Читаем Киев 1917—1920. Том 1. Прощание с империей полностью

Киев, 30-го августа 1917 г.

Арест В. В. Шульгина.

Около 3-х часов ночи на 30 августа в квартиру В. В. Шульгина явился отряд милиции во главе с помощником начальника милиции д[октор]ом Анохиным и двумя представителями совета солдатских депутатов. В. В. Шульгину был предъявлен письменный ордер от «Комитета охраны революции в Киеве» об его аресте и производстве у него в квартите обыска.

Была произведена выемка бумаг, и затем В. В. Шульгин в автомобиле был отвезен в комендантское управление, где заключен на главной гауптвахте.

Арест на гауптвахте в 10 ч. вечера заменен домашним арестом{467}.

Обыски той ночью прошли не только у Шульгина. Под общим началом доктора Александра Анохина и начальника уголовного розыска Красовского действовало шесть отрядов. Первым планировали обыскать Анатолия Савенко, но его не оказалось дома. Явились к бывшему начальнику киевской охранки Николаю Кулябко, к гласному городской думы Владимиру Иозефи, к бывшему жандармскому полковнику П. Иванову, к члену монархической организации «Двуглавый Орел» С. Чихачеву (обыск у последнего дал наибольшие результаты – нашли «черносотенную литературу»). Планировали обыскать некоего генерала Х., жившего на Институтской, 8 – но обыск не состоялся, поскольку в отряде не оказалось офицера в генеральском чине{468} (некая субординация всё же была соблюдена!).

Но чрезвычайное собрание думы состоялось только на следующий день. Снова вся Думская площадь была переполнена народом; публику на хоры, в отличие от того, как это было неделю назад, пускали только по особым билетам.

В городе в эти дни царило возбуждение, чем-то напоминавшее первые дни революции. Как и тогда, налицо был информационный голод. «Листки газет, в течение всего вчерашнего дня, вырывались из рук разносчиков и здесь же на улицах прочитывались с захватывающим интересом; вокруг каждого чтеца газеты быстро образовывались толпы народа, которые здесь же на улице горячо обсуждали происшедшие события»: эти газетные строки относятся к 28 августа (10 сентября){469}, но вполне могли бы быть написаны в начале марта. Весь этот день большие массы публики собирались у здания думы, в надежде получить какую-то информацию от «отцов города». Заседание, как обычно, открылось с большим опозданием.

Мы снова на вулкане. Снова уже в третий раз революция переживает судороги. <…> Заговор грозит чрезвычайной опасностью для революции, ибо это не только авантюра легкомысленная, а серьезно обдуманный план. Если победит Корнилов, то удар будет нанесен революции такой, после которого может восстановиться тирания и последует разгром всех завоеваний революции,

– начал свою речь Викентий Дрелинг.

Сегодня мы знаем, чем закончилось выступление Корнилова и что произошло потом. Но тогда большинству представлялось вполне очевидным, как следует поступать. Представители внепартийной группы русских гласных («шульгинисты») выступили с заявлением, в котором протестовали против цензуры «Киевлянина», и объявили, что отказываются посещать заседания думы, пока ситуация не изменится (к слову, сам этот протест был пропущен цензурой и опубликован в том же «Киевлянине»). Остальные высказывались практически единодушно. Городской голова Рябцов призвал: «Да не будет править Россией клика военных генералов, да укрепится власть государства в лице Временного Правительства <…> да сгинут темные силы». Кадет Григорович-Барский высказал «определенное осуждение действий Корнилова», отметив, однако, что комитет спасения революции – «вряд ли это удачная организация»: существует демократически избранная дума, которая и должна пользоваться данной ей властью. Наиболее же характерной, пожалуй, была речь большевика Георгия Пятакова:

Перейти на страницу:

Все книги серии Большой научный проект

Кровавый век
Кровавый век

Книга «Кровавый век» посвящена ключевым событиям XX столетия, начиная с Первой мировой войны и заканчивая концом так называемой «холодной войны». Автор, более известный своими публикациями по логике и методологии науки, теории и истории культуры, стремился использовать результаты исследовательской работы историков и культурологов для того, чтобы понять смысл исторических событий, трагизм судеб мировой цивилизации, взглянуть на ход истории и ее интерпретации с философской позиции. Оценка смысла или понимание истории, по глубокому убеждению автора, может быть не только вкусовой, субъективной и потому неубедительной, но также обоснованной и доказательной, как и в естествознании. Обращение к беспристрастному рациональному исследованию не обязательно означает релятивизм, потерю гуманистических исходных позиций и понимание человеческой жизнедеятельности как «вещи среди вещей». Более того, последовательно объективный подход к историческому процессу позволяет увидеть трагизм эпохи и оценить героизм человека, способного защитить высокие ценности.

Мирослав Владимирович Попович

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России
Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России

Вопрос об истинных исторических корнях современных украинцев и россиян является темой досконального исследования С. Плохия в книге «Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России». Опираясь на достоверные источники, автор изучает коллизии борьбы за наследство Киевской Руси на основе анализа домодерных групповых идентичностей восточных славян, общего и отличного в их культурах, исторических мифах, идеологиях, самоощущении себя и других и т. п. Данная версия издания в составе трех очерков («Было ли «воссоединение»?», «Рождение России» и «Русь, Малороссия, Украина») охватывает период начала становления и осознания украинской державности — с середины XVII до середины XVIII века — и имеет целью поколебать устоявшуюся традицию рассматривать восточнославянские народы как загодя обозначенные исконные образования, перенесенные в давние времена нынешние этноцентрические нации. Идентичность является стержнем самобытности народа и всегда находится в движении в зависимости от заданной веками и обстоятельствами «программы», — утверждает это новаторское убедительное исследование, рекомендованное западными и отечественными рецензентами как непременное чтение для всех, кто изучает историю славянства и интересуется прошлым Восточной Европы.

Сергей Николаевич Плохий

Современная русская и зарубежная проза
Непризнанные гении
Непризнанные гении

В своей новой книге «Непризнанные гении» Игорь Гарин рассказывает о нелегкой, часто трагической судьбе гениев, признание к которым пришло только после смерти или, в лучшем случае, в конце жизни. При этом автор подробно останавливается на вопросе о природе гениальности, анализируя многие из существующих на сегодня теорий, объясняющих эту самую гениальность, начиная с теории генетической предрасположенности и заканчивая теориями, объясняющими гениальность психическими или физиологическими отклонениями, например, наличием синдрома Морфана (он имелся у Паганини, Линкольна, де Голля), гипоманиакальной депрессии (Шуман, Хемингуэй, Рузвельт, Черчилль) или сексуальных девиаций (Чайковский, Уайльд, Кокто и др.). Но во все времена гениальных людей считали избранниками высших сил, которые должны направлять человечество. Самому автору близко понимание гениальности как богоприсутствия, потому что Бог — творец всего сущего, а гении по своей природе тоже творцы, создающие основу человеческой цивилизации как в материальном (Менделеев, Гаусс, Тесла), так и в моральном плане (Бодхидхарма, Ганди).

Игорь Иванович Гарин

Публицистика
Ницше
Ницше

Книга Игоря Гарина посвящена жизни, личности и творчеству крупнейшего и оригинальнейшего мыслителя XIX века Фридриха Ницше (1844–1900). Самый третируемый в России философ, моралист, филолог, поэт, визионер, харизматик, труды которого стали переломной точкой, вехой, бифуркацией европейской культуры, он не просто первопроходец философии жизни, поставивший человека в центр философствования, но экзистенциально мыслящий модернист, сформулировавший идею «переоценки всех ценностей» — перспективизма, плюрализма, прагматизма, динамичности истины. Ницше стоит у истоков философии XX века, воспринявшей у него основополагающую мысль: истина не есть нечто такое, что нужно найти, а есть нечто такое, что нужно создать.Своей сверхзадачей автор, все книги которого посвящены реставрации разрушенных тоталитаризмом пластов культуры, считает очищение Ницше от множества сквернот, деформаций, злостных фальсификаций, инфернальных обвинений.Среди многих сбывшихся пророчеств трагического гения — Фридриха Ницше — слова, произнесенные его Заратустрой: «И когда вы отречетесь от меня — я вернусь к вам».

Игорь Иванович Гарин

Биографии и Мемуары

Похожие книги

Антология исследований культуры. Символическое поле культуры
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры

Антология составлена талантливым культурологом Л.А. Мостовой (3.02.1949–30.12.2000), внесшей свой вклад в развитие культурологии. Книга знакомит читателя с антропологической традицией изучения культуры, в ней представлены переводы оригинальных текстов Э. Уоллеса, Р. Линтона, А. Хэллоуэла, Г. Бейтсона, Л. Уайта, Б. Уорфа, Д. Аберле, А. Мартине, Р. Нидхэма, Дж. Гринберга, раскрывающие ключевые проблемы культурологии: понятие культуры, концепцию науки о культуре, типологию и динамику культуры и методы ее интерпретации, символическое поле культуры, личность в пространстве культуры, язык и культурная реальность, исследование мифологии и фольклора, сакральное в культуре.Широкий круг освещаемых в данном издании проблем способен обеспечить более высокий уровень культурологических исследований.Издание адресовано преподавателям, аспирантам, студентам, всем, интересующимся проблемами культуры.

Коллектив авторов , Любовь Александровна Мостова

Культурология