Читаем Киевляне в Москве (СИ) полностью

Старшим над аборигенами Добриня назначил их соплеменника - туземца ллю. лля подошёл к делу основательно: для начала начал учить их говорить по-русински, а вернее - на диалекте собственного сочинения. лля называл это наречие "русскм язиком". И сколько ему не повторяли, что у киевлян - руська мова, а "язик" - во рту, туземец лишь пожимал могучими плечами.


- Нам зараз не до флологчних аспектв, - махнул рукой Добриня и больше уж не пытался исправлять "русскй язик" аборигенов. Хорошо, что хоть так говорят!


Олекса проехал пол-"дрвн", когда конь вдруг заржал, встал на дыбы и скинул всадника.


Очнулся он на лавке, в туземной хате ("зб"). Над ним склонилась девушка удивительной красы - омывала ему лоб холодной водой. Встретилась взглядом с Олексой и нежно улыбнулась.


- Как ти сбя чувствуш? - сказала она "русскм язиком" туземцев. - Я так пржвала...


Завороженный, смотрел Олекса в васильковые глаза незнакомки. Она тоже не отрывалась от него. Прядь золотых волос упала Олекс на щеку. Девушка засмеялась и убрала её.


- Хто ти така? - вымолвил русин.


- Альонушка мня звать, - она смотрела на него с восторгом и нежностью.


- Оленка... - повторил Олекса на киевский лад.


Он попробовал встать, но тело не слушалось.




Глава 5. Дикарка




Стоя на башне, Добриня смотрел на ленивую мутную реку. Локтях в пятистах, находился маленький каменистый пляж. Там, по утрам, любили купаться воины. С башни, конечно, мало что было видно, но не зря же дана человеку фантазия. Глядя на фигурки, что плещутся в воде, Добриня представлял себе стройные молодые тела, широкие плечи, налитые мускулы, ноги...


Но сегодня, с самого утра, моросит дождь. Да и холодно нынче. Вот и нет никого на пляже. "Може то й на краще," - думает Добриня. К чему пустые грёзы? Всё равно ведь ничего никогда не выйдет!


За долгие годы, Добриня научился сдерживать свои чувства. "Я свдомий свого грха, - повторял он мысленно. - Нколи не дам йому волю!" И не давал. В юности, чтобы справиться с недопустимыми желаниями, заставил себя учиться лучше других: за книжками да пергаментами как-то не до телесных вожделений. А после и вовсе покинул родину. "Де я тльки не студював? - грустно улыбался Добриня. - вропа, Взантя, Халфат... А розуму не здобув". Изредка встречал Добриня таких же, как он сам. Одни боролись с недугом, другие же говорили: мы - такие как есть, и жить будем так, как хотим! Они скрывались от социума, встречались помеж собою тайно. Их разоблачали - арестовывали, мучили, казнили. Но они - хоть иногда, хоть на миг - были счастливы. Не то, что Добриня.


"Може вони мають рацю?" - думал он часто. Может настанет день - и без страху выйдут они на улицы больших городов. И будут их многие сотни. И никто-никто не посмеет кинуть в них камень! Может и в Киеве когда-нибудь такое случится. А может - и в этой забытой Богом фортец, возле реки со странным названием "Маасква".


- Втаю, - услышал Добриня и открыл глаза.


- Як справи, Олексо? - улыбнулся он. - Як там твоя аборигенка?


- Хай вона сама тоб скаже, - засмеялся Олекса.


- Здравствуй, начальнк, - раздался звонкий голос туземки. За миг она уже стояла на башне. Олекса обнял её.


- Обережно, не впадть, - нахмурился Добриня.


Он знал, что некоторые русины завели себе туземных подруг из числа "русскх людй". Но те жили в соседней "дрвн", а кавалеры регулярно наведывались в гости. Один только Олекса додумался поселить дикарку у фортец. Не нравилось это Добрин, но и остановить безобразие он не мог: Олекса - его единственный друг в этой чащобе.


"Зрештою, я завжди був проти апардеду, - подумал он, припомнив экзотическое фризское слово, выученное в годы европейских странствий. - Треба ж нтегрувати дикунв до нашо цивлзац. Зробити з них справжнх русинв."


Пока он пытался оправдать собственное бездействие высокими гуманитарными идеями, туземка "интегрировалась" по-своему. Как ветер, носилась она по фортец и всюду совала свой веснущатый носик.


- А чьо ета таако? - спрашивала она всех подряд, показывая то на оружие, то на доспехи, то на совсем уже обыденные предметы. Всё вокруг интересовало её.


Вот и сейчас не могла угомониться:


- Расскажи мн пра Кв-рад! - воскликнула она ни к селу ни к городу, обращаясь к Добрин.


- Кив - найбльше мсто Схдно вропи, - буркнул Добриня, чтоб отвязаться.


- йропи? - переспросила девушка.


- Не "ейропи", а вропи! - виправив Добриня.


- йропи... - снова сказала Оленка задумалась на миг. - А кто там лавний?


Как-то так всё вышло, что начал Добриня ей рассказывать про русинских князей, в особенности же про Володимира Великого.


- Да му памятнк нада паставть, Владмру-то! - вискликнула варварка. - Вон там паставм!


И она показала пальцем в лесную чащу. Олекса засмеялся такой наивной непосредственности. Улыбнулся и Добриня, представив себе памятник Святому Володимиру в залещанских дебрях.


- Хрсанес наш!!! - победоносно закричала Оленка, узнав про взятие города князем Володимиром.


- Херсонес то вельми сакральне мсто, - пошутил Добриня.


- Сакрально мсто! - повторила залещанка. - Сакральний Хрсанес!


Перейти на страницу:

Похожие книги

Свод (СИ)
Свод (СИ)

Историко-приключенческий роман «Свод» повествует о приключениях известного английского пирата Ричи Шелоу Райдера или «Ласт Пранка». Так уж сложилось, что к нему попала часть сокровищ знаменитого джентельмена удачи Барбароссы или Аруджа. В скором времени бывшие дружки Ричи и сильные мира сего, желающие заполучить награбленное, нападают на его след. Хитростью ему удается оторваться от преследователей. Ласт Пранк перебирается на материк, где Судьба даёт ему шанс на спасение. Ричи оказывается в пределах Великого Княжества Литовского, где он, исходя из силы своих привычек и воспитания, старается отблагодарить того, кто выступил в роли его спасителя. Якуб Война — новый знакомый пирата, оказался потомком древнего, знатного польского рода. Шелоу Райдер или «Ласт Пранк» вступает в контакт с местными обычаями, языком и культурой, о которой пират, скитавшийся по южным морям, не имел ни малейшего представления. Так или иначе, а судьба самого Ричи, или как он называл себя в Литве Свод (от «Sword» (англ.) — шпага, меч, сабля), заставляет его ввязаться в водоворот невероятных приключений.В финале романа смешались воедино: смерть и любовь, предательство и честь. Провидение справедливо посылает ему жестокий исход, но последние события, и скрытая нить связи Ричмонда с запредельным миром, будто на ювелирных весах вывешивают сущность Ласт Пранка, и в непростом выборе равно желаемых им в тот момент жизни или смерти он останавливается где-то посередине. В конце повествования так и остаётся не выясненным, сбылось ли пророчество старой ведьмы, предрекшей Ласт Пранку скорую, страшную гибель…? Но!!!То, что история имеет продолжение в другой книге, которая называется «Основание», частично даёт ответ на этот вопрос…

Алексей Викентьевич Войтешик

Приключения / Исторические любовные романы / Исторические приключения / Путешествия и география / Европейская старинная литература / Роман / Семейный роман/Семейная сага / Прочие приключения / Прочая старинная литература