Читаем Киево-Печерский патерик полностью

И боярин, услышав это от беса и считая его Василием, привел его к князю Мстиславу Святополчичу. Бес то же самое рассказал князю, и даже больше того, и сказал: «Скорее его схватите и возьмите сокровище. Если же не отдаст, то устрашите его побоями и пытками; если же и тогда не даст, то пытайте его муками многими; а если и после этого не отдаст, то призовите меня и я обличу его перед всеми вами и место покажу, где скрыто сокровище». И, давши им такой злой совет, бес ушел с глаз их.

Рано же князь, аки на лов или на нкоего воина крпка, сам еха съ множеством вои, и емь блаженнаго Феодора, приведе его в дом свой. И преже убо ласканиемъ въпрошаше того, глаголя: «Отче, повж ми, аще съкровище обрте? Се бо, — рече, — разделю с тобою, и будеши отець отцю моему и мн». Бяше бо Святополъкъ в Туров. Феодоръ же рече: « Ей, обретох и нын съкровено есть в печер». Князь же рече: «Много ли, отче, злата, и сребра, и съсудовъ, и кым, слышится, то съкровено есть?» Феодоръ же рече: «В Житии святаго Антониа повдаеться, Варяжский поклажяй есть, понеже съсуды латиньстии суть, и сего ради Варяжскаа печера зовется и донын. Злата же и сребра бесчислено множество». Князь же рече: «Что ради не даси мн, сыну своему? Сбе же возми, елико хощеши». Феодоръ же рече: «Азъ от сего не трбую ничтоже, или велиши взяти, еже ми не на ползу, не трбую бо сих, яко свободну ми от сегобывшу. Не помню бо, а все бы вам повдалъ, яко сему работаете, азъ же свободи сый от сего».

Князь же рано утром, словно на охоту или на какого-нибудь воина грозного, поехал сам со множеством воинов и, схватив блаженного Феодора, привел его в дом свой. И сначала ласково спрашивал его, говоря: «Отче, поведай мне, правда ли ты нашел сокровище? Я, — говорил он, — разделю его с тобою, и будешь ты отец отцу моему и мне». А Святополк был тогда в Турове. Феодор же сказал: «Да, нашел, и теперь оно зарыто в пещере». Князь же сказал: «Много ли, отче, золота, и серебра, и сосудов, и кем, по слухам, сокрыто все это?» Феодор же сказал: «В Житии святого Антония говорится, что это варяжский клад, и действительно там сосуды латинские, из-за этого Варяжской пещера называется и доныне. Золота же и серебра бесчисленное множество». Князь же сказал: «Почему же ты не дашь мне, сыну своему? Себе же возьми сколько хочешь». Феодор же сказал: «Мне из этого не нужно ничего, даже если ты повелишь мне взять, ибо мне это не на пользу, не требуется мне богатства, так как освободился я от него. Не помню ничего, а то о всем бы вам поведал, потому что вы богатству служите, я же свободен от этого».

И тогда князь съ гнвом рече слугамъ: «Сего мниха, не хотвша милости моеа, велю оковати по руц и по ноз и за три дьни не дати хлба ни воды». И пакы въпрошенъ бысть: «Повж ми съкровище». Феодоръ же рече: «Не свмь, гд скрых его». Князь же повел его мучити крпко, яко омочитися и власяници от крови; и посемъ повел его в дым велицповсити, и привязати его опакы, и огнь възгнетити. И тогда мнози удивишася тръпнию мужа, яко в рос въ пламени пребываше, но ни власяници его огнь прикоснуся. И нкто от предстоащих сказа о Феодор, еже сътвори чюдо. Въ ужасти бывъ князь, и глагола старцю: «Почто погубляеши себ и не даси съкровища, еже нам достойно?» Феодоръ же рече: «Истину ти глаголю, молитвою брата моего Василиа тогда спасенъ бых, егда обретох, и нын отъятъ Господь память сребролюбиа от мен, и не вм, гд съкрых его».

И тогда князь с гневом сказал слугам: «Этого монаха, отвергшего милость мою, повелеваю сковать по рукам и по ногам и три дня не давать хлеба и воды». И снова спросил: «Открой мне, где сокровище?» Феодор же сказал: «Не помню, где спрятал его». Князь же велел жестоко мучить его, так что и власяница омочилась кровью; затем велел подвесить его в большом очаге, связав руки назад, и огонь раздуть. Многие удивились тогда терпению этого мужа, который пребывал в пламени, как в росе, а огонь даже власяницы его не коснулся. И некто из стоявших тут рассказал о чуде, сотворенном Феодором. И ужаснулся князь, и сказал старцу: «Зачем ты губишь себя и не отдаешь сокровище, которое нам достойно?» Феодор же сказал: «Истину тебе говорю, что молитва брата моего Василия спасла меня тогда, когда я нашел сокровище, и ныне отнял Господь от меня память сребролюбия, и я не помню, где спрятал его».

Князь же скоро посла в печеру по святаго Василиа. Сему же не хотящу приити, нужею приведоша его ис печеры. Князь же рече ему: «Все, еже веллъ ми еси сътворити сему злому, и сътворих, теб же хощу въ отца мсто имти». Василий же рече: « Чтоти повелх сътворити?» Князь же рече: «Еже еси ми повдалъ съкровище, сей же не повсть его, и мучих его». И отвща Василий: «Познахъ козни злаго бса, прельстившаго тя, а на мене сългавша и на сего преподобнаго: мене бо не вид никогдаже исходяща ис печеры своеа 15 лт». Такоже вси предстоащеи рша: «При нас еси глаголалъ князю». Василий же рече: «Всх вас прельстил бес, нсми видлъ князя, ни вас».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика