Читаем Хтонический змей и мифические птицы в древности полностью

Для лучшего понимания читателю, я укажу на то, что практик будет находится в течение недели (семи дней) в бодром состоянии без сна, и это будет этап йоги — дхьяна, до кульминационного момента — самадхи. То, что самадхи понимается многими как просветление ума, то к этому моменту я подойду позже, после описания хтонического Дракона.

На сегодняшний день, в йоге перепутаны местами многие элементы практик, а также часто перепутаны даже этапы практик. То есть масса люде (миллионы) занимается «неправильным алгоритмом» духовной практики. Например, очень часто (вплоть до стереотипа), в литературе восточных практиков, излагается то, что практика дыхания выполняется наряду с медитацией. Как эталон истинного выполнения медитации, показывается сидящий в позе лотоса человек, который вдыхает воздух через нос, и спустя некоторое время выдыхает его. При этом, человек как правило сидит с закрытыми глазами, и считается, что он находится в медитации. Некоторые практики при этом произносят мантру «о-м-м-м», которая звучит как «мычание».

Этот стереотип (признанный многими восточными школами) является неправильным, в связи с тем, что практика дыхания не пересекается с выполнением медитации. То есть, практика дыхания (Кумбхака — задержка дыхания) выполняется на этапе йоги — пранаяма, в паре с выполнением мула-бандхи, уддияна-бандхи, джаландхара-бандхи и расширением сознания, а выполнение медитации относится к этапу йоги-дхарана, на котором уже не выполняется Кумбхака, не выполняются бандхи и не расширяется сознание. Более того, между этапами йоги пранаяма и дхарана, находится этап йоги — пратьяхара, который понимается как достижение нечувствия (депривация тактильных органов чувств).

В христианстве есть термин — святое нечувствие, который идентичен пониманию отключению чувств в йоге.

Читателю, который не знаком с йогой, я объясню это по простому. Есть в науке такой термин как — электроаналгезия. Этот термин означает то, что человек перестает что-либо чувствовать своими рецепторами. Если взять генератор высокочастотных электромагнитных волн и создать высокочастотное электромагнитное поле, и в это поле поместить человека, то человек не будет чего-либо чувствовать, и это понимается как электроаналгезия.

Теперь тот же самый эффект в психиатрии. Если читатель обратится к специфической литературе по психиатрии, или к специалисту психиатру, то он сможет уточниться по следующему моменту. Многие люди, которые побывали в состоянии психоза, и которые, например, поддались реакции «беги», впоследствии обнаруживают на своем теле травмы (гематомы, царапины, ушибы и прочее), и они не могут вспомнить, где и в какой момент они поранились. Это обусловлено тем, что они, пребывая в состоянии психоза, пребывали фактически в электроаналгезии, и поэтому они и не замечали за собой травмирования ввиду нечувствия. Чем обусловлена электроаналгезия у людей в состоянии психоза, психиатры не поясняют, поскольку это «белое пятно» в психиатрии.

На самом деле тут все достаточно просто. То самое психотронное оружие, которое находится в человеке, и которое по своей сути является генератором волн (инфразвуковых), по мере большего возбуждения ума, соответственно повышается и частота звука (волн(, но и вплоть до самого пика — гамма-излучения. Соответственно, этим генератором является торнадо. Как только ультразвуковой торнадо перейдет в область гиперзвука и далее, в рентгеновский диапазон, то вот в этом диапазоне у человека отключатся органы чувствования по причине электроаналгезии. Именно это состояние и заложено в понимании этапа йоги — пратьяхара, который отделяет этап пранаямы от этапа — дхарана.

Таким образом, я думаю, что понятен механизм того, что медитация заложенная в дхаране и дхьяне, никак не соприкасается с этапом пранаямы, и не соприкасаестя с практикой дыхания.

По другому можно понимать и так, что этап йоги пранаяма служит для того, чтобы вызвать стресс без стресса у человека.

Конкретно о нужном стрессе можно четко и ясно сказать, что нужен стресс без стресса со следующими тремя симптомами. Первый из них головная боль (психалгия). Второй симптом — стрессовая диарея (понос), и третий симптом — иногда возникающая острая боль в правой части ребер вверху. Это трио признаков, хорошо известно врачам, равно как и этот вид стресса. То есть, именно этот вид стресса, в конечном итоге и приводит к птице Гаруде.

Применительно к йоге этот вид стресса нигде не указан, да и вообще о стрессе ничего там не сказано. Почему так? Да потому что этот вид стресса — он без стресса. То есть, распознать этот вид стресса может только специалист, равно как и все дальнейшие стадии этого стресса: депрессию, ангедонию, невроз, психоз (и все они с приставкой — без).

Несмотря на то, что в другой книге (Змей, охраняющий Шамбалу) я достаточно подробно расписал этот процесс, еще раз кратко объясню суть проблемы.

Первая проблема, это воспаление нервов, нервных узлов (HLS), нервных окончаний и соответственно воспаление мозга.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука