Читаем Киев 1917—1920. Том 1. Прощание с империей полностью

С поддержанием порядка, однако, становилось все хуже. Продолжалась и ширилась вольная трактовка военнослужащими понятий о дисциплине. В отсутствие чинопочитания солдаты почувствовали безнаказанность и «свободу действий». 1 (14) октября толпа солдат на Александровской улице, на Подоле, вознамерилась устроить самосуд над поручиком Николаем Понченко. Лишь энергичное вмешательство заведующеги участком спасло офицера; его пришлось спрятать от толпы в кофейне, откуда милиционер Подольского района, переодев поручика в свою шинель (!), через черный ход вывел его и проводил на квартиру на Крещатике… Двумя днями ранее на том же Подоле на толкучий рынок явилось около ста вооруженных солдат-украинцев и стали проводить обыски у владельцев мануфактуры и готового платья. На естественный вопрос, по чьему разрешению производятся обыски и почему в таковых не участвует милиция, был получен ответ: «По предписанию Рады». Спорить с вооруженными людьми сложно. Солдаты унесли с собой офицерскую одежду, шинели, шаровары и мундиры{487}

На этом фоне сравнительно безобидно выглядели забастовки – впрочем, до тех пор, пока они не представляли серьезной угрозы городскому хозяйству. Еще в июле прошла забастовка дворников и швейцаров (причины были чисто экономическими: бастующие требовали улучшения своего материального и правового положения). Комиссару по охране труда Александру Спицыну удалось достичь предварительного соглашения с профсоюзом дворников и швейцаров, и забастовка была прекращена{488}. Но 14 (27) сентября она возобновилась. «И опять дворы и улицы остаются неметенными, опять везде сор и грязь. Ворота и парадные ходы остались на ночь открытыми и ход был свободным для всех. Лифты во всех домах опять почему-то остановлены <…>», – сетовал корреспондент. Вполне в духе времени, дворники предпочли вместо работы устроить на Крещатике манифестацию с плакатами и пением революционных песен{489}. Поводом к новой акции стало то, что городская дума отложила на несколько дней (!) рассмотрение и утверждение обязательных постановлений, регулирующих отношения между домовладельцами и дворниками и швейцарами{490}. На этот раз дума отреагировала мгновенно: постановления были приняты уже на следующий день, в заседании 15 (28) сентября{491}, что и успокоило бастовавших.

Экономическими требованиями были обусловлены состоявшиеся почти подряд две забастовки трамвайных служащих. Они требовали повышения зарплаты в размере от 25 % до 80 % – так, вагоновожатые и кондукторы должны было получать 240 рублей в месяц. Была создана согласительная комиссия, с участием управляющего отделом взаимоотношений министерства труда Ивана Майского (того самого, который в советское время был послом в Великобритании), однако служащие, даже не дожидаясь начала работы этой комиссии, 25 сентября (8 октября) объявили забастовку – правда, приостановленную на следующий же день. Комиссия выработала проект коллективного договора между служащими и Обществом Киевской городской железной дороги, но Общество задержало его подписание, и 5 (18) октября служащие вновь забастовали. Договор был тотчас же подписан, и на следующий день забастовка закончилась{492}.

В те же дни могла состояться существенно более серьезная – всеобщая забастовка. Вопрос о таковой был поставлен 17 (30) сентября на конференции представителей фабрично-заводских комитетов, созванной специально для решения вопроса о забастовке. И здесь речь шла о борьбе за коллективный договор. Забастовка не состоялась. Однако на конференции прозвучали характерные фразы: «Вместе с тем, считая, что при установившейся буржуазной власти рабочие никакого значительного улучшения своего экономмического положения добиться не могут, конференция признает неизбежным и необходимым перенесение экономической борьбы в область борьбы политической и требует немедленного перехода всей власти в руки пролетариата, крестьян и солдат, каковые единственно могут довести до конца дело борьбы рабочих за лучшее будущее»{493}

Как уже сказано, «буржуазные» власти заметно «полевели» и помимо таких требований – как следствие корниловского мятежа. На этой почве, казалось, возможен новый компромисс между Петроградом и Киевом. Действительно, уже 2 (15) сентября Временное правительство утвердило состав Генерального секретариата, в составе семи человек, во главе с Винниченко{494}. Любопытно, что генеральным секретарем межнациональных дел стал Александр Шульгин, чей отец, Яков, был двоюродным братом Василия Шульгина.

В Петрограде, в свою очередь, одновременно с провозглашением республики, 1 (14) сентября, образовалась Директория (она же «Совет пяти») – временный чрезвычайный орган власти, коллегия из пяти министров (Александр Керенский, Михаил Терещенко, Александр Верховский, Дмитрий Вердеревский, Алексей Никитин). Директория просуществовала меньше месяца и была распущена 25 сентября (8 октября), с образованием третьего коалиционного правительства.

Василий Шульгин и здесь высказался скептически:

Перейти на страницу:

Все книги серии Большой научный проект

Кровавый век
Кровавый век

Книга «Кровавый век» посвящена ключевым событиям XX столетия, начиная с Первой мировой войны и заканчивая концом так называемой «холодной войны». Автор, более известный своими публикациями по логике и методологии науки, теории и истории культуры, стремился использовать результаты исследовательской работы историков и культурологов для того, чтобы понять смысл исторических событий, трагизм судеб мировой цивилизации, взглянуть на ход истории и ее интерпретации с философской позиции. Оценка смысла или понимание истории, по глубокому убеждению автора, может быть не только вкусовой, субъективной и потому неубедительной, но также обоснованной и доказательной, как и в естествознании. Обращение к беспристрастному рациональному исследованию не обязательно означает релятивизм, потерю гуманистических исходных позиций и понимание человеческой жизнедеятельности как «вещи среди вещей». Более того, последовательно объективный подход к историческому процессу позволяет увидеть трагизм эпохи и оценить героизм человека, способного защитить высокие ценности.

Мирослав Владимирович Попович

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России
Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России

Вопрос об истинных исторических корнях современных украинцев и россиян является темой досконального исследования С. Плохия в книге «Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России». Опираясь на достоверные источники, автор изучает коллизии борьбы за наследство Киевской Руси на основе анализа домодерных групповых идентичностей восточных славян, общего и отличного в их культурах, исторических мифах, идеологиях, самоощущении себя и других и т. п. Данная версия издания в составе трех очерков («Было ли «воссоединение»?», «Рождение России» и «Русь, Малороссия, Украина») охватывает период начала становления и осознания украинской державности — с середины XVII до середины XVIII века — и имеет целью поколебать устоявшуюся традицию рассматривать восточнославянские народы как загодя обозначенные исконные образования, перенесенные в давние времена нынешние этноцентрические нации. Идентичность является стержнем самобытности народа и всегда находится в движении в зависимости от заданной веками и обстоятельствами «программы», — утверждает это новаторское убедительное исследование, рекомендованное западными и отечественными рецензентами как непременное чтение для всех, кто изучает историю славянства и интересуется прошлым Восточной Европы.

Сергей Николаевич Плохий

Современная русская и зарубежная проза
Непризнанные гении
Непризнанные гении

В своей новой книге «Непризнанные гении» Игорь Гарин рассказывает о нелегкой, часто трагической судьбе гениев, признание к которым пришло только после смерти или, в лучшем случае, в конце жизни. При этом автор подробно останавливается на вопросе о природе гениальности, анализируя многие из существующих на сегодня теорий, объясняющих эту самую гениальность, начиная с теории генетической предрасположенности и заканчивая теориями, объясняющими гениальность психическими или физиологическими отклонениями, например, наличием синдрома Морфана (он имелся у Паганини, Линкольна, де Голля), гипоманиакальной депрессии (Шуман, Хемингуэй, Рузвельт, Черчилль) или сексуальных девиаций (Чайковский, Уайльд, Кокто и др.). Но во все времена гениальных людей считали избранниками высших сил, которые должны направлять человечество. Самому автору близко понимание гениальности как богоприсутствия, потому что Бог — творец всего сущего, а гении по своей природе тоже творцы, создающие основу человеческой цивилизации как в материальном (Менделеев, Гаусс, Тесла), так и в моральном плане (Бодхидхарма, Ганди).

Игорь Иванович Гарин

Публицистика
Ницше
Ницше

Книга Игоря Гарина посвящена жизни, личности и творчеству крупнейшего и оригинальнейшего мыслителя XIX века Фридриха Ницше (1844–1900). Самый третируемый в России философ, моралист, филолог, поэт, визионер, харизматик, труды которого стали переломной точкой, вехой, бифуркацией европейской культуры, он не просто первопроходец философии жизни, поставивший человека в центр философствования, но экзистенциально мыслящий модернист, сформулировавший идею «переоценки всех ценностей» — перспективизма, плюрализма, прагматизма, динамичности истины. Ницше стоит у истоков философии XX века, воспринявшей у него основополагающую мысль: истина не есть нечто такое, что нужно найти, а есть нечто такое, что нужно создать.Своей сверхзадачей автор, все книги которого посвящены реставрации разрушенных тоталитаризмом пластов культуры, считает очищение Ницше от множества сквернот, деформаций, злостных фальсификаций, инфернальных обвинений.Среди многих сбывшихся пророчеств трагического гения — Фридриха Ницше — слова, произнесенные его Заратустрой: «И когда вы отречетесь от меня — я вернусь к вам».

Игорь Иванович Гарин

Биографии и Мемуары

Похожие книги

Антология исследований культуры. Символическое поле культуры
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры

Антология составлена талантливым культурологом Л.А. Мостовой (3.02.1949–30.12.2000), внесшей свой вклад в развитие культурологии. Книга знакомит читателя с антропологической традицией изучения культуры, в ней представлены переводы оригинальных текстов Э. Уоллеса, Р. Линтона, А. Хэллоуэла, Г. Бейтсона, Л. Уайта, Б. Уорфа, Д. Аберле, А. Мартине, Р. Нидхэма, Дж. Гринберга, раскрывающие ключевые проблемы культурологии: понятие культуры, концепцию науки о культуре, типологию и динамику культуры и методы ее интерпретации, символическое поле культуры, личность в пространстве культуры, язык и культурная реальность, исследование мифологии и фольклора, сакральное в культуре.Широкий круг освещаемых в данном издании проблем способен обеспечить более высокий уровень культурологических исследований.Издание адресовано преподавателям, аспирантам, студентам, всем, интересующимся проблемами культуры.

Коллектив авторов , Любовь Александровна Мостова

Культурология