Хтонический змей и мифические птицы в древности

Поднятие энергии Кундалини, соответствует поднятию частоты колебаний как ума, так и торнадо. В диапазоне от 1 до 20 Герц, человек субъективно попадает под «собственное психотронное оружие». То есть это выглядит примерно так, что человек «носит» с собою всю жизнь психотронное оружие, которое заключается в том, что в человеке может возникнуть торнадо. Если торнадо возникает, то на раннем этапе, когда возникающий торнадо «работает» в диапазоне инфразвука, он облучает полностью материальное тело человека, и поэтому человек начинает проявлять беспокойство, тревожится без видимой объективной причины, а при достижении торнадо частоты Шумана, человек начинает испытывать страх, ужас. Объективных причин этим страхам нет, поскольку это обусловлено собственным психотронным оружием. В науке, этот механизм относится к медицине, а конкретно к психиатрии. Диагноз выставляется — депрессия без депрессии. Объяснить простому человеку, как может быть депрессия без депрессии достаточно сложно. Поэтому за читателем остается право обратиться к специалисту — психиатру за разъяснениями, чтобы вникнуть в этот немаловажный момент. При этом читателю нужно иметь ввиду, что на сегодняшний день в психиатрии, еще не известно о том. что внутри человека возникает торнадо, и врачи — психиатры по этой причине не знают о том, почему у человека возникает тревожная депрессия без депрессии.

В разных религиях это понимается по разному. Например, в христианстве ранее существовал термин — страхования (в понимании страха). Об этом лучше всего описывается в бытие Сергия Радонежского и в книге «Лествица» Иоанна Лествичника. Самого понимания торнадо в христианстве нет, поскольку оно заменено на понимание бури или шторма в море (в книге «Лествица»). Само состояние практика в христианстве, который сумел вызвать торнадо внутри себя, называется — духовный трепет, а когда торнадо становится неистовым, это понимается как Великий духовный трепет (то есть Великое духовное возбуждение). Само понимание возбуждения, относится к пониманию рефрактерности.

В славянской мифологии, очень тонко подмечено и дошло до сегодняшних дней понимание того, что нужно пойти туда, сам не знаю куда, и принести то, сам не знаю что.

За этой казалось бы абсурдностью, прячется то, что нужно найти депрессию без депрессии в самом себе. Сложностью тут является то, что возбудимость не имеет субъективных критериев, и таким образом, даже если практик и найдет депрессию без депрессии, самостоятельно он в этом не разберется, и не узнает того, нашел ли он депрессию без депрессии. То есть, для этого нужен человек со стороны, с навыками и знаниями по психиатрии, и как правило, таких людей называют духовными учителями, ламами или гуру.

В некоторых буддистских текстах говорится о том, что ищущий практик это воин света. И воин света не должен испытывать страха, быть мужественным и отважным. В принципе, это же требование есть и в различных религиях, как то, что добрый молодец или герой, не должны бояться на пути к достижению истины.

В йоге ставится особый акцент на том, что у практикующего йогина начнется беспокойство ума, и поэтому нужно заниматься самоконтролем, и контролировать свой ум.

В любом случае, читателю должно быть понятно то, что за символическим обозначением птицы Гаруды (или, например, птицы Кюнг в Тибете), стоит то, что можно назвать преодолением страха. То есть страх будет, и это обязательное условие для практикующего духовного практика, поскольку это обусловлено влиянием инфразвука на человека, от его же собственного психотронного оружия, которым является возникающий торнадо на частоте инфразвуковых волн.

Одновременно с этим, нужно понимать поэтапность развития торнадо от слабого к сильному и далее к неистовому, вплоть до прекращения/выключения торнадо (пинч-эффекту). Если на начальном этапе, возникающий торнадо «работает» на частотах инфразвука, то по мере усиления, происходит большее возбуждение и соответственно растет частота возбуждения, которая производится Манасом (нематериальном умом или шаровой молнией). По мере усиления (повышения) частоты колебаний сам процесс мышления в голове становится более интенсивным. и на завершающей стадии у практика возникнет — тахипсихия (ускорение мышления и ускорение двигательной и речевой активности), параллельно с психомоторным возбуждением.

Несмотря на то, что термины тахипсихия и психомоторное возбуждение относятся к психиатрии, и по словам (мнению) психиатров таят в себе угрозу, тут необходимо тщательно разобраться в этом моменте.

Немногие читатели знают, что практически во всех религиях (индуизм и христианство), и учении буддизма (со всеми вытекающими ветками: дзен, махаяна и другие) есть такое понимание, что практикующий должен достигнуть некоего мистического психического состояния.