Читаем Киев 1917—1920. Том 1. Прощание с империей полностью

Думский зал неузнаваем. Опрокинуты кресла. Разбросаны стаканы, бумаги, пепельницы. И над всем этим висит какой-то дикий вопль <…> К некоторым гласным, в том числе к гл[асному] прот[оиерею] Колпикову, подбегают женщины, изрыгающие страшнейшие циничные ругательства с обращениями на «ты». <…>

Делегатка. У нас ничего нет, у нас отняли мужей, которые защищают вас. Они защищают только вас, защищают ваши семиэтажные и 11-этажные дома [возможно, намек на соответственно дом Грушевского и «небоскреб Гинзбурга»; последний на момент постройки был самым высоким небоскребом в Российской империи. – С. М.] У нас же дома только разбитые горшки и гнилые подвалы, в которых мы наживаем только болезни.

Разыгрывается новый скандал, который продолжается в духе прежнего около получаса. Разница только та, что теперь жены запасных уже нападают и бросаются с кулаками и на социалистов, которых они ругают «жидами»{454}.

Жен запасных пытались успокоить Рябцов и Дрелинг… «Старый революционер» Николай Синьковский взял слово и попытался объяснить: «Все, что вы хотите, мы вам дадим, но не теми мерами, которые вы принимаете, хотя бы вы нас отсюда потащили на виселицу». Речь его была встречена аплодисментами думы… а жены запасных набросились на оратора, которого с трудом удалось отстоять. Шульгин утверждал, что побили и самого Рябцова. Запомнил он слова, обращенные лично к нему:

– Вот придем мы к вам, господин Шульгин, в ваши теплые квартиры, когда будет мороз. Посмотрите…

Я привстал и ответил:

– Пожалуйста, приходите. Если у меня будут дрова к тому времени, поделюсь с вами.

Но тут силы ей изменили. Она зарыдала и упала на пол. Остальные женщины подняли вой и закричали: «Вот до чего довели!»

Скандал в конечном счете удалось унять лишь с помощью полиции, которая, по выражению того же Шульгина, «высвободила Городскую Думу»{455}. На следующий день его коллеги, гласные от внепартийного русского блока, подали заявление председателю думы. Работать в подобных условиях, под грубым давлением толпы, заявители считали невозможным и противным самой идее городского самоуправления – и заявляли, что в случае повторения подобных инцидентов в заседаниях думы, вплоть до установления порядка, участвовать не будут{456}. Порядка в дальнейшем было больше.

Корнилов и Киев

В Петрограде в конце августа (по старому стилю) была предпринята последняя перед октябрем попытка «навести порядок» в масштабе страны. Речь, разумеется, о корниловском выступлении.

Генерал от инфантерии Лавр Корнилов резко возвысился после провала наступления Керенского. 8 (21) июля он сменил генерал-лейтенанта Алексея Гутора на посту командующего Юго-Западным фронтом, а 18 (31) июля был назначен Верховным Главнокомандующим Русской армии. Как любой крупный военачальник, он не мог не понимать, что происходит с армией и к чему движется ситуация. Не только Корнилов, но и члены Временного правительства вполне осознавали опасность захвата власти большевиками, которые «потренировались» на этот предмет в начале июля. 20 августа (2 сентября) Керенский согласился на объявление военного положения в Петрограде и окрестностях и на ввод войск в столицу «для “реального осуществления этого положения”, т. е. для действительной борьбы с большевиками. <…> Казалось, что Керенский окончательно и бесповоротно становится на дорогу, указанную ген[ералом] Корниловым», – вспоминал Борис Савинков{457}. Предполагалось, что и военная, и гражданская власть в Петроградском военном округе будет принадлежать Корнилову, хотя сам Петроград останется в ведении правительства.

Перейти на страницу:

Все книги серии Большой научный проект

Кровавый век
Кровавый век

Книга «Кровавый век» посвящена ключевым событиям XX столетия, начиная с Первой мировой войны и заканчивая концом так называемой «холодной войны». Автор, более известный своими публикациями по логике и методологии науки, теории и истории культуры, стремился использовать результаты исследовательской работы историков и культурологов для того, чтобы понять смысл исторических событий, трагизм судеб мировой цивилизации, взглянуть на ход истории и ее интерпретации с философской позиции. Оценка смысла или понимание истории, по глубокому убеждению автора, может быть не только вкусовой, субъективной и потому неубедительной, но также обоснованной и доказательной, как и в естествознании. Обращение к беспристрастному рациональному исследованию не обязательно означает релятивизм, потерю гуманистических исходных позиций и понимание человеческой жизнедеятельности как «вещи среди вещей». Более того, последовательно объективный подход к историческому процессу позволяет увидеть трагизм эпохи и оценить героизм человека, способного защитить высокие ценности.

