Киев 1917—1920. Том 1. Прощание с империей

В тот же день, 23 ноября (6 декабря), на заседании Всероссийского церковного собора в Москве, управляющий киевской митрополией епископ Никодим заявил о желании украинской рады поставить вопрос об автокефалии церкви и о предположении созвать Всеукраинский церковный собор. Всероссийский собор одобрил это предположение и избрал делагацию в Киев во главе с кавказским митрополитом Платоном{979}.

В Киеве Платон вошел в противостояние с ВВПЦР, стремившейся организовать такой состав будущего Собора, который бы обеспечил провозглашение автокефалии, и настаивавшей на удалении из города митрополита Владимира (который был противником автокефалии). Дошло и до дипломатических маневров, и даже до ультиматума, поставленного Платоном раде. Последняя попыталась заручиться поддержкой украинской власти и даже добилась приема у Грушевского, но тот отрезал: «Обойдемся без попов». ВВПЦР, однако, удалось найти поддержку в Генеральном секретарстве внутренних дел. Последнее направило в раду своего комиссара А. Карпинского, который 13 (26) декабря направил киевскому епископату циркуляр, предписывавший прекратить поминание в богослужениях российской власти и российского войска – на том основании, что духовенство не должно идти против интересов страны, на территории которой оно находится{980}.

«Автокефалія чи автономія?» – рассуждал в преддверии собора украинский поэт Павел Мазюкевич: