Киффот и Гоэтическая магия

Серое зло в нашем мире существует, в основном, из-за разочаровавшихся и запутавшихся людей: жадных до власти политиков и преступников, которые не могут контролировать свои мелочные желания. Это зло не имеет ничего общего с метафизическим злом, которое встречается в религиозных писаниях. Человечество, по сути, отличается от прочих животных своей склонностью к чрезмерной жестокости и чёрствости. Мы единственные, кто создавал лагеря смерти, мясные заводы, был участником массовых изнасилований и убивал ради собственного развлечения.

Серое зло человечно, слишком человечно, тогда как метафизическое зло черно как ночь и совершенно нечеловечно. Характеризующее человека серое зло часто оправдывается добродетелью. Сколько мы сталкивались с невероятной жестокостью во имя добра? Сотни тысяч людей были казнены во время охоты на ведьм, когда христианские священники боролись с Сатаной и силами зла. Библия поощряет геноцид и другие проявления жестокости, что заставляет задуматься о том, кто на самом деле несёт добро, а кто порождает зло. Ещё в III веке гностики обнаружили сложности формирования целостной картины мира и пришли к выводу, что Бог на самом деле злой, а не добрый. Группы гностиков, например, каиниты и офиты[2], вместо Бога поклонялись Каину, Змею из Эдемского сада и падшим ангелам.

Силы зла, присутствующие в мифах, — отталкивающие, враждебные, поражающие и дерзкие. Метафизическое зло — сложное и сияющее, как чёрный бриллиант. И оно так далеко в своей уничтожающей силе, как чёрные дыры во вселенной. Оно одновременно острое, как бритва, и мягкое, как шёлк. Пожалуй, самое ужасающее в тёмных силах — их возраст и отдалённость, а также то, что они обладают знаниями, которые недоступны человеку. Писатель Г. Ф. Лавкрафт (Н.Р. Lovecraft) во вступлении к одной из своих готических историй пишет:

"Проявлением наибольшего милосердия в нашем мире является, на мой взгляд, неспособность человеческого разума связать воедино все, что этот мир в себя включает. Мы живем на тихом островке невежества посреди темного моря бесконечности, и нам вовсе не следует плавать на дальние расстояния".

Знание — это, действительно, обоюдоострый меч, который соблазняет человека двигаться вперёд, но уничтожает его, если человек зашёл слишком далеко. В мифах и религиозных писаниях постоянно говорится, что злые силы обладают величайшей мудростью, которую люди, и даже боги, всеми силами стараются получить. Из апокрифической книги Еноха мы узнаём о главном преступлении падших ангелов: они обучили человека вещам, которые существуют в Раю. А коварный Змей из Книги Бытия предлагает человеку вкусить плод Знания, который может превратить человека в бога. В греческих мифах титан Прометей крадёт у богов огонь, чтобы отдать его человеку, за что жестоко наказан высшим богом Зевсом. В скандинавской мифологии силы Хаоса — перворождённые великаны — обладают величайшей мудростью. Асы (др. — сканд. "AEsir") постоянно искали возможность получить силу великанов или их мудрость, хотя ради этого им приходилось мошенничать и применять насилие.

Двойственность знания находит отражение в фаустовском человеке, который готов заплатить за истину любую цену, даже если цена — проклятие. Согласно легенде, учёный, маг эпохи Возрождения, Доктор Фауст заключил с дьяволом сделку: за всеобъемлющее знание он отдал душу. В дилемме Фауста знание имеет слишком высокую цену, особенно в том случае, если неизвестно, как его применить. Легенда о Фаусте показывает, что искатель истины вынужден обратиться к тёмным силам, чтобы утолить свою жажду знаний. Мефистофель, Змей из Эдемского сада и падшие ангелы нарушили запрет богов и стали посредниками между человеком и запретным знанием. В древних книгах Тёмных Искусств мы можем прочесть об огромном количестве демонов, которых маг может призвать для различных целей. Некоторые демоны помогают в сугубо практичных делах, например, они могут заставить женщину раздеться перед магом. Однако, большая их часть может предложить знания о науке, искусстве, религии, философии и ответить на все вопросы. Слово демон происходит от греческого слова "daimon", которым обозначали существо, находящееся между миром человека и миром богов. Эти существа передавали сообщения между мирами. Сократ считал даймонов олицетворением высшего сознания и хранителями человеческого духа. Но когда демонов стали считать падшими ангелами, они получили статус абсолютного зла. В этой книге перечислен каждый демон из таких классических книг Тёмных Искусств, как "Лемегетон: Малый Ключ Соломона" и пресловутый "Grimorium Verum". Влияние этих книг на европейскую тёмную магию огромно.