер мне сказал: «Вы знаете, он клялся и божился, что не делал этого. Вообще это вымысел буржуазной прессы, ничего подобного в Ираке не было. И я ему верю, потому что он очень религиозный человек, всё время стоит на коленях и бьёт поклоны Аллаху, обращаясь к нему со всевозможными просьбами. Поэтому он соврать не может, уверяю Вас».

Обед прошёл очень торжественно. После я беседовал с Арефом. Ареф сам поднял этот вопрос и сказал: «Информация, которую Вы получили, неверная. Эту информацию дают лица, которые не заинтересованы в том, чтобы улучшались отношения между Ираком и Советским Союзом. Я же этого не делал и не делаю». Я говорю: «Я очень рад, что Вы так заявляете и что этого не произошло. Но мы имели такую информацию». Возможно, информация наша была неточной.

Самое лучшее впечатление произвёл на меня Бен-Белла. Культурный, образованный человек, который разбирается в вопросах строительства социализма, в марксистских вопросах. Человек, который стоял на позициях строительства научного социализма. Он сам говорил, что нет какого-то другого пути строительства социализма, кроме научного, марксистского. И он нравился мне своей внутренней политикой. Например, компартия Алжира тоже находилась на нелегальном положении. Но это довольно сложное нелегальное положение. Потому что они жили свободно, свободно располагался ЦК алжирской компартии. Все деятели компартии были известны алжирскому руководству и мне даже рассказывали коммунисты, что Бен-Белла вызывал влиятельных людей компартии и спрашивал: «Что вам нужно? Занимайте посты в профсоюзах, занимайтесь вопросами просвещения, культуры, экономики». То есть никакого препятствия внедрению коммунистов в государственный и общественный аппарат правительство не делало.

Когда было торжественное перекрытие, то это было обставлено так, что присутствовало огромное количество народа. С речью выступил президент, а министр, который непосредственно занимался строительством Асуанской плотины, сделал вроде рапорта президенту. Одним словом, какая-то форма торжественного порядка была разработана. Потом был пуск. Президент пригласил меня: «Так как плотина наша, но вы фактически ее строите, вы ее кредитуете, ваш технический проект и ваши люди, поэтому прошу вместе со мной нажать кнопку для взрыва отводной плотины с тем, чтобы направить воду по новому руслу». Это, собственно, почётная миссия, поэтому не было смысла отказываться. Это честь. Поэтому я поблагодарил его и с удовольствием согласился. Мы с президентом нажали эту кнопку. Раздался взрыв, и вода хлынула по новому направлению. Правда, мне потом говорили, что два человека задержались в туннелях и их смыло водой. Потом говорили, что они спасены. Но так это было или нет? В общем, была допущена такая непредусмотрительность.

Перекрытие прошло очень торжественно. Это нужно было видеть, потому что нельзя передать, как светились лица египтян, как искрились глаза, когда они смотрели, как мощный поток нильской воды направился по новому руслу.

Меня предупредили, что в Асуане особенно сухой климат, где раз в несколько лет выпадает дождь. Я приготовился к этим условиям. И всё же, когда мы приехали в Асуан, мы как в духовку залезли. От солнца нигде не было спасения. Но помещение, в котором я разместился, было хорошим, с охлаждением воздуха, с водой. Но принять холодный душ – это было только название, потому что вода в душе была тёплая, нагретая асуанским солнцем.

На вечер был назначен митинг. А перед этим, по-моему, было собрание наших специалистов и рабочих. У них там был свой клуб, и они пригласили меня, чтобы я выступил перед ними. Я с удовольствием согласился. Побеседовал с ними, рассказал о положении дел в стране. Положение дел было хорошим и настроение у людей было хорошее.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Качели
Качели

Известный политолог Сергей Кургинян в своей новой книге рассматривает феномен так называемой «подковерной политики». Одновременно он разрабатывает аппарат, с помощью которого можно анализировать нетранспарентные («подковерные») политические процессы, и применяет этот аппарат к анализу текущих событий. Автор анализирует самые актуальные события новейшей российской политики. Отставки и назначения, аресты и высказывания, коммерческие проекты и политические эксцессы. При этом актуальность (кто-то скажет «сенсационность») анализируемых событий не заслоняет для него подлинный смысл происходящего. Сергей Кургинян не становится на чью-то сторону, не пытается кого-то демонизировать. Он выступает не как следователь или журналист, а как исследователь элиты. Аппарат теории элит, социология закрытых групп, миропроектная конкуренция, политическая культурология позволяют автору разобраться в происходящем, не опускаясь до «теории заговора» или «войны компроматов».

Сергей Ервандович Кургинян

Политика / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука