Читаем Киев 1917—1920. Том 1. Прощание с империей полностью

Петлюра не имел военного образования, но замена его на экономиста Порша никак не помогла делу. Еще менее удачным было одно из первых решений самого Порша – назначить «Командующим всеми Украинскими войсками для обороны Украины от наступления Армий Совета Народных Комиссаров» уже знакомого нам подполковника Капкана (и ему же, Капкану, было поручено организовать полк вольного казачества в Киеве){912}.

Несмотря на героическую репутацию, которую он успел заработать летом – осенью 1917 года на украинской военной службе, Юрий Капкан был, дипломатически выражаясь, авантюристом. Во время Первой мировой войны он избегал пребывания на фронте, прибегнув, в частности, к «самострелу» – после чего нашил себе на мундир несколько знаков отличия, свидетельствовавших о полученных в боях ранениях. От военно-полевого суда его спасла только Февральская революция. На фронт вместе с полком имени Богдана Хмельницкого, которым он командовал, Капкан опять-таки не поехал. В октябрьские дни в Киеве он снова «исчез». Коллеги дали ему уничтожающую характеристику. По утверждению Николая Чеботарева, во время боев с большевиками Капкан не выходил из киевских ресторанов{913}


Николай Чеботарев (1884–1972)


Еще до отставки Петлюры, 13 (26) декабря, был снят с должности командующего Киевским военным округом – и отправлен, вероятно, в некое подобие «почетной ссылки», на должность заведующего авиацией украинской армии – подполковник Виктор Павленко. На его место был назначен член Центральной Рады штабс-капитан Николай Шинкарь{914}. До этого Шинкарь был подчиненным Павленко. 3 (16) ноября последний своим приказом назначил на вакантную должность генерала (!) для поручений при командующем округом штабс-капитана (!) 11‑го Финляндского стрелкового полка Шинкаря{915}. Как видим, хотя Генеральный секретариат и не достиг таких «высот», как Совнарком, назначивший Верховным главнокомандующим прапорщика, – но и здесь возникает вопрос: не зашла ли отмена чинопочитания несколько дальше, чем следовало бы?..


Виктор Павленко (1886–1932)


Наконец, на должность командующего гарнизоном Киева назначили еще одно гражданское лицо – члена Центральной Рады, организатора вольного казачества в Киеве Михаила Ковенко{916}. Он родился в 1888 году в Белополье Харьковской губернии, окончил механическое отделение Королевского Дармштадского политехнического института, получив степень инженера-механика, в 1914 году служил помощником инженера по оборудованию мельниц, в 1915–1916 годах – заведующим техническим бюро Отдела механических мастерских Комитета Юго-Западного фронта{917}; осенью 1917 года Ковенко был директором Избирательного бюро, то есть киевской городской комиссии, по выборам во Всероссийское учредительное собрание{918}.

Временами новые военные власти действовали исходя из соображений не столько закона, сколько «революционной целесообразности». Так, приказом Петлюры от 5 (18) декабря в Киеве была установлена автомобильная повинность. Иными словами, любые автомобили разрешалось реквизировать для нужд Генерального секретариата и военных частей. Был назначен специальный комиссар Киева по делам реквизиции автомобилей – прапорщик Сергей Манич{919}. Через некоторое время, как это обычно бывает, обнаружилось, что реквизициями занимаются не только те люди, которым это право дано властями. Петлюра издал еще два приказа, 13 (26) декабря: «Наказую начальнику Київської округи зосередить реквізіцію в Штабі Округи і стежити[,] аби на далі свавільна реквізіція була препинена»{920}; 14 (27) декабря: «За всяку самочинну реквізіцію[,] учинену чинами якої небудь військової (частини) одиниці відповідають командіри цих частин і крім грошової відповідности будут оддані під суд»{921}.

В какой степени эти приказы способствовали уменьшению числа самочинных реквизиций и подобных явлений, доподлинно неизвестно. Однако известно, что под Рождество украинцы (либо умело замаскировавшиеся под таковых) совершили акцию: физически устранили лидера киевских большевиков Леонида Пятакова.

Леонид Пятаков: исчезновение

Леонид Пятаков был сыном сахарозаводчика, инженера-технолога Леонида Тимофеевича Пятакова – учредителя и распорядителя Олымского, Луганского, Грушковского сахарных заводов, товарища председателя киевского отделения Императорского Русского технического общества, члена правления Всероссийского общества сахарозаводчиков, учредителя и члена правления Киевского общества для надзора за паровыми котлами. Леонид Тимофеевич родился в 1847 году и скончался 4 (17) февраля 1915 года в Киеве{922}. Его супруга, Александра Ивановна (урожденная Мусатова), скончалась 22 февраля (7 марта) 1917 года, также в Киеве{923}. У них было шестеро детей: Александр, Михаил, Леонид, Георгий, Иван и Вера.


