Хтонический змей и мифические птицы в древности

Вот именно это мистическое психическое состояние, заключено в развитии депрессии без депрессии до самого конца. Если поэтапно смотреть на весь этот процесс, то он будет выглядеть следующим образом. Вначале возникает стресс без стресса. Именно стресс без стресса обуславливает далее тревожную депрессию без депрессии, но по своей сути, это все тот же самый стресс, только в более сильной форме. Далее идет тревожная ангедония без ангедонии. Понимание ангедонии, понимается как утрата мотивации что либо делать или вести активный образ жизни. В случае с практикующим, утраты мотивации не наступит, поскольку его ум будет нацелен на сверхценную идею. Поэтому несмотря на то, что в психиатрии нет понимания ангедонии без ангедонии, я тем не менее от себя добавляю это понимание. Для специалистов я могу объяснить это тем, что гормон стресса — кортизол, на этом этапе будет увеличиваться, и это можно будет определить по слюне практика. Для читателей незнакомых с психиатрией, я объясню следующее. До момента ангедонии без ангедонии, все этапы стресса и депрессии без депрессии, не являются психическими расстройствами, и не требуют какого-либо лечения. По своей сути, это лишь расстройство настроения, но поскольку как стресс так и депрессия будут с приставкой — без, то это означает, что с настроением у практикующего будет все нормально, несмотря на то, что гормон кортизол будет все больше и больше вырабатываться у практика.

С этого момента (с ангедонии), практикующий вступает в опасную фазу, где на кону стоит его психика. Дальнейшие два этапа: невроз (тревожный) без невроза и психоз (тревожный) без психоза, будут самыми опасными.

В этом моменте нужно четко и ясно понимать то, что практикующие люди намеренно ищут состояние тревожного психоза без психоза, поскольку именно в конечной точке психоза и заложена птица Гаруда, то есть вознесение души к Змею (Дракону).

Психиатры же, в свою очередь, наоборот, пытаются «сбить с пробега» любого человека, который «взобрался» на состояние психоза. Как правило применяется укол, вызывающий сбой гормонов, и после такого укола, практикующий может принудительно выйти из состояния психоза, с побочными эффектами от гормонального сбоя.

Как правило, психиатрия накопила свой опыт на «простых» людях, которые не искали истину, не искали состояние младенца, и не искали святость. Они всего лишь шли к этому, не понимая куда шли.

Почему психиатрия старается «не пускать» людей в состояние психоза?

Во-первых, это состояние чревато двумя крайностями, которые называются реакцией «бей или беги». То есть, у человека в состоянии психоза, может наступить такая реакция (бей), что он будет ломать и крушить все подряд вокруг себя, или бросаться с кулаками или с оружием или предметами используемыми в качестве оружия на других людей. Утихомирить такого «буяна», в таком состоянии довольно таки сложная задача.

Другая реакция — беги, называется — фугиформной реакцией. То есть, человек в состоянии психоза, вдруг ни с того ни с сего, бросается бежать не разбирая дороги куда попало, до тех пор, пока его силы не иссякнут.

Чтобы не попасть ни в одну из этих реакций, нужно знать заблаговременно, как к этому подготовиться. То есть, есть еще одна реакция, которая проявляет себя очень и очень редко, на фоне реакции «бей или беги». Эта реакция называется кротость и смирение.

В йоге прежде, чем человек станет на путь практики (садхака) или йогина (который в итоге должен стать йогом), к нему наряду других требований, предъявляется требование быть смиренным и кротким. Это качество приобретается в жизни человека и относится к условному рефлексу.

Это понимание можно дать и на таком примере. Представьте себе, что вам нужно войти в подъезд многоэтажного дома, и пешком подняться на самый верхний этаж, и там, открыть одну из дверей квартир ключом. Этот ключ вы должны выбрать из массы других ключей, до того, как вы войдете в подъезд дома. Если знающий человек (духовный учитель, лама, гуру) подскажет вам правильно, какой именно ключ вам следует взять, то соответственно вы его и возьмете, и если ваш учитель окажется прав, то соответственно вы и войдете в дверь нужной вам квартиры. Применительно к практике йоги, йогин, обладающий по жизни смирением и терпением, «отрепетированным» в обычной жизни на этапах йоги яма-нияма, встав на путь практика и дойдя до состояния тревожного психоза без психоза, соответственно не «уйдет» в реакцию «бей или беги», а пройдет состояние психоза вплоть до его «отключения», и моментом «отключения» психоза является символическая птица Гаруда.

Те же люди, кто «нечаянно» наступил на йогу, и нечаянно «забрел» в состояние психоза, соответственно ничего не знают о смирении и терпении, и не имея таковых качеств, уходят в реакцию «бей или беги».