Читаем Киев 1917—1920. Том 1. Прощание с империей полностью

Аромат свободы вдохнули не только дезертиры, но и уголовники. Еще и до революции, в феврале, в Лукьяновской тюрьме имели место «волнения». Тогда обошлось без серьезных последствий. Но 9 (22) мая около двадцати заключенных на прогулке напали на охранников, обезоружили их, отобрали ключи, открыли камеры и выпустили своих товарищей. Бежало около 45 человек. Лишь семерых в течение последующих полутора месяцев удалось поймать{170}. Случай этот оказался в истории тюрьмы далеко не последним.

Но, разумеется, подобные запреты не могли не привести к образованию «черного рынка», а также к разного рода неприятностям, связанных с суррогатами.

Хорошо известная мера, призванная улучшить поведение граждан, – «сухой закон». На всей территории России таковой был введен постановлением Временного правительства от 27 марта (9 апреля){171}. Запрещалась свободная продажа любых напитков с содержанием в них алкоголя более 1½ %. В Киеве разрешения на приобретение крепких напитков следовало получать в канцелярии комиссара Временного правительства, во дворце{172}. Нарушителей время от времени вылавливали. Так, 30 марта (12 апреля), по заявлению Лепарского, Исполнительный комитет принял решение закрыть ресторан «Буф», ввиду того, что в нём продавали спиртные напитки, а помещение реквизировать в пользу городского Продовольственного отдела. Более того, начальника милиции уполномочили и впредь закрывать в таких случаях рестораны и кафе, только докладывая об этом Исполнительному комитету{173}. В середине апреля Совет рабочих депутатов обсуждал вопрос «о мерах борьбы со спаиванием населения одеколоном, потребление которого, в качестве содержащего алкоголь напитка, приняло угрожающие общественному здравию размеры». Решено было настаивать на конфискации всех запасов одеколона и запрещении его розничной продажи{174}. Если это и было сделано, то продажа, разумеется, переместилась «в тень»…

Неприятный сюрприз преподнесла киевлянам той весной природа. Киев всегда был подвержен наводнениям: весной уровень Днепра поднимался на несколько метров, и водой заливало Труханов остров, Предмостную слободку, Оболонь, а при сильных наводнениях также частично Подол. В 1917 году весенний паводок выдался особенно сильным. Об этом было известно заранее: зимой в Киеве и к северу от него выпало очень много снега. Еще в марте специальная комиссия предупредила жителей Подола, чтобы они не слишком рассчитывали на «предохранительные от наводнения паллиативные сооружения» (земляные дамбы, баррикады из мешков с песком), которые могут не достичь цели{175}. Предсказания сбылись. За три дня в начале апреля (по старому стилю) вода поднялась более чем на три сажени (6,5 метров); всего же уровень воды поднялся приблизительно на 9 метров – на несколько десятков сантиметров выше, чем при большом наводнении 1875 года. Некоторые жители Слободки и Труханова острова вынуждены были в буквальном смысле вскакивать с постелей и спасаться бегством среди ночи – иногда по пояс в воде. В ночь на 5 (18) апреля к тому же разыгралась буря, сорвавшая с причалов много пароходов, барж и лодок; не обошлось без человеческих жертв{176}.

Когда вода подступила к Подолу, под угрозой оказались не только жители, но и городская тепловая электростанция. Она была построена очень близко к Днепру – на углу Андреевской и Набережно-Крещатицкой улиц – по технологическим требованиям: станции для работы нужно было очень много воды{177}. Это же стало проблемой. 5 (18) апреля, в разгар паводка, на заседании Исполнительного комитета Совета объединенных общественных организаций был выслушан доклад городского головы Бурчака и принято решение: просить городского голову «принять на себя обязанности со всей полнотой власти, чтобы спасти электрическую станцию»{178}. Но даже городской голова был не властен над стихией.

Дальнейшее расследование показало, что виной, вероятно, была оставшаяся под землей старая труба, по которой когда-то сливалась в Днепр вода из бань. Теперь вода хлынула по этой трубе в обратном направлении и проникла в здание.

Перейти на страницу:

Все книги серии Большой научный проект

Кровавый век
Кровавый век

Книга «Кровавый век» посвящена ключевым событиям XX столетия, начиная с Первой мировой войны и заканчивая концом так называемой «холодной войны». Автор, более известный своими публикациями по логике и методологии науки, теории и истории культуры, стремился использовать результаты исследовательской работы историков и культурологов для того, чтобы понять смысл исторических событий, трагизм судеб мировой цивилизации, взглянуть на ход истории и ее интерпретации с философской позиции. Оценка смысла или понимание истории, по глубокому убеждению автора, может быть не только вкусовой, субъективной и потому неубедительной, но также обоснованной и доказательной, как и в естествознании. Обращение к беспристрастному рациональному исследованию не обязательно означает релятивизм, потерю гуманистических исходных позиций и понимание человеческой жизнедеятельности как «вещи среди вещей». Более того, последовательно объективный подход к историческому процессу позволяет увидеть трагизм эпохи и оценить героизм человека, способного защитить высокие ценности.

Мирослав Владимирович Попович

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России
Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России

Вопрос об истинных исторических корнях современных украинцев и россиян является темой досконального исследования С. Плохия в книге «Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России». Опираясь на достоверные источники, автор изучает коллизии борьбы за наследство Киевской Руси на основе анализа домодерных групповых идентичностей восточных славян, общего и отличного в их культурах, исторических мифах, идеологиях, самоощущении себя и других и т. п. Данная версия издания в составе трех очерков («Было ли «воссоединение»?», «Рождение России» и «Русь, Малороссия, Украина») охватывает период начала становления и осознания украинской державности — с середины XVII до середины XVIII века — и имеет целью поколебать устоявшуюся традицию рассматривать восточнославянские народы как загодя обозначенные исконные образования, перенесенные в давние времена нынешние этноцентрические нации. Идентичность является стержнем самобытности народа и всегда находится в движении в зависимости от заданной веками и обстоятельствами «программы», — утверждает это новаторское убедительное исследование, рекомендованное западными и отечественными рецензентами как непременное чтение для всех, кто изучает историю славянства и интересуется прошлым Восточной Европы.

Сергей Николаевич Плохий

Современная русская и зарубежная проза
Непризнанные гении
Непризнанные гении

В своей новой книге «Непризнанные гении» Игорь Гарин рассказывает о нелегкой, часто трагической судьбе гениев, признание к которым пришло только после смерти или, в лучшем случае, в конце жизни. При этом автор подробно останавливается на вопросе о природе гениальности, анализируя многие из существующих на сегодня теорий, объясняющих эту самую гениальность, начиная с теории генетической предрасположенности и заканчивая теориями, объясняющими гениальность психическими или физиологическими отклонениями, например, наличием синдрома Морфана (он имелся у Паганини, Линкольна, де Голля), гипоманиакальной депрессии (Шуман, Хемингуэй, Рузвельт, Черчилль) или сексуальных девиаций (Чайковский, Уайльд, Кокто и др.). Но во все времена гениальных людей считали избранниками высших сил, которые должны направлять человечество. Самому автору близко понимание гениальности как богоприсутствия, потому что Бог — творец всего сущего, а гении по своей природе тоже творцы, создающие основу человеческой цивилизации как в материальном (Менделеев, Гаусс, Тесла), так и в моральном плане (Бодхидхарма, Ганди).

Игорь Иванович Гарин

Публицистика
Ницше
Ницше

Книга Игоря Гарина посвящена жизни, личности и творчеству крупнейшего и оригинальнейшего мыслителя XIX века Фридриха Ницше (1844–1900). Самый третируемый в России философ, моралист, филолог, поэт, визионер, харизматик, труды которого стали переломной точкой, вехой, бифуркацией европейской культуры, он не просто первопроходец философии жизни, поставивший человека в центр философствования, но экзистенциально мыслящий модернист, сформулировавший идею «переоценки всех ценностей» — перспективизма, плюрализма, прагматизма, динамичности истины. Ницше стоит у истоков философии XX века, воспринявшей у него основополагающую мысль: истина не есть нечто такое, что нужно найти, а есть нечто такое, что нужно создать.Своей сверхзадачей автор, все книги которого посвящены реставрации разрушенных тоталитаризмом пластов культуры, считает очищение Ницше от множества сквернот, деформаций, злостных фальсификаций, инфернальных обвинений.Среди многих сбывшихся пророчеств трагического гения — Фридриха Ницше — слова, произнесенные его Заратустрой: «И когда вы отречетесь от меня — я вернусь к вам».

Игорь Иванович Гарин

Биографии и Мемуары

Похожие книги

Антология исследований культуры. Символическое поле культуры
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры

Антология составлена талантливым культурологом Л.А. Мостовой (3.02.1949–30.12.2000), внесшей свой вклад в развитие культурологии. Книга знакомит читателя с антропологической традицией изучения культуры, в ней представлены переводы оригинальных текстов Э. Уоллеса, Р. Линтона, А. Хэллоуэла, Г. Бейтсона, Л. Уайта, Б. Уорфа, Д. Аберле, А. Мартине, Р. Нидхэма, Дж. Гринберга, раскрывающие ключевые проблемы культурологии: понятие культуры, концепцию науки о культуре, типологию и динамику культуры и методы ее интерпретации, символическое поле культуры, личность в пространстве культуры, язык и культурная реальность, исследование мифологии и фольклора, сакральное в культуре.Широкий круг освещаемых в данном издании проблем способен обеспечить более высокий уровень культурологических исследований.Издание адресовано преподавателям, аспирантам, студентам, всем, интересующимся проблемами культуры.

Коллектив авторов , Любовь Александровна Мостова

Культурология