Мирослав Владимирович Попович

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России
Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России

Вопрос об истинных исторических корнях современных украинцев и россиян является темой досконального исследования С. Плохия в книге «Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России». Опираясь на достоверные источники, автор изучает коллизии борьбы за наследство Киевской Руси на основе анализа домодерных групповых идентичностей восточных славян, общего и отличного в их культурах, исторических мифах, идеологиях, самоощущении себя и других и т. п. Данная версия издания в составе трех очерков («Было ли «воссоединение»?», «Рождение России» и «Русь, Малороссия, Украина») охватывает период начала становления и осознания украинской державности — с середины XVII до середины XVIII века — и имеет целью поколебать устоявшуюся традицию рассматривать восточнославянские народы как загодя обозначенные исконные образования, перенесенные в давние времена нынешние этноцентрические нации. Идентичность является стержнем самобытности народа и всегда находится в движении в зависимости от заданной веками и обстоятельствами «программы», — утверждает это новаторское убедительное исследование, рекомендованное западными и отечественными рецензентами как непременное чтение для всех, кто изучает историю славянства и интересуется прошлым Восточной Европы.

Сергей Николаевич Плохий

Современная русская и зарубежная проза
Непризнанные гении
Непризнанные гении

В своей новой книге «Непризнанные гении» Игорь Гарин рассказывает о нелегкой, часто трагической судьбе гениев, признание к которым пришло только после смерти или, в лучшем случае, в конце жизни. При этом автор подробно останавливается на вопросе о природе гениальности, анализируя многие из существующих на сегодня теорий, объясняющих эту самую гениальность, начиная с теории генетической предрасположенности и заканчивая теориями, объясняющими гениальность психическими или физиологическими отклонениями, например, наличием синдрома Морфана (он имелся у Паганини, Линкольна, де Голля), гипоманиакальной депрессии (Шуман, Хемингуэй, Рузвельт, Черчилль) или сексуальных девиаций (Чайковский, Уайльд, Кокто и др.). Но во все времена гениальных людей считали избранниками высших сил, которые должны направлять человечество. Самому автору близко понимание гениальности как богоприсутствия, потому что Бог — творец всего сущего, а гении по своей природе тоже творцы, создающие основу человеческой цивилизации как в материальном (Менделеев, Гаусс, Тесла), так и в моральном плане (Бодхидхарма, Ганди).

Игорь Иванович Гарин

Публицистика
Ницше
Ницше

Книга Игоря Гарина посвящена жизни, личности и творчеству крупнейшего и оригинальнейшего мыслителя XIX века Фридриха Ницше (1844–1900). Самый третируемый в России философ, моралист, филолог, поэт, визионер, харизматик, труды которого стали переломной точкой, вехой, бифуркацией европейской культуры, он не просто первопроходец философии жизни, поставивший человека в центр философствования, но экзистенциально мыслящий модернист, сформулировавший идею «переоценки всех ценностей» — перспективизма, плюрализма, прагматизма, динамичности истины. Ницше стоит у истоков философии XX века, воспринявшей у него основополагающую мысль: истина не есть нечто такое, что нужно найти, а есть нечто такое, что нужно создать.Своей сверхзадачей автор, все книги которого посвящены реставрации разрушенных тоталитаризмом пластов культуры, считает очищение Ницше от множества сквернот, деформаций, злостных фальсификаций, инфернальных обвинений.Среди многих сбывшихся пророчеств трагического гения — Фридриха Ницше — слова, произнесенные его Заратустрой: «И когда вы отречетесь от меня — я вернусь к вам».

Игорь Иванович Гарин

Биографии и Мемуары

Похожие книги

Антология исследований культуры. Символическое поле культуры
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры

Антология составлена талантливым культурологом Л.А. Мостовой (3.02.1949–30.12.2000), внесшей свой вклад в развитие культурологии. Книга знакомит читателя с антропологической традицией изучения культуры, в ней представлены переводы оригинальных текстов Э. Уоллеса, Р. Линтона, А. Хэллоуэла, Г. Бейтсона, Л. Уайта, Б. Уорфа, Д. Аберле, А. Мартине, Р. Нидхэма, Дж. Гринберга, раскрывающие ключевые проблемы культурологии: понятие культуры, концепцию науки о культуре, типологию и динамику культуры и методы ее интерпретации, символическое поле культуры, личность в пространстве культуры, язык и культурная реальность, исследование мифологии и фольклора, сакральное в культуре.Широкий круг освещаемых в данном издании проблем способен обеспечить более высокий уровень культурологических исследований.Издание адресовано преподавателям, аспирантам, студентам, всем, интересующимся проблемами культуры.

Коллектив авторов , Любовь Александровна Мостова

Культурология