Читаем Киев 1917—1920. Том 1. Прощание с империей полностью

Большевики сдержали обещание провести выборы в срок. Так, в Петрограде выборы начались, как и было запланировано, 12 (25) ноября. Со свободой волеизъявления было несколько хуже. «Предвыборная литература конфискуется. Предвыборные плакаты срываются со стен. Часть их, принадлежащая не к правящей большевистской партии, либо оторвана, либо заклеена объявлениями новых официальных учреждений. Обстановка напоминает выборы в блаженной памяти государственную думу. Избиратель ушел в себя и приумолк», – сообщал корреспондент «Киевской мысли». Большевики подошли к избирательному процессу, как сейчас бы сказали, креативно: на одном из своих плакатов они написали лозунг своих основных конкурентов, эсеров – «В борьбе обретешь ты право свое», зато другой плакат (который большевики сами же выпустили) призывал голосовать за список кадетов, а изображена на нем была фигура городового старого режима{768}. В то же время одного из кандидатов от партии кадетов, уездного комиссара, гласного петроградской городской думы, присяжного поверенного Петрова, по инициативе Петроградского совета рабочих депутатов арестовали{769}. Этим не ограничились. По постановлению военно-революционного комитета арестовали петроградского городского голову Григория Шрейдера{770}, за отказ подчиниться распоряжению большевистской власти о роспуске городской думы. Правда, его вскоре отпустили, он был избран в Учредительное собрание по списку партии эсеров и принял участие в единственном заседании собрания 5 (18) января.

На территории Украины выборы начались 12 (25) ноября, в частности, в Одессе, Николаеве, Херсоне, Елисаветграде, Полтаве, Харькове. Первый день в Одессе прошел под знаком значительного абсентеизма. Пытались объяснить его тем, что выборы должны были длиться три дня – но первый день, 12 (25) ноября, был воскресеньем, когда, казалось бы, следовало ожидать максимальной явки{771}. Итоги выборов отличались некоторым разнообразием. В Николаеве и Харькове первое место заняли большевики, в Полтаве – кадеты (без учета военных участков; с учетом таковых – эсеры), в Одессе, Елисаветграде, Херсоне – еврейский блок{772} (в Одессе с учетом военных участков – большевики).

В Киеве в эти дни еще была в разгаре избирательная кампания. Без некоторого количества провокаций не обошлось и здесь. Так, за пять дней до начала голосования в «Южной газете», агитировавшей за кадетов, было помещено письмо в редакцию:

Милостивый государь, г. редактор! В публике с явно провокационной целью, видимо желая дискредитировать перед выборами кадетскую партию и ее вождей, кто-то злою рукой распространяет якобы «конфиденциально» написанное кому-то (кому[,] не указано) письмо Павла Никол[аевича] Милюкова, подводящего итоги революционной эпохи.

В письме этом Милюкову приписываются суждения, резко противоречащие его взглядам, и расчетам [sic] на доверчивость темных людей.

Само собою разумеется, что письмо это возмутительная, подлая провокация. <…>{773}

Однако в целом, в Киеве, в отличие от Петрограда, агитация, насколько можно судить, проходила вполне свободно. Характерная деталь: если в Петрограде массово закрывались оппозиционные газеты, то в Киеве 19 ноября (2 декабря), в разгар избирательной кампании, возобновился выпуск «Киевлянина», который не выходил до этого почти три недели и который никогда не скрывал свою последовательную антипатию к Центральной Раде и Генеральному секретариату.


Реклама к выборам в Учредительное Собрание с призывом голосовать за список меньшевиков. «Киевская мысль», 15 ноября 1917


Реклама к выборам в Учредительное Собрание с призывом голосовать за список Украинской партии социалистов-федералистов. «Нова Рада», 16 ноября 1917


Реклама к выборам в Учредительное Собрание с призывом голосовать за украинский социалистический список. «Робітнича газета», 18 ноября 1917


Перейти на страницу:

Все книги серии Большой научный проект

Кровавый век
Кровавый век

Книга «Кровавый век» посвящена ключевым событиям XX столетия, начиная с Первой мировой войны и заканчивая концом так называемой «холодной войны». Автор, более известный своими публикациями по логике и методологии науки, теории и истории культуры, стремился использовать результаты исследовательской работы историков и культурологов для того, чтобы понять смысл исторических событий, трагизм судеб мировой цивилизации, взглянуть на ход истории и ее интерпретации с философской позиции. Оценка смысла или понимание истории, по глубокому убеждению автора, может быть не только вкусовой, субъективной и потому неубедительной, но также обоснованной и доказательной, как и в естествознании. Обращение к беспристрастному рациональному исследованию не обязательно означает релятивизм, потерю гуманистических исходных позиций и понимание человеческой жизнедеятельности как «вещи среди вещей». Более того, последовательно объективный подход к историческому процессу позволяет увидеть трагизм эпохи и оценить героизм человека, способного защитить высокие ценности.

Мирослав Владимирович Попович

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России
Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России

Вопрос об истинных исторических корнях современных украинцев и россиян является темой досконального исследования С. Плохия в книге «Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России». Опираясь на достоверные источники, автор изучает коллизии борьбы за наследство Киевской Руси на основе анализа домодерных групповых идентичностей восточных славян, общего и отличного в их культурах, исторических мифах, идеологиях, самоощущении себя и других и т. п. Данная версия издания в составе трех очерков («Было ли «воссоединение»?», «Рождение России» и «Русь, Малороссия, Украина») охватывает период начала становления и осознания украинской державности — с середины XVII до середины XVIII века — и имеет целью поколебать устоявшуюся традицию рассматривать восточнославянские народы как загодя обозначенные исконные образования, перенесенные в давние времена нынешние этноцентрические нации. Идентичность является стержнем самобытности народа и всегда находится в движении в зависимости от заданной веками и обстоятельствами «программы», — утверждает это новаторское убедительное исследование, рекомендованное западными и отечественными рецензентами как непременное чтение для всех, кто изучает историю славянства и интересуется прошлым Восточной Европы.

Сергей Николаевич Плохий

Современная русская и зарубежная проза
Непризнанные гении
Непризнанные гении

В своей новой книге «Непризнанные гении» Игорь Гарин рассказывает о нелегкой, часто трагической судьбе гениев, признание к которым пришло только после смерти или, в лучшем случае, в конце жизни. При этом автор подробно останавливается на вопросе о природе гениальности, анализируя многие из существующих на сегодня теорий, объясняющих эту самую гениальность, начиная с теории генетической предрасположенности и заканчивая теориями, объясняющими гениальность психическими или физиологическими отклонениями, например, наличием синдрома Морфана (он имелся у Паганини, Линкольна, де Голля), гипоманиакальной депрессии (Шуман, Хемингуэй, Рузвельт, Черчилль) или сексуальных девиаций (Чайковский, Уайльд, Кокто и др.). Но во все времена гениальных людей считали избранниками высших сил, которые должны направлять человечество. Самому автору близко понимание гениальности как богоприсутствия, потому что Бог — творец всего сущего, а гении по своей природе тоже творцы, создающие основу человеческой цивилизации как в материальном (Менделеев, Гаусс, Тесла), так и в моральном плане (Бодхидхарма, Ганди).

Игорь Иванович Гарин

Публицистика
Ницше
Ницше

Книга Игоря Гарина посвящена жизни, личности и творчеству крупнейшего и оригинальнейшего мыслителя XIX века Фридриха Ницше (1844–1900). Самый третируемый в России философ, моралист, филолог, поэт, визионер, харизматик, труды которого стали переломной точкой, вехой, бифуркацией европейской культуры, он не просто первопроходец философии жизни, поставивший человека в центр философствования, но экзистенциально мыслящий модернист, сформулировавший идею «переоценки всех ценностей» — перспективизма, плюрализма, прагматизма, динамичности истины. Ницше стоит у истоков философии XX века, воспринявшей у него основополагающую мысль: истина не есть нечто такое, что нужно найти, а есть нечто такое, что нужно создать.Своей сверхзадачей автор, все книги которого посвящены реставрации разрушенных тоталитаризмом пластов культуры, считает очищение Ницше от множества сквернот, деформаций, злостных фальсификаций, инфернальных обвинений.Среди многих сбывшихся пророчеств трагического гения — Фридриха Ницше — слова, произнесенные его Заратустрой: «И когда вы отречетесь от меня — я вернусь к вам».

Игорь Иванович Гарин

Биографии и Мемуары

Похожие книги

Антология исследований культуры. Символическое поле культуры
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры

Антология составлена талантливым культурологом Л.А. Мостовой (3.02.1949–30.12.2000), внесшей свой вклад в развитие культурологии. Книга знакомит читателя с антропологической традицией изучения культуры, в ней представлены переводы оригинальных текстов Э. Уоллеса, Р. Линтона, А. Хэллоуэла, Г. Бейтсона, Л. Уайта, Б. Уорфа, Д. Аберле, А. Мартине, Р. Нидхэма, Дж. Гринберга, раскрывающие ключевые проблемы культурологии: понятие культуры, концепцию науки о культуре, типологию и динамику культуры и методы ее интерпретации, символическое поле культуры, личность в пространстве культуры, язык и культурная реальность, исследование мифологии и фольклора, сакральное в культуре.Широкий круг освещаемых в данном издании проблем способен обеспечить более высокий уровень культурологических исследований.Издание адресовано преподавателям, аспирантам, студентам, всем, интересующимся проблемами культуры.

Коллектив авторов , Любовь Александровна Мостова

Культурология