Художники Парижской школы из Беларуси. Эссе, биографии, путеводитель

Жизнь постепенно стала налаживаться, а художники по-прежнему собирались на авеню Мэн, в этом проезде 21, названном по номеру несуществующего дома, теперь уже не для того чтобы спастись от голодной смерти, а для того чтобы поболтать, иногда устроить маскарад с выпивкой. В их компании любил бывать местный водопроводчик. Благодаря стабильным доходам он скупил все домики в проезде 21, стал сдавать их художникам под мастерские, и сам поселился здесь же с семьей. Его маленькая дочь Линка была всеобщей любимицей. Став наследницей недвижимого имущества после смерти отца, она по-прежнему сдавала домики художникам и брала символическую арендную плату. Когда она умерла в 1990 г., наследники, оказавшиеся куда более практичными людьми, продали проезд мэрии округа. Помощник мэра решил распорядиться новой собственностью следующим образом: построить на входе в проезд два пятиэтажных дома с мастерскими и уютными квартирами для художников. Однако эти странные потенциальные обитатели столь, казалось бы, привлекательного пристанища восстали. Жители проезда организовали сопротивление во главе с художником-фотографом Роже Пиком. К ним присоединилась парижская интеллигенция. Строительные работы отменили.

Музей Монпарнаса

Теперь в одном из домиков находится Музей Монпарнаса. Здесь устраиваются выставки работ художников Парижской школы, демонстрируются фильмы о периоде ее расцвета, о великих личностях, спасавшихся здесь когда-то от голода и одиночества. Музей, в общем-то, как говорят, «не раскручен». Поэтому посетителей, как правило, немного. Ничто не нарушает атмосферу времен Пикассо, Брака, Модильяни, Матисса, Сутина, Маревны (Марии Воробьевой-Стебельской), Кикоина, Цадкина.

Как правило, прошлое легче музеефицировать, чем продлевать традиции. Существует ли аналог Парижской школы в наше время? На этот вопрос нет однозначного ответа.

«Улей» продолжает существовать. В нем сейчас живут и работают художники из тринадцати стран. Насколько известно, из бывшего СССР нет никого. На то есть много причин. С одной стороны, «железный занавес», разделивший Европу после Второй мировой войны, оказался непреодолимым для художников. С другой стороны, развивалась своя художественная школа, собственные учебные заведения обеспечивали хорошую академическую подготовку. И все же как не согласиться с мнением организаторов Московской выставки французской живописи 1928 г. о необходимости внимательного ознакомления с эволюцией искусства в различных странах Запада. Это важно для того, чтобы избавиться от комплекса неполноценности, которым долгое время страдали наши деятели искусства, понять, что в творчестве важное значение имеет индивидуальность мастера, а не его умение следовать той или иной тенденции. Изолированность от внешнего мира не позволяла советским художникам получить международное признание.

Вопрос о необходимости открытия экспозиции, посвященной Сутину в Смиловичах, по большому счету не дискутировался. Другое дело, что местное руководство практически ничего не знало о всемирно известном земляке. Поэтому мало чем могло помочь, но и не препятствовало осуществлению проекта ЮНЕСКО. Были выделены две комнаты в Доме детского творчества, а жители Смиловичей подарили музею некоторые предметы домашнего обихода начала ХХ в.