Читаем Киев 1917—1920. Том 1. Прощание с империей полностью

Более взвешенно, чем Шульгин, высказался по этому поводу французский историк Рене Пюо (René Puaux) в короткой статье «L’Ukraine indépendante» в популярном журнале «L’Illustration». Сепаратный мир Украины (статья была опубликована за день до подписания российского Брестского мира), отметил автор, вызвал многочисленные комментарии, в целом нелицеприятных по отношению к киевской Раде и ее делегатам, обвиняемым в подыгрыше немецкой дипломатии. Напомнив, что в Вене, а затем в Берлине существовали бюро украинской пропаганды, финансировавшиеся, по всей видимости, австрийским и немецким правительствами соответственно, он, однако, тут же констатировал: «Il serait certainement injuste d’englober dans la même flétrissure les hommes politiques ukrainiens dont les noms figurent actuellement à la direction des affaires»[44]. Идеал украинской автономии, продолжал Пюо, и желание большей свободы существовали задолго до того, как Германия и Австрия решили воспользоваться ситуацией. Основной причиной, по которой Украина объявила независимость, стали действия большевиков, заключал он{1123}. Не преминем отметить мелкую деталь, характеризующую, как представляется, уровень знаний автора об украинских политиках, о которых он рассуждал. Председатель Центральной Рады фигурирует в статье многократно – и исключительно как «Hzouchevsky».

Как бы то ни было, нравилось это кому-то или нет, независимость Украины стала свершившимся фактом – то есть общепринятым.

2.3. Точка невозврата (январь 1918)

Январское восстание: накануне

Пока Центральная Рада готовилась провозгласить независимость Украины, киевские большевики готовили третью попытку захватить власть (и, естественно, ликвидировать Центральную Раду).

Рада и украинские военные части уже имели опыт непосредственного «контакта» с большевиками в октябре и декабре. Они вполне понимали, чего от большевиков можно ждать, и снова попытались действовать превентивно.

3—4 (16–17) января в Киеве состоялись совещания украинских гражданских и военных властей, на которых было принято решение о мобилизации частей вольного казачества для борьбы с красногвардейцами. С той же целью городская милиция была передана в распоряжение командующего военным округом и проинформирована о предстоящих военных мерах против красногвардейцев. Основными центрами будущего восстания, по сведениям властей, были: уже «традиционно» – Арсенал; механические мастерские при Политехническом институте; снарядный завод на Демиевке; Южнорусский машиностроительный завод (будущая «Ленинская кузница») на Жилянской улице и ряд других предприятий, где уже в течение нескольких месяцев существовали боевые дружины.

В ночь на 5 (18) января украинские военные начали действовать. Самые крупные силы вольного казачества (милиция в операции не участвовала) были брошены на Арсенал – цитадель киевского большевизма. Красногвардейцы попытались отбить штурм. Завязалась перестрелка. Защитники Арсенала поначалу отстреливались из винтовок и револьверов, затем пустили в ход пулеметы. Нападающие выставили против них несколько бронемашин. Несмотря на серьезную огневую силу, жертвы оказались минимальными: 1 убитый и 5–6 раненых. Вольным казакам удалось прорваться во двор Арсенала. Все оказавшиеся там красногвардейцы (около 30 человек) были тут же арестованы, и во всем помещении был произведен тщательный обыск: искали прежде всего оружие. Вывезли 5–6 грузовиков с оружием; однако оказалось, что бóльшая его часть была на руках у красногвардейцев, то есть вне Арсенала, и потому не попала в руки украинцев.

Той же ночью вольные казаки заняли механические мастерские Политехнического института, снарядный завод на Демиевке, гвоздильный завод на Кузнечной улице и некоторые другие пункты. С утра на смену казакам явились строевые части украинской армии{1124}.

Большевики, вполне ожидаемо, подняли «волну возмущения». В Арсенале и других местах состоялись митинги и начались забастовки. 9 (22) января было опубликовано воззвание «К рабочим города Киева» за подписями Винниченко и Порша:

Перейти на страницу:

Все книги серии Большой научный проект

Кровавый век
Кровавый век

Книга «Кровавый век» посвящена ключевым событиям XX столетия, начиная с Первой мировой войны и заканчивая концом так называемой «холодной войны». Автор, более известный своими публикациями по логике и методологии науки, теории и истории культуры, стремился использовать результаты исследовательской работы историков и культурологов для того, чтобы понять смысл исторических событий, трагизм судеб мировой цивилизации, взглянуть на ход истории и ее интерпретации с философской позиции. Оценка смысла или понимание истории, по глубокому убеждению автора, может быть не только вкусовой, субъективной и потому неубедительной, но также обоснованной и доказательной, как и в естествознании. Обращение к беспристрастному рациональному исследованию не обязательно означает релятивизм, потерю гуманистических исходных позиций и понимание человеческой жизнедеятельности как «вещи среди вещей». Более того, последовательно объективный подход к историческому процессу позволяет увидеть трагизм эпохи и оценить героизм человека, способного защитить высокие ценности.

Мирослав Владимирович Попович

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России
Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России

Вопрос об истинных исторических корнях современных украинцев и россиян является темой досконального исследования С. Плохия в книге «Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России». Опираясь на достоверные источники, автор изучает коллизии борьбы за наследство Киевской Руси на основе анализа домодерных групповых идентичностей восточных славян, общего и отличного в их культурах, исторических мифах, идеологиях, самоощущении себя и других и т. п. Данная версия издания в составе трех очерков («Было ли «воссоединение»?», «Рождение России» и «Русь, Малороссия, Украина») охватывает период начала становления и осознания украинской державности — с середины XVII до середины XVIII века — и имеет целью поколебать устоявшуюся традицию рассматривать восточнославянские народы как загодя обозначенные исконные образования, перенесенные в давние времена нынешние этноцентрические нации. Идентичность является стержнем самобытности народа и всегда находится в движении в зависимости от заданной веками и обстоятельствами «программы», — утверждает это новаторское убедительное исследование, рекомендованное западными и отечественными рецензентами как непременное чтение для всех, кто изучает историю славянства и интересуется прошлым Восточной Европы.

Сергей Николаевич Плохий

Современная русская и зарубежная проза
Непризнанные гении
Непризнанные гении

В своей новой книге «Непризнанные гении» Игорь Гарин рассказывает о нелегкой, часто трагической судьбе гениев, признание к которым пришло только после смерти или, в лучшем случае, в конце жизни. При этом автор подробно останавливается на вопросе о природе гениальности, анализируя многие из существующих на сегодня теорий, объясняющих эту самую гениальность, начиная с теории генетической предрасположенности и заканчивая теориями, объясняющими гениальность психическими или физиологическими отклонениями, например, наличием синдрома Морфана (он имелся у Паганини, Линкольна, де Голля), гипоманиакальной депрессии (Шуман, Хемингуэй, Рузвельт, Черчилль) или сексуальных девиаций (Чайковский, Уайльд, Кокто и др.). Но во все времена гениальных людей считали избранниками высших сил, которые должны направлять человечество. Самому автору близко понимание гениальности как богоприсутствия, потому что Бог — творец всего сущего, а гении по своей природе тоже творцы, создающие основу человеческой цивилизации как в материальном (Менделеев, Гаусс, Тесла), так и в моральном плане (Бодхидхарма, Ганди).

Игорь Иванович Гарин

Публицистика
Ницше
Ницше

Книга Игоря Гарина посвящена жизни, личности и творчеству крупнейшего и оригинальнейшего мыслителя XIX века Фридриха Ницше (1844–1900). Самый третируемый в России философ, моралист, филолог, поэт, визионер, харизматик, труды которого стали переломной точкой, вехой, бифуркацией европейской культуры, он не просто первопроходец философии жизни, поставивший человека в центр философствования, но экзистенциально мыслящий модернист, сформулировавший идею «переоценки всех ценностей» — перспективизма, плюрализма, прагматизма, динамичности истины. Ницше стоит у истоков философии XX века, воспринявшей у него основополагающую мысль: истина не есть нечто такое, что нужно найти, а есть нечто такое, что нужно создать.Своей сверхзадачей автор, все книги которого посвящены реставрации разрушенных тоталитаризмом пластов культуры, считает очищение Ницше от множества сквернот, деформаций, злостных фальсификаций, инфернальных обвинений.Среди многих сбывшихся пророчеств трагического гения — Фридриха Ницше — слова, произнесенные его Заратустрой: «И когда вы отречетесь от меня — я вернусь к вам».

Игорь Иванович Гарин

Биографии и Мемуары

Похожие книги

Антология исследований культуры. Символическое поле культуры
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры

Антология составлена талантливым культурологом Л.А. Мостовой (3.02.1949–30.12.2000), внесшей свой вклад в развитие культурологии. Книга знакомит читателя с антропологической традицией изучения культуры, в ней представлены переводы оригинальных текстов Э. Уоллеса, Р. Линтона, А. Хэллоуэла, Г. Бейтсона, Л. Уайта, Б. Уорфа, Д. Аберле, А. Мартине, Р. Нидхэма, Дж. Гринберга, раскрывающие ключевые проблемы культурологии: понятие культуры, концепцию науки о культуре, типологию и динамику культуры и методы ее интерпретации, символическое поле культуры, личность в пространстве культуры, язык и культурная реальность, исследование мифологии и фольклора, сакральное в культуре.Широкий круг освещаемых в данном издании проблем способен обеспечить более высокий уровень культурологических исследований.Издание адресовано преподавателям, аспирантам, студентам, всем, интересующимся проблемами культуры.

Коллектив авторов , Любовь Александровна Мостова

Культурология