Леонид Пятаков (1888–1918), большевик, революционер


Перейти на страницу:

Все книги серии Большой научный проект

Кровавый век
Кровавый век

Книга «Кровавый век» посвящена ключевым событиям XX столетия, начиная с Первой мировой войны и заканчивая концом так называемой «холодной войны». Автор, более известный своими публикациями по логике и методологии науки, теории и истории культуры, стремился использовать результаты исследовательской работы историков и культурологов для того, чтобы понять смысл исторических событий, трагизм судеб мировой цивилизации, взглянуть на ход истории и ее интерпретации с философской позиции. Оценка смысла или понимание истории, по глубокому убеждению автора, может быть не только вкусовой, субъективной и потому неубедительной, но также обоснованной и доказательной, как и в естествознании. Обращение к беспристрастному рациональному исследованию не обязательно означает релятивизм, потерю гуманистических исходных позиций и понимание человеческой жизнедеятельности как «вещи среди вещей». Более того, последовательно объективный подход к историческому процессу позволяет увидеть трагизм эпохи и оценить героизм человека, способного защитить высокие ценности.

Мирослав Владимирович Попович

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России
Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России

Вопрос об истинных исторических корнях современных украинцев и россиян является темой досконального исследования С. Плохия в книге «Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России». Опираясь на достоверные источники, автор изучает коллизии борьбы за наследство Киевской Руси на основе анализа домодерных групповых идентичностей восточных славян, общего и отличного в их культурах, исторических мифах, идеологиях, самоощущении себя и других и т. п. Данная версия издания в составе трех очерков («Было ли «воссоединение»?», «Рождение России» и «Русь, Малороссия, Украина») охватывает период начала становления и осознания украинской державности — с середины XVII до середины XVIII века — и имеет целью поколебать устоявшуюся традицию рассматривать восточнославянские народы как загодя обозначенные исконные образования, перенесенные в давние времена нынешние этноцентрические нации. Идентичность является стержнем самобытности народа и всегда находится в движении в зависимости от заданной веками и обстоятельствами «программы», — утверждает это новаторское убедительное исследование, рекомендованное западными и отечественными рецензентами как непременное чтение для всех, кто изучает историю славянства и интересуется прошлым Восточной Европы.

Сергей Николаевич Плохий

Современная русская и зарубежная проза
Непризнанные гении
Непризнанные гении

В своей новой книге «Непризнанные гении» Игорь Гарин рассказывает о нелегкой, часто трагической судьбе гениев, признание к которым пришло только после смерти или, в лучшем случае, в конце жизни. При этом автор подробно останавливается на вопросе о природе гениальности, анализируя многие из существующих на сегодня теорий, объясняющих эту самую гениальность, начиная с теории генетической предрасположенности и заканчивая теориями, объясняющими гениальность психическими или физиологическими отклонениями, например, наличием синдрома Морфана (он имелся у Паганини, Линкольна, де Голля), гипоманиакальной депрессии (Шуман, Хемингуэй, Рузвельт, Черчилль) или сексуальных девиаций (Чайковский, Уайльд, Кокто и др.). Но во все времена гениальных людей считали избранниками высших сил, которые должны направлять человечество. Самому автору близко понимание гениальности как богоприсутствия, потому что Бог — творец всего сущего, а гении по своей природе тоже творцы, создающие основу человеческой цивилизации как в материальном (Менделеев, Гаусс, Тесла), так и в моральном плане (Бодхидхарма, Ганди).

Игорь Иванович Гарин

Публицистика
Ницше
Ницше

Книга Игоря Гарина посвящена жизни, личности и творчеству крупнейшего и оригинальнейшего мыслителя XIX века Фридриха Ницше (1844–1900). Самый третируемый в России философ, моралист, филолог, поэт, визионер, харизматик, труды которого стали переломной точкой, вехой, бифуркацией европейской культуры, он не просто первопроходец философии жизни, поставивший человека в центр философствования, но экзистенциально мыслящий модернист, сформулировавший идею «переоценки всех ценностей» — перспективизма, плюрализма, прагматизма, динамичности истины. Ницше стоит у истоков философии XX века, воспринявшей у него основополагающую мысль: истина не есть нечто такое, что нужно найти, а есть нечто такое, что нужно создать.Своей сверхзадачей автор, все книги которого посвящены реставрации разрушенных тоталитаризмом пластов культуры, считает очищение Ницше от множества сквернот, деформаций, злостных фальсификаций, инфернальных обвинений.Среди многих сбывшихся пророчеств трагического гения — Фридриха Ницше — слова, произнесенные его Заратустрой: «И когда вы отречетесь от меня — я вернусь к вам».

Игорь Иванович Гарин

Биографии и Мемуары

Похожие книги

Антология исследований культуры. Символическое поле культуры
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры

Антология составлена талантливым культурологом Л.А. Мостовой (3.02.1949–30.12.2000), внесшей свой вклад в развитие культурологии. Книга знакомит читателя с антропологической традицией изучения культуры, в ней представлены переводы оригинальных текстов Э. Уоллеса, Р. Линтона, А. Хэллоуэла, Г. Бейтсона, Л. Уайта, Б. Уорфа, Д. Аберле, А. Мартине, Р. Нидхэма, Дж. Гринберга, раскрывающие ключевые проблемы культурологии: понятие культуры, концепцию науки о культуре, типологию и динамику культуры и методы ее интерпретации, символическое поле культуры, личность в пространстве культуры, язык и культурная реальность, исследование мифологии и фольклора, сакральное в культуре.Широкий круг освещаемых в данном издании проблем способен обеспечить более высокий уровень культурологических исследований.Издание адресовано преподавателям, аспирантам, студентам, всем, интересующимся проблемами культуры.

Коллектив авторов , Любовь Александровна Мостова

Культурология